浙大教授称有证据，表示金字塔是水泥土伪造的，要为中华文明正名

引言：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》

对文学史稍微有所了解的人都知道每个朝代都有人们熟悉的代表作和成就中最高的文学体裁，比方说唐诗宋词明清小说。不过总有那么一群人，他们才华绝群，对各个题材的文学作品都有着真知灼见，在北宋的时候就有一位人们熟知的文学家苏轼，他不仅写得一手好词，对诗歌也颇有研究，并且他在被贬南下的时候还制作出了流传千年的美食东坡肉。《题西林壁》同样是他在被贬的时候所作的一首诗，先是描写庐山郁郁葱葱的景色，不同视角下的庐山形态变化，以及深思后的感悟。

同样一座庐山为何会有变化不同？其实是人们身处在壮阔的庐山之中，会一叶障目，再加上横看侧看与远近的不同也会导致目之所及皆是变化。这一道理被苏轼用通俗易懂的话表达出来，流传了千年至今仍被人传诵，而“当局者迷，旁观者清”说的也是这个道理。因此人们总结出要从所处境地中跳出来重新看待局势的哲理，而不要被原有的知识蒙蔽了双眼，这种探求真理的方法也在促进着整个人文学科的进步。浙大就有一教授称有证据可以表示金字塔是水泥土伪造的，他要为中华文明证明。这一说法在网上引起了很大的争议。

一、大胆猜测
提出这一观点的教授叫黄河清，来自浙江大学艺术与考古学院，他对自己所钻研的西方艺术文化历史颇有研究。只是随着他自己越来越深入的对这一方面知识的了解，他也越来越感到困惑。由此他提出了自己的论点并罗列出了一系列证据，他表示埃及具有几千年历史的文物古迹，世人皆知的巴特农神庙、金字塔以及狮身人面像都是在19世纪之后伪造出来的，也就是说这些所谓文物的历史仅就两个世纪。

至于西方为什么要造出这些东西？黄河清表示在19世纪20年代时西方为了拔高自己在世界历史文化领域的地位，大肆伪造、编纂虚假的文物和遗迹。这点并不是空穴来风，20世纪就有一考古界最大的骗局就是如此，据说是玛雅人留下的水晶骷髅事实上是现代人臆造的物件罢了，这在当时也被世界各大博物馆罗列为镇馆之宝。那黄河清这一观点的证据又是从何得来？

二、多方求证
首先，拿破仑时期有一画家叫德农，任巴黎卢浮宫的第一任馆长，他也是拿破仑的御用画师。他就曾经亲自前往埃及，并且用高超的画技把目之所及都描绘于笔端。如今再来看德农所描绘的金字塔和狮身人面像，可以看出相差甚远。人面像一个是仰头一个则是平视前方，此外还有诸多细节并不相同。这只是黄河清列出的第一个证据。

其次，除了德农还有一些跟着拿破仑远征的考察团的成员们也到达过埃及。他们对埃及进行实地考察之后出版了一本书叫做《埃及描述》，这其中不仅与如今人们看到的狮身人面像不同，和德农所苗木的也有很大的出入。由此黄河清认为去过埃及的这些人根本没有见过狮身人面像，他们只是为了迎合西方当权者造假的心思，才编纂出的这些东西。这也是黄河清认为这些建筑的建造时间是在西方的近代史的一个重要原因。

此外，黄河清还对这些建筑所用到的材料进行了大胆质疑，他认为这都是用混凝土材质制造的。一方面的原因是早在1980年左右法国学者约瑟夫·戴维多维茨曾对金字塔的材料做过细致的物理化学综合分析，认为其大部分都是混凝土，另一方面是黄河清亲自去埃及考察过，他发现胡夫金字塔的底层有石块浇模留下的唇形，这很明显就是混凝土浇筑时才会留下的印记。事实上不止黄河清，西方学界早就对金字塔有过质疑，只是这一说法比较小众，一直以来没有被人们重视。

黄河清认为西方学界之所以不敢深究这一质疑是由于缺乏争辩的勇气，毕竟真理就是不断思辨之后才会越来越接近绝对真相的。不过对于黄河清的这一说法，国内的学者也是持有褒贬不一态度的，甚至他还遭到了许多网友的“怒怼”。事实上，大胆质疑并不是错，尤其是黄河清质疑的同时举出了论据，并且目前这些论据还未被推翻，这也是追求真理、不断前进的一种方式。至于究竟是真是假，恐怕还需要时间和实践来证明了。参考文献：
《题西林壁》
《埃及描述》