每日一学 2021-10-25

2021-10-25 18:26

华人号：华人国学

【原文】

中国字：行

【素讲】

我们做人，怎么样做能够悠闲、悠哉一点呢？就好像行到水穷处，我们人到山前必有路。人到绝境的时候，是不是哀声、叹气、自杀等等过这样的生活呢？不是。要坐看云起时，风平浪静，就没有什么了不起的了，这个时候我们坐着就站起来，自信地往前行。我们中国的这个“行”怎么写呢？就是在如同十字路口的这个“行”，人坐起来了，也开始行了，行到何方？行于何处？我知道行之始，行的过程，行的终点在哪里？这是很多人不知道的。知道的人叫做有信仰、有志向、有坚守、有方向、有追求，没有呢？就叫迷茫彷徨、举步维艰，因为没有方向，都在十字路口。所以，我们行的双人旁一横一横、一竖一勾，我们行要行在什么样的地方？行在大道上。所以行在大道上的时候，这个行就叫着行（háng）。这个行（háng）就是道。如果一个人行的过程当中很强悍呢？这样的性格，这个行就念行（hàng），行行如也。那一个人很有德性呢？一走过去，别人一看到这个人，在打架，他不打了。像东北有一所学校，做传统文化很久了，我去的时候，校长跟我讲啊，以前没有开展传统文化的时候，学生呢，在摔跤，有时候在打架，校长走过去去制止学生，学生不理你，照样打。任凭校长在那里跺脚叫的声音、训斥的声音，这些学生根本不理你。学了一个星期以后，这一些学生还会在那边摔跤、打架，校长走过去了，这些学生会停一下，唉，我们校长来了，停一下，校长好！校长走了，他们继续摔跤、继续打。做了一年以后，校长走过去，看到了学生在打架，学生一看到校长，哎，我们停掉，我们散掉，不打了。到现在根本就看不到学生再摔跤、再打架。所以传统文化在一个学校要坚持做两年以上，读经典、学礼仪，就会让人的行为端庄、内心善良，这个时候的行就念德行（xìng）、品行（xìng）。所以行，有行（xíng）为，有行（háng）道路，有现在的银行（háng），还有行（hàng）是性格强烈、彪悍，还有行（xìng）德行、品行，发自内心的修养。就好像我们一个人行走在人行道上，人不能太彪悍？要为我们正义、维护法律、维护国家的利益去彪悍，这叫勇敢。如果不是为了国家的利益，不是为了法律，不是为了秩序而彪悍，这就叫做行行（hàng）如也。我们一个人的行，有的人为什么从小学生读书、一起长大，长大了有的人成大才，有的人成小才，有的人名望很高，有的人名望很低，为什么？行高者名自立。只要一个人不读圣贤书，他一辈子就高不了多少，名也大不了多少。如果说有读圣贤书，向圣贤学习思想的高度、责任心、道德操守和他自己的恒心，这些方面学会了，再加上我们的技术，那这个人就一定会有名，就会被别人认可。学习什么才能够打造一个人？什么样的人？为什么我们古人讲如切如磋、如琢如磨呢？如切就是父母把我们人生下来，叫如切。如切就要如琢，什么叫如琢呢？要给你扫盲、基本的教育、生活的习惯、衣食住行、吃饭行走、做卫生，这叫磋，像人一样的姿势，像人一样的生活方式。如琢如磨就是要学文化、学修养，就打磨，打磨成君子。我们看一下一个人的头发染成几种颜色，他就是没有经过打磨，有涂磨，没打磨。如琢如磨，告诸往而知来者，告诉你过去的事，你就知道现在的事和未来的事，那这样的人，孔子讲可与言《诗》已矣。我可以教你《诗经》了。一个人的行为，从最初的生命景象，到可以学习《诗经》使我们学会两个：第一，告诸往而知来者；第二，《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。我们学《诗经》就是让我们思想纯正、无邪。思想纯正、无邪是内容，那用唱出来的歌就是音乐。音乐的时候，我们唱起歌，始作翕如也。翕如也就是我们两边的翅膀，上面合作的合，一个口，两个羽毛，翕，就是我们的内心唱歌要跟歌词一致，跟伴奏一致，翕如也。然后纯如也，我们内心干净了，原来的杂质、妄念、私心被音乐熏陶了，忘记掉了，重新内心清明，使我们的内心充满着和谐、充满了阳光。绎如也，我们的行为，才能够使我们在行的过程中不断修养，自己修养自己的过程中不断的向前、向光明走去，就是千里之行始于足下。