瓜瓜斋第114期：戏说繁简字

瓜瓜君的家乡是西安市下辖的一个县，叫周至县。周至县没什么名气，除了籍贯西安的人，很少人知道这个县。虽然全国人民吃的猕猴桃有近一半来自陕西，陕西猕猴桃有近一半来自周至。周至设县历史很早，汉武帝时就有了，那时写作“盩厔”（音同“周至”），并说什么“山曲曰盩，水曲曰厔”。这两个极生僻的字作为县名，一直沿用到上世纪六十年代，才改作“周至”。之所以改，估摸是为了顺应简化字的潮流。可是，近些年，文化复兴之风刮起，大家都想着怎样更有点文化。比如周至旁边的户县，改作了鄠县，后来又改作鄠邑区。周至当然不甘示弱，本地的文化人觉得应该改回“盩厔”二字，因为“周至”看着就像文盲，“盩厔”一望而知文雅古奥。

别急，单纯从字的产生时间来看，到底哪个更古呢？

“盩”字确实够古，古书上有“诸盩”，据说是周王的某先祖。周朝的青铜器上也有“盩”字，据考证也与周朝先祖有关。周至竹峪镇一带，就是周朝祖先频繁活动的区域。但我在甲骨文字典里没查到“盩”。“厔”字呢，我不太清楚青铜器上有没有。不过既然汉武帝时已设立“盩厔”县，那么至少西汉时就有了这个字。东汉许慎的《说文解字》没有收录“厔”字，可见使用频率很低，没有被许慎想起来。

然而，毫无疑问，甲骨文里不但有“周”字，也有“至”字。周，甲骨文写作

大概表示靠围墙划分区域，里面种了东西。金文有时写作：

跟楷书很一致了。至，甲骨文写作：

有说是箭头射到靶子上，表示到达；有说是人交叉双腿倒卧在床榻上，表示到家就休息，不管怎么说，都有“到”的意思。

所以，从文化史的角度看，“盩厔”是占了优势；从文字史的角度看，“周至”应该是更古老些。先民造字，一般是先造具象意义的字。从本义看，“周”当然是具象的，“至”虽然表义抽象点，但也是意义浅显的动词。这两个字，自古以来就很活跃，生命力很强盛。它们并不是什么简化字。

所以说，繁体和简体，有时跟我们望文而生的“义”并不一致。

繁体和简体总有些掏掏扯扯的东西可资谈笑，略举几例。

○从书写便利的角度看，我觉得有的简化字是比古字好写。比如：

國——国

圖——图

“國”字里面的“或”，是“域”的本字，表示城邦、疆域。简化字的里面改写成“玉”，据说是从“國”字的篆文异体字

减省而来（左下角有个“玉”）。这样一改，确实容易写好，因为繁体中的“戈”钩，挤在匡匡里，写起来实在憋屈，连古人也常常省略那个钩。不信你试写写看。

柳公权的“國”字

“圖”字里面的“啚”，是城邑，横横竖竖很多笔画，很不好写。简化的“图”，里面的“冬”字，既方便，又容易写好看。这个“冬”，是根据“圖”字的草书形态楷化而来的：

孙过庭的“圖”字

○有些字则改得失掉了微妙的意义。比如：

態——态

導——导

態，上部的“能”，表示可能，有趋向的意味，加个“心”，就表示心理的趋向，就是态度嘛。简化的“态”字，“趋向”的意味不见了。

導，上面“道”，表示道路，下面“寸”，其实是手。合起来表示在路口抓着人的手引路。简化字的“导”，上部的“巳”，据说在甲骨文中表示“新生儿”的意思，但在“导”字里则不知所云。我猜“导”的简体是从“導”的草书形态改造而来的：

孙过庭的“導”字

还有：

藥——药

愛——爱

藥，草头底下一个“樂”（乐）字，吃了草藥病好了很快乐。药，草头底下一个约，吃草药是一种约束、束缚，简直是痛苦啊。据说出土的汉代文献里就有“药”字，可见也不是什么简化字。古人仁者见仁，有人觉得吃藥樂，有人觉得吃药苦。今天我们只使用“药”，意思吃药总是痛苦的事。

愛，中间有心，愛当然要用真心。爱，心不见了，爱大概只和友情等量。怪不得现代社会离婚率高。

以上胡说八道，别轻信。

○还有一批字，瓜瓜君不懂考据，不知道它们依据的何种简化方式：

趙——赵

風——风

區——区

鳯——凤

鄧——邓

樹——树

漢——汉

對——对

難——难

这批字，义无反顾地把繁杂的偏旁简化成“×”和“又”，很省事。但瓜瓜君特别讨厌“趙”字的“×”，叉叉总有种不吉祥的意味。瓜瓜君就姓趙（赵）。

最后说两个字：

來——来

麥——麦

“来”是“麦”的本字，就是麦子的意思。甲骨文的“来”写作

是田里麦子的形状，古代楷书写作“來”。麦子早先由西域传入中国，甲骨文时代，中国境内已有种植。因为麦子是外来作物，所以这个“來”字虽然表示麦子，但也含有“外来”的意思。后来义项分化，“來”只表示“外来”之意，而另在“來”下面加了个部件，造了“麥”字：

此字专门表示农作物麦子，于是“來”和“麥”各司其职，成了两个字。这就是繁体的“來”和“麥”外形相似的原因，它俩是血亲。

瞎掰完了。晚安。