王洪图讲“气口何以独为五脏主”
“气口何以独为五脏主”，气口就是我们说的寸口啊，因为这个部位属于肺经，肺主气，所以叫气口，因为这个长度是一寸九分，不离于寸，所以又叫寸口。在《内经》里头也有两种叫法，有的地方叫气口，有的地方叫寸口。为什么气口可以主五脏之病呢？因为全身的经脉在《内经》时代呀，看来都作为诊断使用过，哪儿能摸得着动脉跳动，在《内经》时代都曾经作为一种诊断的部位，分主不同的病。但是呢，《内经》又提出来，惟独气口它不是单纯主肺的病，尽管这儿是肺的经脉，它还要主五脏之病，所以说“气口独为五脏主”，别的脉它不能主五脏、只主一个部位，是不是，你看人迎穴主阳明，足背的趺阳穴主胃气，足内侧太溪穴主肾气，就只有气口主五脏。当然我刚才说了《内经》时代，凡是能摸到动脉跳动的地方，都曾经作为诊脉的部位使用过，最后确定了气口主五脏。
岐伯回答说，“胃者，水谷之海，六腑之大源也”，先从后天来说，人的生命必须要有水谷精微之气的滋养，先从这儿谈起，说胃啊就是水谷之海，盛纳水谷最多，“物器之大者谓之海”嘛，这吃饭的饭碗大了还叫海碗呢，你查字典去吧，就这么称呼。因为人体盛水谷最多的地方就是胃，所以胃就叫“水谷之海”，而水谷能够化生出精微，它是人体生命活动的最基本的物质。胃又是六腑的源头，对不对，胃大肠小肠三焦膀胱，源头在哪儿？源头是胃，没有胃的受纳水谷，其它几腑就谈不上什么水谷之道路，谈不上什么传化之腑，所以说胃是六腑这大源。
“五味入口，藏于胃，以养五脏气”，饮食五味入口然后藏于胃，经过胃的腐熟，当然这里又包含了脾的功能在里边了，脾胃是一家了，经过脾胃的运化转输，产生的精微之气散布到全身，特别提到的是养五脏之气，人体生命之所以能够维持，从后天的角度来说，那就是水谷精微之气，通过脾胃的受纳运化来滋养五脏。这里说明什么呢？说明生命要依赖着脾胃之气，可见脾胃是对生命是至关重要的(后天之本啊)。但是下边说呢，“气口亦太阴也”，怎么又出了个“气口亦太阴也”呢？这应该看到是承上文的脾胃而言，脾是足太阴之脾，是运化输布精微的一个本源，叫太阴，而气口是属于肺的，肺也是太阴，“气口亦太阴”是说的肺经也是太阴、是手太阴。手太阴和足太阴、手厥阴和足厥阴等等的同名的经脉，它们在生理和病理上有着很密切的关系，所以它说“寸口亦太阴也”，这就强调了手太阴肺经和足太阴脾经、那个脾经一说又联系到胃去了，和脾胃有着密切的关系。前面讲了脾胃是生命的根本、六腑之大源，是养五脏之气的，这个一下子就涉及到“气口亦太阴”，就把肺连上了。
肺呀、从同名经脉有重要关系，同时肺的经脉起自何方？手太阴肺经起于中焦、下络大肠，环行胃口，上膈属肺，从肺系，然后才出于体表循行，是这样走过来到拇指内侧的少商穴，对不对。它起于中焦，中焦是什么？中焦是脾胃，所以“寸口亦太阴也”，从经脉上也是密切联系的，所以它在生理上也必然有密切的联系。一句话这么几个字啊，就把脾胃和肺经这样给联系上了。
“是以五脏六腑之气味”，五脏六腑之气味呀，就是讲的五脏六腑得到水谷精微之气滋养的问题，也就是精气的来源问题，五脏六腑精气的来源“皆出于胃”，都是从胃开始的，这个胃当然与包括脾了。皆出于胃然后呢？而“变见于气口”，这个见就是表现的现，《内经》时代没有现字，看得见是它、表现的现也是它。五脏六腑之气味都来源于胃，“之味”经过变化可以表现在气口上，因为气口是属于手太阴肺经的，肺经起于中焦的脾胃呀，所以出于脾胃的“之味”可以表现在其经脉的气口上。这几句话就讲明了为什么寸口独为五脏主，就本篇文字而言，就是说的这里。
附记：
肺手太阴之脉，
起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，从肺系横出腋下。下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。其支者，从腕后直出次指内廉，出其端。
肺手太阴之脉：肺手太阴的脉。
脉，“壅yōng遏（阻止）营气，令无所避（避，去也），是谓脉”。“营行脉中，卫行脉外”。脉，简单讲就是血管。理论上中医的脉包括了人体内一切液体的循环系统。
脏腑为根，经脉为枝，经脉是脏腑的经脉。脏腑与经脉是主从关系。
起于中焦：肺脉起于中焦。
中焦，“上焦出于胃上口”。“中焦亦并胃口，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺，乃化而为血，发奉生身”。也就是说，中焦起于胃中，是肺脉的来源，所以说肺脉起于中焦。
下络大肠：向下网络大肠。
络，网状的东西。用网状物兜住。所有的络脉都是网状的。
这就是上面讲的内次五脏外别六腑。下络大肠，肺与大肠相表里，构成体内表里相通的通道。每一对相互表里的脏腑都有这样一个通道，可以看出，表里关系是脏腑间最重要最亲密的关系。
还循胃口，上膈，属肺：下络大肠后弯回到胃口，沿着胃口，向上穿过横膈膜，归属于肺脏。
还，回到原处叫还，比如告老还乡。循，顺路前行。胃口，胃上下各有一口，这里指上端的口。“胃之上口，名曰贲门”——《医宗必读》。属，归属。脉与本脏腑是从属关系，运行到本脏腑时都是归属。
从肺系横出腋下：跟随肺系运行后离天肺系，横向运行从胸腔出于胸腔外到腋窝。不走体表，走锁骨的下面，第一肋骨的上面。
肺系，固定肺的组织，是肺的一部分
“肺系者，喉咙也”，相当于我们现在说的气管和喉咙。
腋下，腋窝。“腋内动脉，手太阴也，名曰天府”。