关于简化太极拳的一些背景资料 (上)
魏坤梁先生昨天（2017年6月7日）就《为何请傅钟文演述〈杨式太极拳〉的》一文，从海外发来微信谈：“对于二十四式太极拳历史与内容，至今尚缺客观全面的评述介绍，其编写参加的人员，李德印的书里有介绍，仅仅是国家武协的几位武术家，显然是不全面的，印象中有关文章介绍濮冰如也是参加过的，临时去一下，仅仅提提看法而已，有的看法事后还是被否定了，如脚跟着地的虚步，被改成脚尖着地的了。印象中顾的日记与书信中记述上海还有其他前辈曾参加过。这两方面的情况能够说清楚，对于太极拳的正确继承发展是关系重大的。……”
笔者答坤梁兄：关于简化太极拳的讨论，首先要回到1955年的社会背景下，在历史的视角下，才能有一个客观公正的评价，我简略抄录一些相关的背景资料给你参考。
唐豪先生
顾留馨先生
唐豪1955年3月11日说：“体委对于开展民族形式体育的方针，我到京后才知道今年与过去不同，作了一个大转变，将来政务院批准了体委的体育运动方针（包括武术问题在内公开发表以后，你就能明白的）。（王）子平老托你转言告我：‘从事民族武术的工作是很艰苦的，可能会有种种困难，希望坚持克服。’子平老想已得知其约略，所以托你转告我，你希望我坚持克服，我当尽力的去做。/已发表的《简化太极拳》，领导上决定‘暂缓出版’，《弹腿》的编成在其后。照我的看法，可能同样这样处理。”
1955年3月7日《北京日报》载有人民体育出版社广告一则，内容是《简化太极拳》暂缓出版。
1955年4月23日唐豪：“上月人民体育出版社登京报广告，《简化太极拳》暂缓出版，故上海武术界联谊会所编《弹腿》，可能亦暂缓出版矣。
1955年9月6日唐豪：“1955年8月21日出版的62期《新体育》，有我委副主任蔡树藩同志所作《体育运动委员会关于1954年体育工作的总结和1955年工作任务的报告》，经1955年7月31 日国务院全体会议第十次会议批准，题为《把我国人民体育事业继续向前进》。文中第二段4节之末和第三段5节，总结了1954年以前和提出了1955年武术工作中存在的问题以及目前工作，因此可以看出答案，为什么现在的武术工作只能限于研究整理，你是党员，不难体会到的。”“你对于武术抱着很大兴趣，准备在业余把精力放在这方面，这是我非常赞同的。在这方面，我们花了几十年时间体验，从发掘祖国文化遗产来说，不管能写多少，不能说毫无意义。”“据我听得的意见，过分夸大武术的医疗价值而无视医药，将会陷于唯心主义，这一点可供你参考。我个人的看法，过去有关这方面的文章，极少通过医生的检验，即使通过医生的初步检验，在过程中没有通过医生的不断检验，因此缺乏坚实的说服力量。今后希望云倬和钟文两位，能在这方面结合检验来进行，手续是繁琐的，可是证明力是肯定的。”
按：那时把“武术”称为“民族形式体育”，其名称本身就可以看出武术在体育工作中的地位是不高的。1955年那年，国家体委批判“武术技击论”，武术不能再谈技击，只谈健身养生，所以武术能不能打的问题，应从1955年说起，但这又是大家不敢直接面对的问题。
王子平当时是国家武协副主席，他先知道武术要被“整理”，这“整理”意味着什么，他比外人要清楚得多，也就是一大批武术家将不能再教授传统武术，面临改行的尴尬。武术地位下降，工作也会十分困难。因此王子平托顾留馨带口信给唐豪（唐豪刚调入国家体委），隐晦地告诉他“武术工作是艰苦的，可能会有种种困难”。王子平得知国家武术方针变化后，武术不再有技击，他心里郁闷，甚至生病。
1955年12月10日顾留馨在信上说：“子平老说：近数月因心闷而时觉头晕，功夫也不练，主要为听到暂时不开展民族武术而引起，今听到在重编太极拳和日本拳家要求来华交流技术，认为是很大的喜讯，是一种推动力，病立刻松了大半，他希望中央体委早做准备，介绍哪些东西？按他的看法，武术中的点、打、摔、拿，日人占有了摔、拿。日本摔法的优点为耐力和地下法，中国的黏跤、跪跤他们早学去了，但是连环板子和破法恐怕还未学到……如有需要和可能，希将他们的空手图片择要寄来研究一下。”（下面谈了许多技击技巧，囿于篇幅，这里不摘录，恕另文详告）
按：这一时期书信中，顾留馨还向唐豪反映了上海武术家生存艰难的情况，由于不能开展武术教学活动，不少武术家生活困难，被迫改行，有的只能以卖大饼、擦皮鞋为生，也有卖掉心爱的武术器械，甚至“大都面有菜色”“到了冬季，练的学生更少，又将是教师们的难关”等等，希望国家体委考虑适当给以安排。
1955年10月4日顾留馨说：“将来体委应该多吸收这样的专门人才，作为整理民族武术的顾问。当然还应该培养训练出一批青年技击家，趁老年技击家手上还拿得出来的时候，保持一些积累下来的经验和技巧。”
1956年10月7日顾留馨：“现在武术界中老辈凋零，剩下的认为政府照顾很少，大都意气消沉，我认为中央体委应该有些紧急措施，把武术界中有特长的吸收一批来传授技术、经验，这些技术、经验可能在现时认为没有多大用处，可是一旦在研究上发觉还需要参考研究这种技术和经验时，这批老辈大都不在人世了，这将是民族文化遗产的大损失。”“田兆麟先生近来已显衰老，拳架已和杨氏面目全非，较以前表演是精神流动的情况差得多了，由于声望大，学生还是很多，函请他也是理所当然。”“张玉、武桂卿对每晨教拳三四小时感到吃不消，学生陆续到来，须逐一应付，精力感觉不够。赵寿村也是如此。田兆麟据说也是意气消沉，厌世情绪颇浓（按：因病与生活困难）。”
按：以上的信其实是一句话：赶快抢救！抢救老辈武术家，就是抢救中华武术文化。在50年代武术的寒冬时期，老辈武术家生活发生了困难，而当时的顾留馨还不是专职武术干部，在当年的政治环境中，他敢于为老辈武术家的困难呼与鼓，而且他更着急的是中国武术的继承问题，希望政府对老辈武术家能适当安排与照顾，赶快抢救中国宝贵的武术文化。从中体现了他人道悲悯、大爱之心，和对武术前途的远见卓识！
1955年11月20日唐豪：“我委正在重编太极拳，请你（顾）准备一些意见帮助这一工作。”
1956年6月14日唐豪：“重编的《简化太极拳》不久就要出版了。内容有一篇苏联专家的科学说明，这是前所未有的对太极拳作出了体育上的积极作用的论证。
1956年9月2日顾留馨：“太极拳在30年来自发地流行于全国各地，不在于它的技击上的原理与方法，而在于医疗体育上的效果。关于疗效的事例，可以预先通知出席者搜集材料，最好规定提纲发下去，虽然老师们绝大部分不懂生理、病理，讲不出所以然来，但事例多些，提供专家们参考研究还是有用的。”
“据说褚桂亭先生等已编一套简化太极拳，由蔡龙云执笔（有二十多位上海武术家参加），完全采用杨氏大架子，据武桂卿说最近因大小架之争，赵的学生汤某当众辱褚老，褚老气愤得很，可见武术界在没有强有力的领导下，尽会闹无原则的意气之争。”“大小架原是因材施教，随体质、年龄的不同，各就推之所近来练习，由开展而紧凑，又是一定的锻炼过程，本来不应该判定说谁对谁不对，但在编制时，就最容易引起争执和不满。”“由中央组织一批有代表性的专家作分析研究，提出建议，然后由中央择善而从，重新创造一本简化太极拳，适合于工厂、机关、学校、年老的、体弱的人们作为疗病保健的体育运动，架子的来回，占地面积，要适应工厂、机关等均地不多不大的特点，或者抽出若干式子来分路练习，如弹腿那样，对易学易懂的原则是相符的，每路对某种疾病较有效果，可加以生理学上说明。”
按：上海褚桂亭等二十多位武术家就集体讨论编写的简化太极拳，由于当时的国家体委武术科某些人有不同意见，此稿至今尘封在上海图书馆资料库中。
（待续）