157 唐诗解读——杜甫之《彭衙行》

忆昔避贼初,北走经险艰。

夜深彭衙道,月照白水山。

尽室久徒步,逢人多厚颜。

参差谷鸟吟,不见游子还。

痴女饥咬我,啼畏虎狼闻。

怀中掩其口,反侧声愈嗔。

小儿强解事,故索苦李餐。

一旬半雷雨,泥泞相攀牵。

既无御雨备,径滑衣又寒。

有时经契阔,竟日数里间。

野果充糇粮,卑枝成屋椽。

早行石上水,暮宿天边烟。

少留周家窪,欲出芦子关。

故人有孙宰,高义薄曾云。

延客已曛黑,张灯启重门。

煖汤濯我足,剪纸招我魂。

从此出妻孥,相视涕阑干。

众雏烂熳睡,唤起沾盘飧。

誓将与夫子,永结为弟昆。

遂空所坐堂,安居奉我欢。

谁肯艰难际,豁达露心肝。

别来岁月周,胡羯仍构患。

何当有翅翎,飞去堕尔前。

注:

彭衙:即彭衙堡。在今陕西白水县东北。

避贼:躲避叛军。

白水山:白水县之山。

尽室:举家。厚颜:羞愧。

参差:错落杂乱。

“痴女”两句:谓女儿饥饿难忍,啼泣不已,父母害怕其哭声引来深山虎狼。畏:畏惧。

“怀中”两句:谓父母将孩子抱在怀中捂住其嘴,不让哭泣,孩子挣扎着,哭声更大。

反侧:翻转身体,此指挣扎。

“小儿”两句:谓小儿不懂事,非要摘树上的苦李子吃。苦李:野生李子,味苦涩。

雨备:防雨之设备,雨具。

经契阔:经历艰难。

竞日:一整天。

“野果”两句:以野果充饥,露宿林间。

糇粮:干粮。

卑枝:低矮的树枝。

屋椽:房屋的椽子,架在檩条上支撑屋顶的木条。卑枝成屋椽,意谓宿于树下。

“早行”两句:早晨涉水而行,晚上在雾气中休息,形容雨天旅行之艰苦。

少留:短暂停留。同家洼:地名,当在白水县境内。

芦子关:关隘名,在唐延州境内,今陕西安塞县西北。

孙宰:或姓孙名宰;或姓孙,曾任县令,唐人尊称县令为“宰”。

薄:迫近。曾云:即层云。

延客:邀请客人。客指诗人及其家人。曛黑:昏黑,指晚上。

暖汤:热水。濯足:洗脚。

“剪纸”句:古代习俗,当人病重或受到惊吓时,旁人剪纸作旒为其招魂。这里指孙宰多方安慰诗人。

从此:接着。

出妻孥:孙宰让自己的妻儿出来见客。

阑干:纵横。

“众雏”两句:因为旅途太累,孩子们一下就睡着了,又把他们叫起来吃饭。众雏:借指孩子们。烂熳睡:睡得香甜,沾:分得,分享。盘飧:放在盘中的食物。

弟昆:弟兄。

“遂空”两句:把所坐的堂屋腾出来来,安顿诗人一家。

“谁肯”两句:谁能在这种艰难时候,坦诚相待呢?

豁达:坦率,宽宏大量。露心肝:推心置腹。

岁月周:满一年,周年。

胡羯:安禄山、史思明皆胡人,胡羯指安史叛军。

构患:成为祸患。

“何当”两句:但愿生出飞翅,能与朋友相会。何当:安得,怎能。

堕尔前:落在你面前,

解读:

此诗作于至德二载(757)秋。

至德元载(756)诗人携家自白水北走逃往鄜州,历尽饥饿、寒冷、暴雨、道路泥泞、荆棘丛生等,路经彭衙,到达同家洼,夜晚幸遇好朋友孙宰。孙宰一家热情招待,为诗人一家接风洗尘,无微不至的关怀令诗人万分感动。这次又从凤翔回鄜州,路经彭衙,思及往事,遂感念而作此诗。

动乱年代,庭门重重,孙宰听诗人叩门,大门敞开,热情迎接,可见诗人当时在文坛的声望,令偏居僻乡的读书人孙宰是何等的仰慕!诗人对妻儿关爱无微、不离不弃之情在诗中尽显。

全诗描写诗人携带妻儿逃难途中的一个片断,但却不啻是一幅动乱时代的流民图。诗中重点刻画几个幼儿的行为和状态,栩栩如生,如在目前。天真烂漫的儿童,在灾难降临时最容易受到伤害。诗人选取他们来描写逃难生涯之艰苦,可称画龙点睛。

诗的绝大篇幅忆及去年逃难遇孙宰时受到的热情招待,表现了故人间的深挚友谊,真实感人,明白如话,充分显示了诗人写实的才能和坦荡胸怀。诗中对友人的仁爱精神也刻画得淋漓尽致,从而为兵荒马乱的艰难时世增添了一点暖意和亮色。正是这两点使全诗情怀沉郁,感人至深。

杜甫(712—770),字子美,排行二,河南巩县人。其十三世祖杜预,乃京兆杜陵人,故杜甫自称“杜陵布衣”,即指其郡望。十世祖杜逊,东晋时南迁襄阳,故或称襄阳杜甫,乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近,故又自称“少陵野老”,世称“杜少陵”。其祖父杜审言,武后时膳部员外郞,于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲,曾任兖州司马,奉天县令。
杜甫七岁开始学诗,十四时其诗文便引起洛阳名士之重视,被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期,经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年,公元735年,举进士,不第。天宝六载,公元747年,玄宗“诏天下,有一艺,诣毂下”,由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举,杜甫应是届制举,又落第。天宝十年,唐玄宗祭祀老子、太庙和天地,杜甫献《三大礼赋》,得玄宗赞赏,命待制集贤院,而终无结果。十四载,方任右卫率府胄曹参军。同年十一月,杜甫回家省亲,安史之乱爆发,次年六月,玄宗西逃入蜀,长安陷落,杜甫亦陷其中。八月,肃宗李亨在灵武即位,改元至德。至德二载,公元757年四月,杜甫奔赴行在凤翔,授左拾遗,故杜甫又称杜拾遗。乾元元年(公元758年)五月,杜甫出任华州司功。次年秋,弃官司西去秦州(今甘肃天水)、同谷(今甘肃成县),决计入蜀。从肃宗上元元年(公元760年)至代宗大历五年(公元770年)十一年的时间,用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天,他在成都西浣花溪畔筑草堂,与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年(公元762年),因避徐知道之乱,流亡梓州(今四川三台)和阆州(今四川阆中)。广德二年(公元764年)重返成都,入严武幕,任节度参谋、检校工部员外郞,故世称“杜工部”。永泰元年(公元765年)四月,严武去世,杜甫携家离开成都,途经渝州、忠州至云安,于次年(大历元年,公元766年)至夔州,居未满两年,作诗430余首,也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡,辗转江、湘之间,大历四年,杜甫居无定所,往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间,大历五年冬,在长沙去往岳阳一条小船上,一代诗人杜甫病死。
杜甫生平新旧《唐书》皆有传,现存诗歌1440余首,《全唐诗》编为19卷。
明人对杜甫的诗歌评价极高,誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实,其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模,故杜诗一直以来有“诗史”之称,所谓“少陵为诗,不啻少陵自为年谱。”
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