张姓起源 世系脉派
一、张姓起源
“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源”,要知道自己源自何处，根在何方，要追溯我们 张氏的祖先，就只有让我们共同穿越历史的时空，于中华姓氏诞生的源泉中，倾听那奔流自张氏 祖先血脉深处的滚滚涛声，了解姓氏的由来、张姓的由来和始祖身世的认定，就找到了我们自己 的根源。
中国是世界上最早使用姓氏的国家，姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族 根的标志，是人类社会发展进化过程中留下的珍贵文化遗产。
(一)姓氏由来
姓起源于原始社会“知其母、不知其父”的母系氏族时期，代表有共同血缘关系氏族的称号。 而氏则出现于后来的父系氏族社会，是姓衍生的分支，是古代贵族标志和宗族系统的称号。 在原始的奴隶社会时期，姓与氏是既关系密切、又用途不同的两个标志。人立姓以别于族群以别于禽兽；氏则用来区别贵贱。正如通志氏族略序》所记载，“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏；姓所以别婚姻，故有同姓、异姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不 可通”。《左传·隐公八年》中载：“天子建德，因生以赐姓，祚之土，而命之氏。“其大意为：帝王立功德之人为诸侯，据其出生血统赐予姓，分封土地，并具地以命氏。可见姓重血统，氏重地域。
随着社会的不断发展，奴隶社会逐渐被封建社会所代替，特别是自秦汉以后，中华一统，封建社会制度的确立，姓与氏便开始合二为一，混合使用。在后来漫长的发展演变过程中，姓氏早已突破与每个人的姓名相关，单纯标志着人种遗传的范畴，它更深藏着厚重的历史文化底蕴。
姓氏最初的来源主要有“因生赐姓氏”、因德赐姓氏”、“因地赐姓氏"三种。
因生赐姓氏”是血缘传承的标志。
“因德赐姓氏”是其具有特别的建树，重大的发明，是文化文明的标志。燧人氏发明了火，称为燧人氏；伏羲发明了庖厨，称为庖牺氏；炎帝发明了农业，称神农氏；少吴发明了金星历，称金天氏
因地赐姓氏¨就是以发祥地为姓氏。黃帝祖居轩辕之丘，则称轩辕氏；长于姬水则称姬姓；颛顼于高阳而起，称高阳氏；帝喾于高辛兴起，称高辛氏；尧因封地在唐而烧陶，称陶唐氏。
(二)张姓由来
“弓力千钩东风劲，长空万里北斗明”。这幅广泛流传于天下张氏族人，并镌刻于各地张氏宗祠的楹联，把张氏与弓箭、与北斗星的紧密关系昭示给了后人。
中国古代最早的一部系统分析字型和考证字源的字典，东汉时期许慎所著的《说文解字》,把张字解释为“张，施弓弦也，以弓，长声”;《辞源》曰：“凡施弓弦皆日张，罗取鸟兽曰张。”您贵姓?姓张，弓长张。这也是天下张姓人对张的理解。所以，“张”与弓箭有着密切的不解之缘。
在远古的洪荒时代，我们的祖先尚未完全摆脱蒙昧，茹毛饮血，其主要的获取食物的方法是 渔猎和采摘自然果蔬，狩猎在当时为最重要的获取食物的手段。为了生存，先人们要杀死那些足 以威胁生命的猛兽；为了食物，要猎取一些小型飞禽走兽，而当时的主要猎杀工具只有棍棒和石 块。部落与部落之间的战斗也是靠棍棒和投石来进行的。 到了黄帝称雄于姬水逐渐兼并其它小部落的时候，一种可以远射而杀敌的工具在黄帝部落 里诞生，这就是后人所称的弓箭。号箭的诞生，在靠投石击敌的远古洪荒时代，可以说是一个起着 划时代作用的发明。这种可就地取材，制作简易，用来狩猎和战争的先进工具，一直被人们使用了 四千多年，直到冷兵器时代的结束，才退出了作为杀敌工具的历史舞台。但至今，射箭仍是为人们 非常喜欢的体育项目。可以说，弓箭的发明与火药和现代弹的发明，都在各个历史时期起着无与伦比的作用 弓箭的发明，使黄帝部落先人们的食物有了充足的保证，从而大大提高了人们征服自然和扩 充地盘的能力。被尊为中华五帝之首的黄帝，正是靠着这种可以远射而制敌于非命的神秘武器战 炎帝、诛蚩尤、杀刑天，从而确立了天下诸部落联盟盟主的地位。 这个发明了弓箭的先哲叫“挥",是黄帝的第五子。他是黄帝的第三妃彤鱼氏所生。据说黄帝 的这个儿子，自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。一次，挥在夜观天象时，有一颗流星自弧矢九 星间飞速划过，令挥顿悟。他详细地研究了弧矢九星的排列，然后折枝仿形弯条成弓，削竹木为 矢，制皮为弦，研制成了人类历史上的第一张号箭。弧矢星，属井宿，共九星，在天狼星东南。八星
如弓形，外一星像矢。《宋史，天文志》:“弧矢九星在狼星东南，天弓也。”挥看到了“天弓”,由“天
弓”之形受到启发，最早发明了弓矢这个古代重要的武器。
挥的这项发明，立刻在黄帝部落里引起了一场狩猎与争战上使用工具的革命，弓箭那无与伦
比的先进性，使它得到了部落族人的赞赏和仿制。黄帝遂任命他的儿子挥，带领一些人专门制造
弓箭。不长时间，所有的黄帝部落的先人们就都配有了号箭此时的华夏大地，各大部落之间已是争斗频起，姜水之炎帝，掌九黎之蚩尤，均虎视中原之地。黄帝带领子民北平炎帝，东征九黎，南灭刑天，统一了华夏。在黄帝诸部落的征战中，弓箭这个当时最先进的武器起到了决定性的作用，所 以在黄帝登上中原盟主宝座之后，将发明弓箭的儿子挥官封弓正，赐姓张氏。自此之后，黄帝血脉中又一个伟大的姓氏诞生了。
(三)始祖身世认定
关于天下张氏的始祖为挥公，应无异议。挥公是黄帝之子，还是黄帝之孙，古往今来却说法不
在我国第一部研究姓氏的著作《世本》中，对张氏的来源是这样记载的：“黄帝子挥为弓正，始 制弧矢，张网罗，姓张氏。”该书成于战国或秦初，是我国乃至世界上最早的一部研究姓氏起源的 著作，其原书早已散佚，现存有清代辑本，这是最早记载张氏起源的史典。汉《风俗·通》载：“张氏 黄帝第五子挥，始造弓弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”北宋《姓解》载：“张氏出自轩辕第五子 挥，始造弦弧，以张网罗取禽鸟，世掌其职，遂以为氏。”北宋大中祥符元年，陈彭年等奉旨编撰的 《广韵》亦载：“张姓，本轩辕第五子挥，好造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”南宋罗泌多注《路 史》中云：“黄帝子挥封于张为张氏。”至清，被尊为大清百科全书的《定古今图书集成》中则集有 多处挥为黄帝之子的记载。此书由清代著名学者陈梦雷主持编撰于康熙年间，成书于雍正之初， 是我国铜活字印刷史上规模最大的图书。在该书之“轩辕氏黄帝之系”,第三集“姓原”中说：“黄帝元妃西陵氏生子三人，日昌意、曰玄嚣、曰龙苗；次妃方雷氏生子二人，曰休、曰清；第三妃形鱼氏 生子二人，曰挥、曰夷彭；第四妃嫫母生子二人，曰苍林、曰禺阳。凡妃之子九人，庶妾之子十六人， 共二十五人。别姓者十二，为姬、西、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、佶、儇、依，唯青阳与苍林纪姓，其十 三人皆姬姓。”在黄帝三妃彤鱼氏长子挥之系中曰：“挥造弧矢封于张，为张氏。”清王仁俊所辑之 《姓氏考略》亦云：“黄帝子挥，始造弓矢，受封于张，其后遂为弓氏和张氏。” 现存各地之张氏族谱，亦多尊追始祖挥为黄帝之子。明嘉靖年间张氏集全国各地一百四十九 位饱学儒土编汇的《张氏统宗世谱》中有“吾张氏得姓者，黄帝第三妃彤鱼氏生子曰挥，观弧制天 赐姓张氏，官弓正，因封青阳。挥子味为玄冥师”的记载。此谱成书于明嘉靖十四年，是张氏集全国 各地之支谱家乘，纠误去谬而合成的一部张氏统宗世谱。 然而差不多也是同时期的，由张宪、张阳辉主修之同名《张氏统宗世谱》则记载：“张氏出自姬 姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”此后的张氏家谱，关于得姓起 源，多受这两部统宗世谱的影响。张氏始祖挥公为“黄帝之孙，青阳之子”的说法，始见于唐人林宝 所著之《元和姓纂》:“黄帝第五子青阳生挥为弓正。”宋欧阳修等所著之《新唐书宰相世系表》中， 也引用其说，曰：“张氏出自姬姓。黄帝之子少吴青阳氏第五子挥，为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张 氏。”其后亦有少部分张氏谱书以挥为“黄帝之孙青阳少吴之子”的说法。 那么，挥究竟是黄帝之子还是黄帝之孙呢?历史文献的不同记载，使后世人难以判断，但根据多种典籍记载，我们倾向于“挥为黄帝之子”的说法。说挥为黄帝之孙，是唐林宝所著之《元和姓纂》。那元和姓纂》有什么依据说挥为黄帝之孙呢?我们不得而知。但《元和姓纂》这部书确是谬误甚多，为史家所不引。该书撰写于唐宪宗时期，著者林宝为济南人，官居朝议郎、太常博士。《元和姓纂》的内容是先列皇族李氏，余者依唐韵分206部，每韵之内，大姓为首，记载唐时各姓氏之来历及家谱的。全书共收录姓氏1232个书中论姓氏之源多据《世本》、《风俗通》《世本族姓记》、《百家谱》、《姓源韵谱》、《姓苑》、《英贤传》等书。但林宝编撰此书，仅历时200余天。其考辨多有不足，典引亦多谬误、缺漏。故南宋大家洪迈在其《容斋随笔》中批曰：“《元和姓纂》,诞妄最多。”所以，至宋时，不少史学家批判和纠正了林宝《元和姓纂》中的诸多谬误。
北宋大中年间，由陈彭年等奉诏编著的《大宋重修广韵》就修正了林宝的《元和姓纂》中关于张氏始祖挥为黄帝孙的说法，曰：“轩辕第五子挥始造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。”但在北宋著名文学家欧阳修组织编汇的《新唐书，宰相世系表》中却继唐林宝《元和姓纂》之说，并又推演了“张氏出自姬姓黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢”的说法，把《元和姓纂》的黄帝五子青阳生挥具体为黄帝子少吴青阳氏第五子挥
《新唐书》是北宋嘉祐年间编汇成书的一部唐史。其中列传主要由宋祁负责，本纪、志、表由欧阳修负责。宋祁曾任知制诰，有文名，他历时十余年，完成了列传。而政治家、大文豪欧阳修却因参 加推行“庆历新政”的活动被贬地方，到至和年间才重入京朝。等到他写本纪、志、表，已是嘉祐五 年，由于时间关系，该书汇列传、本纪、志、表之时，并没有经过严格审核。《新唐书·宰相世系表》 中，载有唐一朝任宰相的九十八姓三百六十九人的家谱世系，文献多基于唐林宝的《元和姓纂》, 其中错误难免。所以南宋时期罗泌著《路史》时，在其后记中特别指出：“黄帝子挥封于张为张氏， 新唐书·宰相世系表》以少昊第五子挥为始制弓矢，子孙赐姓张氏…其言无据。” 《路史》中所批注的《新唐书·宰相世系表》说 “挥为青阳少昊第五子…其言无据”,就是因为遍查史料，从无有“青阳少吴生挥”的记载。所以，否定了其说。