第一个统治汉人的朝代（一）忽必烈与南宋
小时候最看打鬼子的电影，记得在《平原游击队》中，日本小队长松井大致有这么一句台词“……配合崖山圣战……”前后剧情我记不清了。
当时还小，对这句台词毫不留意，以为又是小鬼子侵略口号中的不知哪个圣战。直到长大后才清楚这个崖山指的是宋朝军队与元朝军队在今广东江门南部的崖门镇展开的一场惨烈的生死存亡之战，最终南宋战败，丞相陆秀夫背着少皇帝赵昺（音同丙，意为阳光普照）投海，十万军民殉国而死，南宋灭亡。
宋存在319年，分南北两个阶段，共有十八位皇帝。崖山一战是宋最后的抗争，但不可否认，大宋在三百多年间一直外患不断，是唯独没有亡于内乱的朝代。
蒙古人忽必烈把宋拉下马，建立了元朝。由于蒙古帝国用力太猛，打下很多国家，疆域出奇的大，跨越的文明区域非常多，这里需要先简单捋清一下从成吉思汗家庭主要成员的关系。
成吉思汗有四个儿子，老大术赤。老二察合台，后建立察合台汗国。老三是窝阔台，是老爹的接班人，老四是托雷，就是郭靖的拜把子兄弟。另外还有四个儿子，及若干女儿但都不出名。
成吉思汗传位给窝阔台，因为他在众多兄弟之间表现最有心眼，有谋略。至于老大术赤，因为死在老爹前面，没机会了。再有就是身份问题，一直是成吉思汗的心病。
窝阔台死后继位的是他弟弟托雷的儿子蒙哥，就是在重庆钓鱼城被打死的那位。难道窝阔台没儿子？其实他儿子好多个，但没一个争气的，据说老三不错，但早早战死了。
蒙哥在钓鱼城获得长生天朝拜单程车票之后，他弟弟忽必烈继承了王位，也就是这位忽必烈彻底终结了宋的存在。
当然，上面介绍的这些人物都是正儿八经上位的帮会老大，这里面还夹着很多临时或名义上的最高统治者。比如托雷做过监国、术赤等一批人死后被追封过各种名号、窝阔台老婆垂过两年多帘儿，阿里不哥和忽必烈同时号称有绝对保真的帝位证书，为了验证真假还互殴好多年……
兄弟、家族、亲戚、部落之间各种争名夺利，捅刀子、下毒、动拳脚、玩权谋、各种搞阴招。这帮玩意早就把成吉思汗的临终嘱托忘得一干二净。
我们在捋一捋蒙古和元朝之间的联系。
首先虽然它们都是成吉思汗的后代建立的，但蒙古帝国和元朝不能放在一起说事。
蒙古帝国主是成吉思汗建立的，后期地盘分为四个封国。蒙古人在成吉思汗的带领下四处打江山、分田地。
窝阔台汉国的地盘在新疆一代。察合台汉国的地盘包括天山、阿姆河、锡尔河这一块。钦察汗国是成吉思汗大儿子术赤的领地，高加索到多瑙河这一块儿。伊尔汗国是托雷的儿子旭烈兀的封地，主要是伊斯兰世界的地盘。
那么元是忽必烈暴打阿里布哥，获得最高统治权后起的名字，和其他亲戚已经分家另过了，所以他们之间是有区别的，中国史也只确认元朝这一段时间的统治。
所以蒙古人要说“我祖上比你阔多了……”你还真别不服。
说了这么多关系，是为了弄清楚元朝在这个进程中的位置。
当蒙古人在崖山一战之后，八竿子打不着的日本怎么就跳出来了？
其实日本对华夏文化和繁荣的崇拜是发自内心的，同样对华夏的贪欲也是‘他娘的’发自内心的。
南宋的灭亡对日本人是两种感觉；
一是对南宋灭亡的唇亡齿寒之感。
说白了就是恐惧感，恐惧蒙古人是不是下一个就来对付他们，事实是后来元朝两次跨海远征日本的失败，结果有点可惜。
二是吃不到葡萄的那种心酸的感觉，这么好的地盘为啥就不能为我所得呢？这也是后来的“举国素茹”的由来。
原文：日本即古倭也，地在海东，先朝尝入贡，许通商旅。彼近知大宋失国，举国茹素。
那时候给中央称臣纳贡的越南咬牙切齿的抗击元军，也没听说举国茹素，何况毫无联系的日本。事后证明这确实是传说，当不得真。
如果崖山之战是时代的分水岭，那么早在蒙哥继位伊始，忽必烈就开始做各种准备谋划。
忽必烈的打算
当时忽必烈管理着河北、河南、山西、甘肃等地。这些地方大部分是农耕地盘，二元文化发展的非常繁荣。老忽同志心里明白，他这帮手下拿刀砍人那是家常便饭，你叫他拿笔写字还不如叫人砍了痛快。
对比两拨人的文化水平，那真是乞丐与国王比宝、蛤蟆与天鹅比美。
为了将来能够顺利统治汉人，必须要全面学习汉人的文化思想，但靠手下这帮人是没指望地。于是，忽必烈开启高薪招聘人才模式，积极储备干部。只要你有本事、有能耐、有学历什么出身那都没问题，统统接受。
当时聘用的人才什么身份的都有，各种少数民族人士、知识分子、和尚道士等等。
当时有个叫刘秉忠的人，出身官宦人家，非常聪明。天文、地理、律法、占卜、绘画、书无所不同，还是数学家、天文家、建筑学家…..反正这人是个通才，经人推荐来到忽必烈这里。
忽必烈正郁闷，人才不少，可没人能提出一套令人满意的治理办法。此时刘秉忠给出了一套方案。
这个书面方案叫《万言书》，内容是一份中国政治逻辑与蒙古制度治国相结合的治理草案。
忽必烈：先生请说说吧，我花镜没带。
刘秉忠：我这份建议书非常全面，从几个方面全面阐述治国大道与……
忽必烈：先生说重点！
刘秉忠：包括教育、医疗、减轻徭役、禁止屠城、减税、水利建设、兴农……
忽必烈：先生，先生…..说重点！
刘秉忠：总地来说有两点，“以马上得志、不能以马上治国” “尊奉孔子、以治国之本源”……
忽必烈：……那个什么，先生还是详细点吧，我有点懵……。
刘秉忠提出纲领性的两句话；
第一句是：以马上得志、不能以马上治国。就是说你蒙古人可以通过军事手段夺取大片的土地，但你却不能用这种手段来治理国家，你这么干是不行滴。
另外一句是奉劝忽必烈尊奉孔子。中国人礼仪之邦，什么僧道鬼神大罗金仙，那都没有孔子牛逼，你信他就对了，我介绍你入会，你算我的业绩，你看看我这有个产品，那是相当好……
这份将建设性建议再加上重点的两句话，我估摸忽必烈虽是万军的统领，但想要马上看明白其中道理还得费点时间，不过总的纲领他是领悟并全盘接受了。
在之后的治理阶段效果出奇的好，原本被战火蹂躏的土地重新得到休养，人口和工农业得以快速恢复，忽必烈的政绩得到五星好评。
忽必烈非常高兴，重修了刘秉忠当年在河北邢台出家的天宁寺。
哦对了，刘秉忠当过和尚，不过他还当过道士，茅山的那种。
（未完待续 多谢关注小状元文章 ）