|《易经》为何对中国哲学这么重要?

喜马拉雅的朋友,你好!我是傅佩荣!

这一集的主题是《易经》为何对中国哲学这么重要?确实如此。谈到中国哲学,没有人可以绕开《易经》的。这一集要特别介绍以下三点。第一,《易经》是一本什么样的书?第二,《易经》在哪四方面显示了圣人之道?第三,《易经》对现代人的启发。

一,《易经》是一本什么样的书?“易”就是变化,“经”就是经典,《易经》是一本探讨变化的经典。如何探讨呢?使用符号系统。“变化”是人类最真实普遍的经验。首先要界定“阳爻”和“阴爻”,“爻”是效法的意思。

“阳爻”是效法主动的力量,

“阴爻”是效法受动的力量,

阳爻是一条横线中间不断裂的,阴爻是中间断裂的。就用这两个符号来说明“变化”,任何变化都是由“主动”跟“受动”合起来所产生的。

有两个“爻”做基本的单位,三个爻就组合成基本的八卦,八卦代表自然界的八种现象,接着八卦再组成六十四卦,就变成自然现象的复杂组合。把天地万物的变化掌握住了,再把它转到人的身上。《易经》就是观察天地万物变化的规则,再安排人类生存之道。这已经最简单的介绍了。

二,《易经》在哪四方面显示圣人之道?

这都在《易传》里面,《易经》原始的材料很有限,《易传》据说是孔子跟他的学生们,代代相传研究的心得,《易》有圣人之道四焉:

1,以言者尚其辞”,用在言语方面的人会推崇他的言辞。《易经》里面很多言辞非常生动,像我们最熟悉的“乾卦”,里面就提到:“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”、“群龙无首”。我们现在说的不是武侠小说,而是乾卦六爻的爻辞。我们都知道龙是一个象征,如果把它对照个人的生命,从年轻慢慢成长发展的过程,也蛮配合的。言辞生动文雅,又能配合人类生命的状况。

2,“以动者尚其变”,用在行动方面的人会推崇它的变化。《易经》六十四卦就是“阳爻、阴爻”两条横线的组合,构成自然界各种复杂的情况,“天、地、雷、山,火、水、泽、风”八大现象组合之后,再转到人的世界,就可以看出是“吉、凶、悔、吝”还是通达顺利等等,都可以显示出来。用在行动方面会推动它的变化。

3,以制器者尚其象”,用在制造器物方面的人会推崇它的图像。 鼎卦的结构,火风鼎,底下是初六阴爻像“鼎”足分开,中间三个阳爻代表鼎的肚子,有实在的物料,鼎是古代的大锅要煮东西,到上面六五是鼎的耳朵,鼎这样的器具它有足,但行动要靠耳朵抬着走。上九是穿过耳朵的杠杠。实际生活所需要的器物跟卦象是非常对照的。

4,“以卜筮者尚其占”。用在占筮方面的人会推崇它的占验。《易经》可以用来占卜预知未来,结果好坏,可验证效果如何。

言语、行动、制造器物、卜筮四方面兼顾,人对于过去、现在、未来发展就比较有把握了。

我们为什么要关注未来?因为过去的不能改变,现在的情况虽然明确,但很难预测未来会发生什么?而《易经》的占卦可以让你针对特定的问题,预测未来可能的发展。人生不能重来,要谨慎做好抉择,这样才能对自己,也对自己负责的人或事业负责。同时培养正确的心态,居安思危,乐天之命。

三,《易经》对现代人的启发,有以下三点,

1,人在自然界要找到生存的法则,让你知道变化的基本规则。了解为什么会有“吉、凶、悔、吝,元、亨、利、贞”,可以安全的生存下去。这点对现代人来说已不是问题,但对于在文字发明之前的古人特别重要。

2,找到在人世间生活的指南。人跟人相处有时要知道什么是“物极必反”,“否极泰来”,“剥极则复”。《易经》的卦辞爻给人很多启发,《论语》里孔子引用《易经》的爻辞“不恒其德,或承之羞”,意思是一个人在德行上缺乏恒心,往往会招来羞辱,出于恒卦九三,说明孔子在教学的时候,从《易经》可以得到很丰富的启示。

3,同时人到最后还是要有自我的修炼,在自然界找到生存法则,在人世间找到生活指南,而对于自己的修炼,这是更重要的。

《易经》启发主要是在德行、能力、智慧三个方面。第一个是德行,因为德行能够引发人的感应,你善待别人,别人自然以善来回应。第二是能力,能力是你担任领导的时候,要解决现实的问题,需要有很强的能力。第三是智慧,遇到疑难的问题,人生难免会有各种复杂的状况,这时候就需要靠智慧了。

《易经》为何对中国哲学这么重要?因为中国古代不论是九流十家也好,或者是诸子百家,很少有不受《易经》启发的,我们就以最重要的两家来说。儒家的思想跟《易经》的思想紧紧结合在一起,《易传》主要是儒家的贡献,《易经·大象传》有五十三卦提到君子要如何修德行善,这是标准的儒家所受的启发,从《易经》实践发展过程里,在变化的过程掌握到自己修养的契机。

一般认为道家受到“坤卦”的影响,正如儒家受“乾卦”的影响,可以对照来看《老子》里面,都是用母亲作为象征。“道”作为万物的来源跟归属,用母亲来比喻,坤卦就是代表母亲的卦。

然后再配合我们前面说过的,古代的君王要学习什么样的哲学呢?“变化哲学和永恒哲学”。《易经》就代表变化哲学,一方面讲到生生之谓易,同时也希望做到盛德大业,“日新之谓盛德”,每天更新自己就是盛美的道德。“富有之谓大业”。大业是在人间建立功业,让大家都有富裕的生活。

《易经》的内容太丰富了。我现在正好在喜马拉雅谈《易经》,已经有很多朋友在学习的过程提出他们的心得,教学相长,我也得到很多启发。

在人生哲学里,要特别了解到中国古代两套思想,有关变化方面就是《易经》,让你在现实的生活里,随着年龄的增长,人生的发展,能够掌握到变化的规律。每次遇到重大的事件,善用占卜的方法,知道事情的抉择。不断培养自己的“德行、能力、智慧”。

有关《易经》我们还会做进一步的介绍,下一集会探讨一个很有趣的问题,谁写的《易经》这部书?

我们这一集就先谈到这里,我是傅佩荣。谢谢你的收听!

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