为什么易经中有“天一生水”的说法

陈图南在他《河图论》和《洛书论》中,说到伏羲授河图洛书而画八卦,大挠氏都点拔伏羲一白点应该画在北方下边,就如现在的河图洛书一白点的位置。

但我有个疑问,是黄帝命大挠氏探究天地气机,发明天干地支,并和风后一起创立六十甲子以定历法。伏羲生卒年应该早于黄帝啊,无从考证就不管它了。

天一生水一白点布置在正北方是河图洛书最基本的要求,因此后天八卦也把坎水布置在正北方。河图洛书因此把五行的关系纳进来了。

天一生水的说法是来自古老的星象神话。

古人把星空按三恒四象二十八宿,其中紫微垣就相当于皇城,有皇帝内宫和臣僚办事机构以及护卫组织。紫微宫是太一天神的常座,天一神之常舍,属土宫。为皇极之居,紫宫吐阳合阴。

《汉书·郊祀志》:天神,贵者太一。太一佐曰五帝。勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又主天子六军将军,又主三公。勾陈者,黄龙之位也,太一之所妃也。所以太一最为尊贵,由五帝相佐,勾陈大帝为太一帝正妃,勾陈六星。所以对应我上篇文章算筹说的,五阴阳转换以一来代表。陈抟又说:一为道之宗,六为形之祖,皆不用。

天上五星,地上五行,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。辰星其实是水星,但是因为在地球内轨,靠近太阳,很难用肉眼观测到。北辰就是紫微垣内北极星,处于正北方。所以在河图洛书中就把一白水布在正北方。

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