【在路上】|| 王卫民：在还珠格格的草原上
我们永远年轻，永远热泪盈眶！
一首《梦在路上》，激励了特别多朋友背起背包走四方，也鞭策了一大批为了实现自己的梦想，在困难面前毫不退缩、坚持不懈、勇往直前的在路上的朋友们。带上行囊，就是把梦想、新奇、劳累、欢乐一起放到了里面，脚下是崎岖的野径，顶酷暑或冒严寒，夜晚住帐篷、钻睡袋，随遇而安，但却乐在其中。
“行走”是一种姿态，很多人喜欢在路上的感觉，因为在未知的路上，我们不知道将会看到什么样的景致、发生些什么故事。而恰恰是这未知，充满了魔力，让太多的人不可抗拒。
“在路上”三个字，已经超越了文字本身的含义，它吸引着无数人上路，它已经成为一种追逐精神自由飞扬的符号！
这里成为草原上旅游景点的主要原因，是因为这里有影视基地。茫茫草原上蔚蓝的天空里挂着一朵五彩的云，丘陵草原像大海波涛巨浪朝无际的远方推去，气势磅礴。白桦林树叶已略带鹅黄色，与开着五颜六色小花的草原相映成趣。
因中午落过一阵雨，草尖上的露珠未尽，湿润的空气夹着野草百花馥郁芬芳，深吸一口，五脏六腑通达顺畅。草原上一寸草，一飞萤的自由与快乐超过了多少人在浊尘中的纸醉金迷，醉生梦死。几只草原鹰盘旋在空中久久审视之后，不屑的一声“嘤——欧——”飞向黛蓝色的山林。当地人说这山、那山，都是大兴安岭的余脉。
从远处望去，影视城就像玩具积木垒的城堡，矮小、猥琐，因为草原大而辽阔，任何极品贵物与之草原相比都那么微不足道。我无法理解《还珠格格》《三国演义》在这里咋能拍摄那么好的效果。
走进影视城，巨大的牌楼、木塔、校场、毡房、黄包，以及牛马战车，一应道具完全出乎远看的视觉。乘战车，临大殿，穿铠甲，其实还不如在草地上打滚开心。再看那些建筑，胶木板开裂，油添斑驳，铆钉松动。说不定那一日一阵暴雨，一场漠风就会完全坍塌，毕竟是“逢场作戏”的摄影棚。
草原落日时分，又随导游去距蒙古包群两公里外的将军泡子。
关于什么叫泡子，讨论了好一阵子。有说泉眼，有说湖塘，还是牵马拉车的当地人准确的解释，是比湖小、比一般水坑大而有水的地方叫泡子。相传康熙王朝时期，准葛尔可汗格尔丹与清朝一员大将军在此鏖战，大将军又是康熙的什么亲戚而得此名。
此刻的草原暮色由远而近，马背上头戴毡帽挥舞着长鞭的牧人，吹着口哨，驱赶着牧群。每个蒙古包旁边都有一个木栅围栏。将军泡子沿岸奔腾的马群，在暮色中有些朦胧，而马群驰过，腾起的灰白色尘雾随马蹄的“嘚嘚”轰鸣在草原滚动，翻腾。
身披民族服饰的女人们，熟练的挤着牛奶，一缕缕炊烟从各个蒙古包上空飘出。草原的落日黄昏，安祥而生机盎然。明亮的泡子此刻更像一面镜子一般倒映着桦林草原和牧群。那抹在西山间隐去的夕阳，把最后的余辉尽可能的洒向草原。
须臾、草地、沙丘、毡房、牧群，披上一层橘红色。本来就浑沌的泡子和泡子边上的苇花，更是水光潋滟，披金戴银，一群小巧的水鸟钻进水里，那泛光的涟漪，把一个将军泡子浮动，象巨大的摇篮催草原入睡。
我从丹江岸边来，天生喜水，脱了鞋袜，淌过罱泥，弯腰掬起一棒水,把脸埋了进去,果然清凉却一股臊臭,几近作呕。误把泡子当丹水。要知道人类作贱了多少天物，破坏了多少自然。泡子里的水不知已臭多久。
夜幕下的草原一片灰蒙，没有了人的喧嚣，马的嘶鸣。幽幽夜色中有野兔惊悚地窜去，就有一群莹火虫蹁蹁起舞，草原之夜不再寂寞。
期待着的篝火晚会在九点举行。篝火的原始起因是由于草原昼夜温差太大而诞生。其实就是疯了一样的人围着熊熊火焰狂欢、疯癫，夹杂着毫无秩序的狂叫。
伴着高亢的蒙古舞曲,如痴如醉，直闹腾到月落星稀,夜露初起。
静悄悄的草原黎明被看日出的游人打破。那座不知名的山包是最高点,夜里散落在景区里的红男绿女迎着草原第一缕晨曦,踩着湿漉漉的草地涌上山包。这时草原天地相接处一片灰暗，晨风拂过，桦林中阵阵搓响，寒气袭人。
五点二十分许，遥远的地平线上泛出红晕，云罅挤出了亮光。渐渐，东方天际明亮起来，桔红色的太阳象犹抱琵琶半遮面的少女，几分羞赧，跚跚而至。草原、山坡，桦林醒来了。
那一串串挂在草头上的露珠，在初升的朝阳中熠熠闪耀着光芒。就连山坡上的马群也抬起头看着东方天空上的姹紫嫣红。须臾，太阳露出笑盈盈脸，草原更加妩媚绚丽。
作者简介：王卫民，陕西商州人，单骑独闯罗布泊，活着回来成为一段传奇，先后在《青年作家》《黄河文学》《朔方》《北京文学》《滇池》《延河》《四川文学》《小说月报》等刊物发表作品，现为中国作家协会会员，商洛市作家协会常务副主席，商州作协主席。
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