云村听月•7｜武夷山月

品读名家美文

陈建平，网名牧云，福建莆田人，初二辍学，连城上山，务过农，打过工，当过记者，通过自学福师大汉语言文学专业本科毕业，获正高职称，现居天马山麓云村小筑听月山房，读书读不深，舞文文不通，聊以自适耳。

武夷山月

武

夷山的秋月，又黄又圆。她象一面磨光的铜镜，低悬于幔亭峰上，低悬于浅紫色的历史夜空。

时在中秋，距武夷君幔亭招亲的传说已过去了2200多年。两千多年的时光对于人类是漫长的等待和追思，可对于经天的月亮只算得一瞬间吧！传说当年，在那个月华虹彩交相辉映的仲秋之夜，武夷山周2000多乡人应武夷君、皇太姥等仙人的招请，登虹桥乘紫云汇聚于幔亭峰上，饮美酒听天乐体味神仙乐。那晚的武夷山月，定然象个高悬于夜空的大眼睛，把那天人相会的奇幻场景看了个清清楚楚。可那时的月里嫦娥，是否伴着歌师彭令昭咏唱的《人间可哀之曲》翩跹起舞呢？

正是带着幔亭招宴的瑰丽想象，我踏着月华徜徉在武夷古宫观的青青草坪上。月下的万年宫已辟为“闽北朱熹纪念馆”，馆中飘出阵阵幽幽的桂花香。树影里的三清殿已成为“武夷山国际兰亭学院”，殿旁的古松老柏如一座座墨绿的纪念塔。对月沉思，我站立的“佳境坊”分明是座跨越历史与现实、梦幻与想象的立交桥了。

武夷山月作证，这桥上运行过多少人类历史天空的“明星”，闪烁过他们多少迸发的才情华章呵！南朝“梦笔生花”的江淹，称“爰有碧水丹山，珍木灵草，皆淹平生所至爱！”道教北五祖之一的纯阳子吕洞宾，在此留下了“年深不识尧君历，夜静空闻王子笙”的灵思。生于武夷长于武夷的北宋词人柳永，在这里写下了《巫山一段云》的浪漫华章后，放舟出山宦游汴京走向市井。

南宋著名的诗人陆游和辛弃疾，曾相继来此主持冲佑观（“武夷宫”前称），陆游称自己成了“九曲烟云新散吏”，长达八年之久；辛弃疾三度主管冲佑观，留下了“山上凤吹笙鹤声，山前人望翠云屏，篷莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。”的寄情之作。他们宦海沉浮的郁闷和光复中原的豪气，在这里得到了澄清和抚慰。而他们的神交之友——中国封建社会后期影响最大的唯心主义哲学家朱熹，则在这方山水侨寓近半个世纪，写下了烩炙人口的《九曲棹歌》。

武夷山月有幸，她还见过李商隐、范仲淹、苏轼、李纲、沈周、石涛、袁枚、郁达夫等名士学者，象舞龙灯一样从这里舞过，他们优秀的魂魄纷然与这方秀丽的山水撞击，爆出了五彩缤纷的思绪与想象。碧水丹山给予骚人墨客的是创作的灵感，骚人墨客回报碧水丹山的是人文的内涵；二者相近相亲相得益彰，这大概就是自然与人类壮丽的精神互补吧！面对纤尘不染的武夷山月，我怎能不凝神静息，尽情吸纳她的纯真昭示呢！

夜露清凉，月华如水，树影不动，芳草无声；唯蟋蟀不甘寂寞，断断续续地念诵着咏月小调。踩着虫琴蛩曲，我漫步走向仿宋古街。深夜宋街无灯，唯明月一盏，迷迷离离映出一幅千年画轴；轴上有彭祖山房、碧丹酒家、翠烟小肆、渔歌水榭，还有飞云楼、桂香村、仙姿馆、乡土阁，仿佛从古朴典雅的宋词中相继搬出次第摆开，摆成一条古色古香的历史。街上空寂无人，唯街旁的花树石椅，宜茶宜酒宜棋宜琴，宜“对月当歌，人生几何”，却因夜深不敢放浪。

敢于放浪的是九曲水音，毫无倦意地从宋街后的溪涧传来，铮铮淙淙如情人的喃喃细语，如山神水仙的殷勤问候。我不由团坐于石椅上入神静听，让身心沉浸于一片空灵之中，继而痴痴地对月默想道：“月夜是放飞想象的绝佳时空，武夷是生长灵感的一片净土；山月有情，人生有缘，竟在这样一个圆满之夜，相会于这片充满传奇色彩的山水间。显然，这样美丽的相聚，将永远铭刻在我的生命中，记忆里！”

直到山月西斜，我才恋恋不舍地起身回返幔亭山房，眺望月光中的幔亭峰，我恍恍惚惚又听到了2000多年前彭令昭的咏唱，曲云：天上人间兮会何稀，月沉西山兮寒雁飞，百年一瞬兮事与愿违，天宫咫尺兮恨不相随......

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