雪小禅最美微刊第一百六十期 | 甲骨文
爭 做 中 國 最 美 微 刊
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第一百六十期
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相 逢
甲骨文，三个多么古意的字。出现在中学课本上时，读到时石破天惊——片龟的腹甲，一片牛的骨头，或者一块鹿骨，密密麻麻刻上了那天地之初的文字。
多少年过去了，筋也腐了肉也烂了，白骨林林上，是一片文字。
它一直沉默地睡了数千年，直到一个夜晚。
那个叫王懿荣的人来买药材。
那是1899 年的夜晚，那些甲骨文的阴魂争先恐后地挤了过来：快来救我，我们在这，我们在这！其实是呼喊着王懿荣。
注定有些事情是命中的相逢。它们一定在这里等待了王懿荣很多年。
在王懿荣之前，它只是一味中药，和各种药材一起，被熬成了药汤，然后百转柔肠，喂进了病人的肚子里。那些文字，也被喝进肚子里，病人或许以为，它们是用来招魂的鬼化符？渣子，随手倒掉，那些文字，埋藏在泥土里，一千年，一万年，谁知道有过它们？
那带有巫气的甲骨文，一开始本是预言或占卜，一开始就是如结绳记事一般记录着雨水的降临，人的生死。在美学的范畴中，它是多么朴素而安静，是多么清灵而哲学。巫气裹身，有人用壮观宏伟来形容早期甲骨文，用拘谨来形容二期和三期甲骨文，用颓靡来形容末期的甲骨文。
更喜欢末期的甲骨文。如果能用颓迷来形容，是多么有品有味的事情，因为至少是满怀了忧伤，至少，是有期有待的。
久 遠
其实，更愿意它用来占卜用。
商朝初民，一定相信着来生转世，相信把一些誓言刻在骨头上能使人重生。
骨，那是多么有灵性的东西。
带着神经、血脉、支架。带着灵魂、往生、来世。带着吉凶祸福和未知。
曾经有一幅整个的牦牛头骨。挂在客厅里多少年。但有一日，友来说，“阴气太重。它并不死，是有魂灵的”。于是摘了去，红布裹了藏之。
相信不死、魂灵，相信那骨头有巫气。先人比我们更有灵气，一刀刀刻于骨上时，必知多少年之后惊魂于后人。
动物的骨，大块的骨，用毛笔沽了朱红颜料，先写后刻——刻远比写要深刻得多。写总是浮于表面，刻才是一刀刀刻在了骨头上。它们想永久，也真的永久了。
喜欢那占卜的过程：刻好了卜辞的骨钻了细孔，放在火上烧烤，在烧烤的过程中他们的心里是怎么样的忐忑？当然恐怖，当然不安。这是占卜的过程，中间会不断地出现裂纹，以裂纹的长短来断定事情的吉凶。
古人也如此相信命中注定—一或许每次都如此灵验，所以，他们在一次次占卜的过程中相信了神灵。也在其中体味了生命的未知和神秘。正是因为神秘和不可知，正是因为骨头散发出来的气息，让人神魂颠倒，意乱情迷。
诱 人
没有一种文字比甲骨文更踏实也更幻灵，更狐媚也更诱人。一块骨头上，刻下了天地鸿蒙。一次又一次在死去的动物的骨头上刻上祝告的文字，这些文字，多么像招魂的幽物，于天地之间回荡缠绵，让人缱绻。
甚至那裂纹，都如此生动、可爱。
那经历了岁月风霜的骨，更加白骨皑皑。你若爱我，就爱到骨子里吧，爱情中是这样说的誓词，爱到骨子里，才是真爱么？刻在骨上了，三个字，生死相随，也是骨头上的。
甲骨文记录爱情么？不知道。只记得记录那些雨水苍茫，雨是天上流下来的水，一直下呀下呀。那些人围着火，在骨头上写着心情，用骨头预测明天打猎的结果。
那是怎样热烈而明媚的期待？一笔一画写的时候，一笔笔刻的时候，心里应该怎样的万古长风？或许不是，或许只是一粥一饭的安宁，或许只是为了生存而为之。可经过光阴涤荡洗染，怎么就那么美到惊魂？
刻 骨
甲骨二字，就呈现出素色的光彩夺目。经历过王国维、罗振玉、郭沫若的研究，商代甲骨的占卜辞有了那么鲜明的轮廓。那脉络是如此清晰明媚一一古人的算卦、占卜都带着异样的唯美，那远古的结绳记事，那甲骨上热烈的期待，都呈现出了动人的光彩。即使隔了那么多年，依然动人心。
少年时不知它的好，年岁渐长，看着那些甲骨文——一忽然觉得那样亲。以为是自己那远古的人，也一笔笔刻上去，后来有了简有了竹，有了纸帛，但是，到底不如骨头来得亲，到底，它是来自血来自脉，一种文字组和，便有了荡气回肠却又说不清的物质。那种物质和气息关乎神秘，关乎生命，关乎时间的经脉，关乎永远。
那甲骨文上的夕，是多么好看， “一轮新月初上升”——古人的审美意味让人震撼，再回首，才惊喜地发现，原来我们所寻所找所觅的，居然和数千年的人如此靠近。那就是：亲切、朴素、自然、温润、刻骨铭心。