大辽五京文物首博特展金银篇下：石为云根分享
大辽五京——内蒙古出土文物
暨辽南京建城1080年展金银篇下
石为云根分享
展览由北京市人民政府和内蒙古自治区人民政府共同主办，分为五京备焉、四时捺钵、南北面官、华夷同风、塔寺巍巍五个篇章，步入展厅，每个篇章风格各异却又浑然一体，仿佛描绘勾勒出一幅辽代全景图，为大家详细解读辽代的历史文化。
此次共展出文物 270件套，分别来自17家文博单位的文物精品，既有精致美丽的金银器、瓷器，也有珍稀神秘的壁画、佛教器具，还有玉器、瓷器、书画、石碑等，特殊的丧葬制度，琳琅多姿的随葬品展现了辽代制度及文化上的鲜明特点，多民族文化在这里产生、发展、碰撞、融合、升华，构成了中华民族多元一体的文化格局。
辽代设立五京：上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府、西京大同府，又以五京为中心，划分统治区域为五道。《辽史》记载称：上京为皇都，凡朝官、京官皆有之。余四京随宜设官，为制不一。大抵西京多边防官，南京、中京多财赋官。”这种记录虽有所偏差，但是也反映出五京呈现多中心发展态势，又有所分工。
“京都繁盛谁比矣，十二楼台重重起”，借助考古发现与相关文献，我们得以重见大辽五京重重楼台之一端、烂漫物华之片羽。面对穿越时空、静置眼前的如许美器，历史可资追溯、品味和借鉴的功用悄然而至——有关契丹族的神貌、辽代兴衰的轨迹、历史关键人物的命运、文物的器形纹饰、现存的遗址遗迹等，想必您都会关注、欣赏、沉思甚至追问过。而这正是展览的主要目的。
此外，藉由大辽五京，我们大体勾勒出了契丹族及其政权的生发轨迹，而这一过程无可辩驳地实证了中华民族多元一体格局的形成过程和特点：“多元”，是指中华民族不是单一的民族，而是由不同民族所组成的复合民族共同体；“一体”，是指各民族在长期的历史发展过程中已结合成彼此交融、相互依存的统一而不能分割的整体。
嵌宝石鎏金包银漆盒
辽（公元916—1125年）
边长25、高11.7厘米，188颗宝石
2003年内蒙古通辽市科左后旗吐尔基山辽墓出土
内蒙古自治区文物考古研究所藏
嵌宝石鎏金包银漆盒采用了银衬多宝嵌技术，盒内部为黑色漆木胎，外包鎏金银片，然后在银片上或者银片镂空部位镶嵌各种玉、宝石、松石、水晶组成精美的图案，制作复杂，工艺精湛。银衬多宝嵌是银衬技术与多宝镶嵌技术结合的工艺。银衬是一种将银片直接锤揲在漆胎外的工艺，起到固定、美观的作用；多宝嵌即集玉石、象牙、玳瑁、云母、金银等宝物为一器的工艺。
银持壶
巴林左旗盘羊沟出土
作者介绍
邓彬出生于湖南，目前任教于江南大学设计学院。他在大学时期的专业是版画，2003年版画作品《掠过城市上空的知了》入选全国第十六届版画展。2004年他来到无锡江南大学任教，他开始喜欢上古代家具，动手拆卸修复古家具60余件，修缮古家具是他研究了解古代家具的特殊方式，通过实践动手他发现了许多隐藏在器物背后的匠心，他认为只有像一个工匠那样去动手的时候才会像一个工匠那样去思考问题。他从中发现了许多书本上没有知识。古代家具都会用到漆工艺，于是他自学了漆艺，并在研习漆艺的过程中自学了金缮艺术，金缮艺术对他不仅仅是一项修缮技艺，他着力于将自身的审美素养体现在他的修复作品中，他的作品有一种克制内敛，从不掩盖原器物本身的气质，但又能光彩夺目，他将金缮定义为“基于残缺的二次艺术创作”，除了实践以外，他亦进行理论方面的建设，2014年，他关于金缮的论文发表在中国艺术研究院的《美术观察》上。通过金缮，他接触了大量全国送来修缮的古瓷器，他用近乎文物医生的身份近距离研究大量的古代瓷器，这也是他如此喜爱金缮的原因之一。邓彬从2013年起用网名“石为云根”在新浪微博上进行金缮艺术推广，迅速有了一些影响，CCTV-1，CCTV-9，北京卫视纪录片频道，东方卫视，湖北卫视，黑龙江卫视，优酷视频《了不起的匠人》，《了不起的匠人》纪录片，凤凰卫视和三联生活周刊、瑞丽、乐活等知名媒体均有报道与采访。
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图文由作者提供
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