不可忘记——我的以色列之行（19）
（十九）
清晨，海边散步，运动的人不少，沙滩和海依然宁静。放眼望去，一个海滩连着一个海滩，一座宾馆接着一座宾馆，特拉维夫是非常现代化的滨海新城。我随意地走，觉得每个海滩都有些特色，管理得不错，设施设备都挺全，最有趣的是可以携带宠物的海滩，大狗在水中撒欢，小狗却有些恐水，汪汪叫着，颇为热闹。忽被人招呼，原来不知不觉走在自行车道上，赶紧让开，仔细看看过往的单车，果然骑得飞快。我不是一个爱海的人，坐船会晕，游泳不行，看海会腻，等太阳微微升起，就赶紧回宾馆。早餐时，竟然遇到约旦同游佩特拉的母子，实在是有缘。听她们介绍，特拉维夫着实没什么可看。
一早去特拉维夫大学参观大流散博物馆。进校门的时候还有些忐忑，结果根本没有人问，不由放下心来。不经意间看到大门进出口的路面，有放倒的路障，一旦竖起，车辆完全无法通行，看来防范还是挺严。与大屠杀纪念馆相比，大流散博物馆实在简陋，新馆是临时展，其中鲍勃迪伦展有些意思，展览说鲍勃在犹太人的身份上有些挣扎，我有些无法理解，难道民谣和摇滚乐与宗教信仰有分歧？说实话，我对鲍勃的音乐所知甚少，只记得那一句：一个人要走过多少路，才能真正成为一个人。就我自己的体验，无论走多少路，我还是我自己。经历的，记忆的，都是自己的选择，原本就应该属于我自己。老馆讲述着犹太人的历史，核心就是从罗马时代开始的大流散，两千年的分离，却忘不掉自己的民族。归根到底要靠两点——信仰和教育。犹太人极为注重教育，并在教育中贯穿中犹太信仰。无论走到哪里，都喜欢聚居，修建会堂，忠实于教义所要求的每日三次在会堂中集体（不少于20人）诵经祈祷。因为这份忠实不渝，犹太人始终是犹太人，长相或许有些不同，语言或许完全不通，但一眼就可以分辨出来。也正是这一份不同与坚持，犹太人很容易被其他民族孤立出来，屡次大屠杀多少与此有关。看到世界各地的犹太会堂模型，各式各样的，颇有些当地化的风格，其中北宋开封时期的会堂，完全就是中国的大殿样式。但信仰的内涵都是相同的，特别是托拉羊皮经卷，绝对不会不同。看到两个犹太人家的家谱，如今已分散在世界各地，从事着各种职业，但我相信他们的根还在这里。中国人也是恋家的，游子常会带上故乡井边的土，无论走到天涯海角，总有一份乡愁在心头。走出博物馆，在校园中，闲走，人很少，花很多，看着挺美。
穿过特拉维夫，来到雅法老城，好不容易找到停车位，颇有些幸运。时值中午，准备先在跳蚤市场边吃顿午饭，可惜评价最好的馆子要到晚上才开，于是逛逛市场，喝喝果汁，随意在路边的馆子里吃一顿，味道和价格都意外的好。跳蚤市场真没什么可逛的，很多旧货，工艺品也多是大路货，完全没有购买的意愿。雅法老城本是海港，许许多多朝圣的信徒和归乡的犹太人都在这里登岸，但这里仍是座拥挤的阿拉伯小城。作为旅游景点，条条小巷中多是商店和画廊，走走看看，还挺舒服。每条小巷都以星座命名，漂亮的铭牌别具特色。被一位热情的老板拉进银饰店，一边喝也门茶，一边看纪录短片，原来这家店是也门犹太人开的。也门犹太人多从事手工艺，银丝做成的首饰繁复漂亮，一般都是新娘的陪嫁。一整套嫁妆估计超过二十斤，没有些积蓄肯定置办不下来，不禁慨叹，在哪里结婚都不是件便宜的事情啊。店主人微笑着说，传统犹太妻子结婚后就只有相夫教子，失去独立谋生的能力，这些贵重的嫁妆其实是夫家给出的一种保障，万一将来有变故，还可以凭借它们生活下去。一番耽误，错过了雅法最有名的私人博物馆的开放时间，里面的艺术品不看也就算了，可天台的风景据说实在不应错过。老城的最高处是座公园，还留有堡垒的遗迹，从这里望特拉维夫风景极好，一湾碧海，满城楼宇。如今雅法与特拉维夫早连在一起，可以算做一个城市。
积累的疲惫无法褪去，又有中暑袭来，我回到宾馆再次躺倒，这次连吃晚饭的想法都没了，只好让朋友一人去海边看夕阳，甚是遗憾。前台特意嘱咐，今晚旁边的楼房会拆除，应会吵扰，可我昏昏沉沉竟然也没多少知觉。第二天出门看到，果然一幢楼房变为一摊瓦砾，特拉维夫就在这样的悄然变化中不断改变。第二天也是我们要回国的日子，航班在下午五点，上午还有时间再看看特拉维夫。
特拉维夫有两处世界文化遗产，一是昨天看过的雅法古城，再者便是特拉维夫的老城区包豪斯建筑群。沿着罗斯柴尔德大街漫步，两边就是白色的包豪斯建筑，看上去挺现代的，没想到却是古迹。与华美的教堂、宫殿建筑不同，包豪斯建筑多是民居，设计朴实美观，在今人眼中可能觉得稀松平常，但在当时却有着划时代的意义，而且整片街区都是如此，确实值得纪念。我更喜欢这条步道，简直就是街心公园，走不多远就有座咖啡亭，看着特拉维夫人日常的生活，唯觉宁好。宁作太平犬，不为离乱人，回头想一想这十几天来的所见所感，更觉和平的不易。
不觉走到以色列独立大厅，并不宏大，却是这座并不古老的城市中最古老的建筑。特拉维夫原是雅法城外的一片沙滩，二十世纪初几十户不愿蜗居在雅法老城的犹太人买下来后，重新设计的新城市。他们先建学校，再建住宅，规划道路并配置了街头的咖啡馆，如今咖啡馆依然在，老住宅就只剩下独立大厅这一座。这幢老住宅曾被改造成美术馆，一楼还留有曾经的窗户。也正因为美术馆的安全性，它被选为以色列举行独立仪式的场所。仪式场所并不大，一条长桌，二面国旗，几百椅子，仅此而已。1948年5月14日本·古里安于此发表了独立宣言，在他的背后悬挂着西奥多·赫茨尔的照片。赫茨尔是锡安主义（犹太复国主义）的创始人，他的《犹太国》首次点明：欧洲的“犹太人问题”不是社会问题或宗教问题，而是民族问题，其解决方法是建立犹太人的自治国家。本·古里安的独立宣言，宣告着赫茨尔的梦想终告实现。参观独立大厅会有人讲解，绘声绘色，热情洋溢，我特别记住其中的一句：从那个时刻起，新犹太人诞生了，他们不再仅是祈祷等待，而是努力去创造和保卫犹太人自己的国家。参观的最后还播放了以色列的国歌：只要心灵深处，尚存犹太人的渴望。眺望东方的眼睛，注视着锡安山冈。我们还没有失去，两千年的希望。做一个自由的民族，屹立在锡安山和耶路撒冷之上。
告别独立大厅，行走在特拉维夫街头，老旧的集市、高档的楼宇、传统的商铺、宏伟的会堂、宁静的住宅、丰富的博物馆，无数的元素汇聚在一起，还到处飘扬着同志的彩虹旗，这座城市充满矛盾，充满生机。与永恒不变的耶路撒冷不同，特拉维夫在快速而粗砺地生长。在去机场前，还有时间看一眼特拉维夫艺术博物馆，丰富的馆藏超出我的想象，老馆和新馆的规模非常大，这里有我熟悉的梵高和莫奈，也有众多我所不知得犹太艺术家的作品。任何一座优秀的城市，都要有一颗深沉的文化之心，特拉维夫从建城的那一刻起，就拥有了它。无论是整体设计的包豪斯建筑群，还是宁静优雅的林荫绿道，以及星罗棋布的各类博物馆，都让这座年轻的城市积蓄着深厚的力量，假以时日，它一定会成为中东名城，与耶路撒冷交相辉映。在我的眼中，特拉维夫是一座值得细看的城市。
最后的别离充满波折，先是机场还车走错路，再者原定航班延误8小时，所幸以色列航空公司不错，帮我们换到香港转机，并赠送香港到上海的机票。于是省下一张国内机票，并在香港机场吃了顿庸记烧鹅后，顺利地返回了上海。匆匆十余日，辗转两个国，无数人文和历史扑面而来，没有想象的战争纷扰，只有所见的和平富足，以色列和约旦之行值得铭记。特别是在以色列收获的关于宗教和历史的感悟，补足了我西方文化的许多短板，着实不可忘记。
（全文完）