请点击上方“诗眼看世界”加关注，赵刚问好！
作者：张树栋 李 英 张耀崑
编辑：赵志忠
中华印刷史典故之四十六
编者按:征得旅居北京的献县淮镇籍老乡张树栋老先生的同意，诗眼看世界从今天起，全文刊发老先生的《中华印刷史典故》（又称《中国印刷之最》)一书。本书荣获五项殊荣：1、为“十二五”国家重点图书出版规划入选项目。2、国家科技部：2015 全国优秀科普作品奖。3、新闻出版广电总局：首届中华优秀传统文化普及图书。4、第28届华东地区优秀科技图书奖一等奖。5、第四届文汇彭心潮优秀图书出版基金资助出版项目。此书是在1992年初出版的《中国印刷之最》和《中华印刷通史》基础上，增补近年印刷史研究上的新成果，将这些堪称印刷之最的史实与典故，连同近代印刷术的传入和发展以及当代印刷新出现的典型事例汇集起来，择其要者，以时间先后为序，分列起源、古代、近代、当代四篇，作简要与通俗地记述。以期扬我中华文化，鼓我民族士气，还一个文明昌盛的中国于世界民族之林，张树栋先生如是说。这本书将故事性与科学普及融为一体，向国外人士宣传中华的印刷文化。这也是诗眼看世界为老先生刊发的第二本书，张老先生少年求学离乡，在中国印刷史学多有建树，著作等身，令人钦佩！作为乡贤，他时刻关注家乡的发展，数次献书于家乡献县。从本期开始，请大家和我一起共同走进淮镇人眼中的中国印刷史史学中，走进淮镇人的印刷世界。同时，也诚邀旅外的、本土的淮镇人及在淮镇工作过、学习过的社会各届人士为构建中国·淮镇贡献一位力量，诗眼看世界，现以种下梧桐树，诚待凤凰来。
张树栋 :1936年生于河北献县淮镇东刘庄村，大专学历，副编审职称。从业印刷、出版与印刷史研究63年余。著有《中华印刷通史》《中国印钞通史》等图书20余种，在人民日报、新闻出版报、中国印刷、台湾印刷人、香港印艺月刊等多家报刊发表文章200多篇。近作《中华印刷典故》荣获2015全国优秀科普作品奖、首届中华优秀传统文化普及图书、第28届华东地区优秀图书一等奖。现任中国印刷博物馆顾问委员会委员、中国印刷博物馆文物鉴定委员会委员、中国印协印刷史研究会副主任委员、中华书局《中国出版史研究》编委会编委。
李英：研究馆员，中国印刷博物馆社会服务部主任，中国印刷史研究会秘书长，北京印刷学院兼职教授、研究生导师。作为展览策展人，其策划的“中华印刷之光”展览足迹已踏至亚、非、欧、美四大洲20个国家。作为科普作家，参与编写《大百科全书》第三版的印刷史词条。其专著《中国彩印二千年》获得第三届中华优秀出版物奖提名奖，入选国家新闻出版广电总局2015年度国家科技进步奖参评项目，于2019年“中国图书对外推广计划”立项，版权输出，由设计媒体出版（英国）有限公司出版英文版。
张耀崑 :1962年生于北京市，先后毕业于北京师范大学、中央财经大学，获文学士、经济学硕士学位，主任编辑职称。从业金融与财经专业编辑工作34年余，参与《中华印刷通史》《中国印刷史简编》《中国印刷之最》《古今印刷趣谈》等多种印刷史著作的编纂，在《金融时报》《香港印艺月刊》等多家报刊上发表文章数十篇，现任中国金融时报社总编室副主任。
中华印刷史典故之四十六
最早、大规模刻印的佛经大典《开宝藏》
现有文献、文物证明，佛教经典的刻印，始于隋唐而盛于两宋。至于佛经大藏的大规模刻印，则始于北宋的开宝年间。公元971年，也就是北宋开宝四年，北宋开国皇帝赵匡胤命高品、张从信赴益州（今四川成都）监雕《大藏经》。这次刻印《大藏经》，始于北宋开宝四年，迄于宋太宗太平兴国八年（公元983年），历时12年。共雕刻印版13万块，印书480函，5048卷，为卷轴装式，可谓工程浩大。这既是继五代冯道组织刻印《九经》之后的又一次大规模的刻印工程，也是历史上佛经大藏的第一次大规模刻印。对尔后佛经以致道藏的大规模刻印与流传产生了深远的影响。在四川成都刻印的这部《大藏经》，世称《宋 开宝刊蜀本大藏经》，简称《开宝藏》，又称《蜀藏》。卷末刻有“大宋开宝六年壬申岁奉敕雕造”字样。《开宝藏》的刻印，是中国对佛典的第一次大规模刻印，尔后包括《高丽藏》在内的历次佛经大藏的刊刻，多以《开宝藏》为底本，影响深远。
《开宝藏》竣工后，除在国内广为传播外，北宋王朝还将其分送给当时处在边远地区的少数民族政权西夏、女真，以及朝鲜、日本和越南等周边国家，对民族地区和周边邻国印刷事业的发展产生了不小的推动作用。此后，在《开宝藏》的影响、启示下，辽、金、西夏、蒙古和尔后的元、明、清各朝，以及友好邻邦朝鲜，都纷纷效仿，刻印了包括两宋时期诸如《辽藏》、《金藏》、《崇宁万寿大藏》、《毗卢大藏》、《思溪圆觉藏》、《碛砂藏》、《思溪资福藏》、《普宁藏》、《西夏文大藏经》，以及《高丽藏》等在内的不少卷帙浩繁的《大藏经》，其规模多在五千卷以上。其中：（1）《辽藏》。又称《契丹藏》，5048卷，辽统和二十一年（公元1003年）始刻，成书于辽重熙七年（公元1038年）。此外，辽刻还有一部不足一千卷的小字本大藏经，刻印精美，年代不详。（2）《崇宁万寿大藏》。简称《崇宁藏》，又称《福州东禅寺大藏》、《福藏》，6434卷。始刻于元丰三年（公元1080年），成书于崇宁二年（公元1103年）。（3）《毗卢藏》。6132卷。始刻于政和二年（公元1112年），书成于绍兴二十一年（公元1151年）。（4）《思溪圆觉藏》。简称《思溪藏》，5480图46-2 辽应县木塔刻本《称赞大乘功德经》 卷。始刻于绍兴二年（公元1132年）。刻成之日不详。（5）《金藏》。又名《赵城藏》（图46-3），大约七千卷，现存世千余卷。始刻于金黄统八年（公元1148年），金大定十八年（公元1178年）完工。
（6）《碛砂藏》。6360卷。始刻于绍定四年（公元1231年），竣工于元朝至治二年（公元1322年）。（7）《思溪资福藏》。简称《资福藏》，5740卷。宋嘉熙三年（公元1239年）开雕，完成时间不详。（8）《普宁藏》。5931卷，宋咸淳五年（公元1269年）开雕，完成时间不详。此外，与两宋并存的西夏和蒙古时期也曾刻印过佛道二藏。西夏刻印的是《西夏文大藏经》；蒙古刻印的是《玄都宝藏》，或称《宋德方藏》。《玄都宝藏》刻印了7800多卷。从上列十余种佛经道藏的刻印不难看出，有宋一代三百年间，佛经道藏的刻印不仅卷帙浩繁、工程巨大，而且时间持久、连绵不断。这从一个侧面反映出宋代的雕版印刷是何等的繁荣和昌盛。佛经道藏的大量刻印，是宋代作为雕版印刷黄金时代的重要标志之一。
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，男，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
扫描或长按二维码加关注，国学守望者问候！
投稿微信：18232790185国学守望者 （手机同号）
如果喜欢，就请“稀罕”或“喜欢”一下，然后转发与大家一起分享！
