端午节:我们应该知道的风俗及传说

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端午节:我们应该知道的风俗及传说

赵刚

诗曰:
一缕诗魂系庙堂,空怀美政瘦衣裳。
家国社稷随波远,酒粽龙舟共日长。
水岸寻踪人有迹,云涛刻录域无疆。
山河换姓谁为主?史卷如灯警万邦。
今天是农历五月初五,又是年端午节。端午节又称端阳节、重午节,与春节、清明节、中秋节并称为我国“四大传统节日”。在这天,提醒大家,端午节是个祭祀节日,人们在这天纪念屈原、伍子胥、勾践的,因此在端午节不宜道快乐,只能互送安康。
端午节的“端”字,在中国的古汉语中是开头、初始的意思,端午,意为“初五”。“端”字的本义是“正”,“端午”即“正午”之意。“午”是十二地支之一,代表阳气最旺,故一天中“午时”是阳气最旺的时间。十二地支与月份相配,五月正好为午月,为仲夏之月(夏季第二个月),“五”又为“午”的谐音,五月五这一天有两个“五”相重,暗含午月午日的意思,双午重叠,代表一年中阳气正旺的日子,所以“端午节”在某些地方又称“端阳节”,即阳气正旺之意。

在这天,因全国各地的风俗不一样,基本上都是吃粽子,纪念屈原,其他地方有赛龙舟,挂艾草,戴香包,预防五害的几俗。
中国古先民留下许多关于端午的习俗和故事,历经千年,延续至今。“端午”一词,最早出现于西晋名臣周处的《风土记》。追踪述源,端午节起源于何时,又是纪念何人,长期以来众说纷纭,我整理了一下,主要有以下几种说法:
一、恶日说
在战国时期,五月五日被视为“恶月”“恶日”。一进入农历的五月,多阴雨天,衣、物都容易霉烂,稻田亦易遭虫害。旧时人们认为五月诸事不吉,称为“恶月”,人们采取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等回避的办法。因为五月五日是恶月恶日,所以,这一天以除瘟、驱邪、求吉祥,因而出现了相关的文化活动,形成了颇有特色的端午节。
二、古百越祭祀活动
长江以南曾居住着一个龙的图腾族群,称为古百越族。他们以龙为图腾,在每年的五月五日这一天,都举行盛大的图腾祭祀。其中,就有一项活动便是在急鼓声中,刻画成龙形的独木舟,在水面上作竞渡的游戏,绘图腾神,这便是端午节赛龙舟的由来。
三、纪念屈原说
屈原是战国时期的楚国人,楚国覆灭,楚原悲痛欲绝,投汩罗江而死。百姓们感念他对于祖国的忠诚,于是划舟船找寻他的尸体,又将饭团等扔进水中,希望水里的鱼虾不要伤害他的身体。于是,赛龙舟、吃粽子发展成为纪念屈原的习俗。其实,端午节的“龙舟竞渡”早在屈原出生前就存在,屈原在《楚辞·涉江》中亦有关于龙舟的描写,古百越的祭祀活动也是佐料之一,只是后来人们为了纪念屈原,纪念这位爱国诗人,把赛龙舟当做端午节的一项重要活动了。

四、纪念伍子胥说

春秋时的吴国名臣伍子胥被国王夫差逼死,其尸体沉江的日子就是五月初五日,于是就有了端午节是为纪念伍子胥而设立的说法。
五、勾践说
勾践是春秋时代的越国君主,他最早提出以划龙舟来操练水兵的人。越国被吴国打败,勾践卧薪尝胆,日夜操练水军,最后终于打败吴国,成为新的春秋霸主之一。勾践操练水军首创了划龙舟的方式,在江上数艘龙舟奋力向前,人们一边划桨,一边对敌作战。因此,有人认为后世过端午节划龙舟比赛就是为了纪念勾践。
在我国南北方在端午节前后都喜欢吃粽子,其口味也不同,北方人吃枣粽子,谐音是“早中”之意,而大多数南方人喜欢吃肉粽子。过去,读书人在参加科举考试之前都会吃蜜枣粽子,寓意着早日中举。现在也有一些人在孩子考试之前做枣粽子给孩子吃。还有就是赛龙舟,因为南方水多,北方水少,所以赛龙舟在南方更受欢迎。人们认为划龙舟是为了驱散河里的鱼,以免吃屈原的遗体。于时此后,每年农历五月五日都会举行龙舟比赛来纪念屈原。
南北方的端午节风俗各有不同,其风俗包括:赛龙舟、挂艾草与菖蒲、端午食粽、放纸鸢、睇拴五色丝线、佩香囊、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、铸阳燧、佩豆娘。以及贴午时符、拜神祭祖、画额、薰苍术、躲端午、采药、制凉茶、端午雨、跳钟馗、斗草、打马球以及饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒、沐兰汤等。端午节在历史发展演变中,杂揉了多种民俗为一体,端午习俗甚多,形式多样、内容丰富多彩,热闹喜庆。因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。节日是本民族文化的传承,参与丰富多彩的节日活动,人们能得到文化的熏陶、精神的洗礼。随着时代的发展,端午节必将受到更多的关注和喜爱。

作者简介

赵志忠,笔名赵刚,号国学守望者,男,1973年4月生,河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员,诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员,采风网2017年度十大新闻奖获得者,河北省诗词协会会员,河北省采风学会会员,河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长,沧州市新联会常务理事,沧州市作家协会会员,《沧州骄子》编委,《诗眼看世界》创始人,采风网沧州站站长,献县知联会理事,献县新联会副会长、秘书长,沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。

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