特别推荐：一首民歌
一首民歌
叶延滨
①作家李准讲到他在美国听到的一首民歌。歌词大意是这样的：
②这是民歌。
③听见这首民歌，我的心被一种美丽的忧伤所笼罩，好久都没有这样的心境了。它是民歌，因为它通俗明白。它是民歌，因为它浸满了生活的汁液，让你闻到花香，看见姑娘的倩影，听见士兵们的笑声，再面对墓地苍凉的风。它是民歌，因为它把我们感受到却没能说的一切，用最简单的形式展示出来，让你体会内涵的丰厚与深沉。
④它说的是今天，但从古到今的男人和女人，不也有相似的人生？它说的是美国的民情，但哪个国家的骑士和美女，没有这样的故事？它在讲述爱情，同时我们也感到诗人在慨叹命运。它在述说它看到的景象，却叫我和你联想到许多看不见的生息和首尾相连的环链。它在喟叹美好的事物是那么脆弱、那么短暂，而在我的心里即引出对美的礼赞，感受到美好的事物是那样顽强、那样生生不息。
⑤这就是诗的力量，这就是民歌的魅力。
⑥你也许会说，这有什么奇怪的，不就是剪子、锤子和布吗？不就是杠子、虫子和鸡吗？从抽象的相克相生环来说，它们都是一个道理；但同样在一个循环性的表达式下，剪子、锤子和布是游戏，杠子、虫子和鸡是酒令，而这束鲜花、姑娘和大兵就是诗。引出其中区别的，就是诗的本质。
⑦诗就是美，就是人生，就是情感。如果一首诗没有张扬人性的力量，不让人接近人生的意义；如果一首诗不最后在感情上引起共振，不能用情感打通人与人之间的隔膜——那么它不能称为好诗，至少不是完美的作品。
⑧我从来不反对向民歌学习，因为民歌是最接近诗本质的诗歌形式。但这里要讲一个现实，我们所说的民歌在与你和我接近之时，往往已经被现代文明“污染”了。对民歌的污染还至少在这两方面是人所共知的：一是出于权力的要求，而对民歌实施的改造，最典型的例子是文化大革命中的××庄歌谣之类；二是由于金钱的引诱，对民歌实行了商品化的包装。商业化了的民歌就从“妹妹你大胆地往前走啊”的粗野生动，变成了“妹妹坐船头，哥哥你在岸上走”的精致虚假。
⑨真是，“原野上的鲜花到哪儿去了……”，听到这首民歌的时候，我也在想念那些曾经感动过我的民歌。