孛儿只斤·脱古思帖木儿[孛儿只斤·脱古思帖木儿]

脱古思帖木儿身世不详。他的出生年依据《蒙古源流》的说法是壬午年（1342年），而他与前代北元皇帝元昭宗（必里克图汗）爱猷识理达腊的关系也有两种说法。明朝史料均记载他是元昭宗之子，有人进而指出他就是曾被明朝俘虏的元昭宗长子买的里八剌（明人王世贞则记载他为元昭宗次子，被封益王）；而蒙古史料《蒙古源流》、《黄史》等均记载脱古思帖木儿为爱猷识理达腊之弟。先是洪武三年（1370年，至正三十年），李文忠等率明军攻破应昌（今内蒙古克什克腾旗），俘虏元昭宗爱猷识理达腊之嫡长子买的里八剌，押到南京后被明太祖朱元璋封为“崇礼侯”，1374年，明太祖以元昭宗“父子隔绝、未有后嗣”而将崇礼侯买的里八剌遣还蒙古，到1408年，明成祖朱棣在致蒙古本雅失里可汗的信函中说：“我皇考太祖高皇帝，于元氏之子孙存恤保全，尤所加厚，有来归者皆令北还。如遣妥（脱）古思帖木儿还，后为可汗，统率其众，承其宗祀，此南北之人所共知也。” 这也就成为脱古思帖木儿是被明朝俘获后又遣还的买的里八剌的依据。

到了现代，不少学者仍为此问题争论。中国蒙古族学者薄音湖支持脱古思帖木儿是买的里八剌，认为元顺帝只有元昭宗一个儿子存活，因此元昭宗并无兄弟，并且亲眼见过买的里八剌和脱古思帖木儿的明成祖最有资格确认他们是否为同一人   ；另一学者乌兰也认为脱古思帖木儿是元昭宗之子，并认为《蒙古源流》中所载之脱古思帖木儿出生年是错误的。 而日本学者和田清则认为脱古思帖木儿不是买的里八剌，而是像《蒙古源流》所记载的那样是元昭宗的弟弟，他从年龄上考证，指出1388年脱古思帖木儿被明军击溃于捕鱼儿海之时他有两个儿子天保奴和地保奴，其中地保奴被明军俘虏后又因抱怨明朝而被流放到琉球，推测地保奴不大可能是懵懂的小孩，脱古思帖木儿自然也是个中年人；而当时买的里八剌的年龄不会超过30岁，因此脱古思帖木儿不可能是买的里八剌，明成祖的话是“误解” ；中国蒙古族学者宝音德力根进一步指出元顺帝不止一个儿子，明成祖的话确系误解，同时又从梵文和蒙语对译的角度考证出脱古思帖木儿的继承者额勒伯克才是买的里八剌，而脱古思帖木儿是元顺帝的儿子、元昭宗的弟弟。

另外，北元曾1380年二月遣使来高丽开读《册太后诏》 ，这是沿用过去元朝册封太后及给太后上尊号时都会通知高丽的惯例，说明脱古思帖木儿在位时有“太后”存在。关于这位“太后”的身份，相比于元顺帝的后妃（在应昌几乎被一网打尽），更有可能是捕鱼儿海战役时被明军俘获的“故太子必里秃妃”即元昭宗必里克图汗的皇后（哈屯），也就是说脱古思帖木儿为元昭宗之子的可能性更大，但是否是买的里八剌仍不能确定。如此看来，王世贞之说或为真。