古玺临摹：古玺临摹的学习重点

本文所介绍的这方印，已经是我们古玺临摹作业的第21方（总共50方），由于朋友们不断在后台留言，所以需要回头强调一下古玺临摹的学习重点，作业放在后半段。

(古玺印实物的样子）

学习古玺，其实与秦汉印临摹差别并不大，第一项要突破的依然是文字关，但相对于我们较熟悉的“摹印篆（秦印）”和“缪篆（汉印）”来说，古玺里的文字相对要陌生和难掌握得多，因为它们是没有经过秦始皇统一的六国文字或秦系早期文字，跟后来我们熟悉的小篆差别较大。

临摹不“照葫芦画瓢”的学习动作。最极致的临摹是刻成跟样本完全一模一样的临品。这已经是一件非常不容易的事情了。而我们又要在临摹过程中学习古玺印的字法、篆法，这无疑更加困难，因此，我们抛开了字法学习过程，因为相对来说，那属于较贴近“文字学”的部分，是“做学问”的学者要做的事情，我们更倾向于将精力放在对古玺印的章法理解方向上，因为这是最靠近“艺术”的一个角度，实际上，这也正是古玺与秦汉印的最本质区别，抓住了这一点，古玺印的学习就不会出现“似是而非”或“抓不住重点”的问题。

我们可以把古玺印的学习拆分一下，如图所示：

（古玺印的学习）

简言之：字法方面的学习多属于学术性方面；篆法、章法方面的学习则多属于艺术性方面，因此是我们的学习重点（即图中蓝色虚线框住的部分）；刀法方面的学习则更多属于技术层面。

当然，我们不排除在临摹的过程中记住一部分古玺文字；也不排除在临摹过程中结合刀法有了更多的艺术领悟，但那不是重点。

好了，回归作业，第21方是一方楚系玺印，如图：

(荑里貣鈢）

释印

荑里，里名，亦见包山楚简（121号简），属下蔡县管辖。貣，《说文》谓：“从人求物也。”段玉裁注：“代、弋同声，古无去入之别，求人施人，古无貣贷之分。由貣字或作贷，因分其义，又分其声。”“貣”字今通作“贷”。《周礼·司徒·泉府》：“凡民之贷者与其有司办而授之。”郑注：“贷者谓从官借本贾也。”包山楚简中载有不少各地官员向“越异”地方借贷黄金以利播种的记录。

此玺为楚国的下蔡县荑里地方行政机构管理借贷事务所用之印。1975年安徽省阜阳市博物馆于当地插花庙农民手中征集而来（曹锦炎《古玺通论》，143页）。

很简单，这是一方管理借贷事务之印，字法并不复杂。值得一说的是这方印里的字，跟包山楚简里的字笔法极为相近。显然，古人们在很早的时候，已经有“印从书出”了，古文字的憨朴稚拙完全呈现在印面上，这很值得思考。

（包山楚简局部）

章法

这方印的章法方面，有突出的特征：

印里的四个字，虽然平均占据印面空间，看似均衡平整，实际上，匠人们把这四个字围边处理，在印面中心留出了一大片“红地”，这有什么好处呢？

1、求得变化，气息空灵。

楚玺在战国玺中是独树一帜的类别，这是由楚人特有的浪漫气质决定的。这跟北方燕、赵、齐、秦、三晋均不相似。实际上，楚地文化是浪漫主义特质的，比如文学里的《楚辞》。这不同于北方中原文化的现实主义特质，比如文学里的《诗经》（当然，这并不绝对）。

比如这方印，印面中心的空白显然是匠人故意留出来的。因为“鈢”字的右部明显是为了空出这部分，故意下移的，“貣”字的弋勾又明显是缩短了钩部。

（中部空灵的经营）

2、为什么没有边框？

我们说过，古玺文字字形并不方正，因此，大多数古玺印印面需要边框来规整文字，团聚印面。但这方印没有边框，为什么呢？

很简单，因为印中的四个字全部“逼边”，贴近印边之后，文字与印边之间形成完整的细细的“红边”，这跟汉白文印的“逼边”有异曲同工之妙。只是，在这方印里，这种“逼边”，还处在极朴素的状态之下。

(逼边形成的潜在边框）

其实，归根结底，这方古玺之所以有突出视觉效果，还是我们强调了无数次的“疏密”对比。有了“疏密”，对比又强烈，自然引人入胜。