中国历史上超越秦始皇汉武帝的伟大帝王

评价中国古代帝王的伟大程度，有一个重要指标，那就是对北方胡人的战绩。

作为中国几千年的边患，北方游牧民族始终是中原王朝最大的外敌，万里长城的作用就是为了防备那些善于骑射的胡人。

民国国学大师梁启超认为，中国古代只有四个帝王最伟大，而这四个帝王的共同点正是：都完胜了北方胡人。同时，四人中有一位帝王，伟大程度还超过其他人，位列第一。

那么这四位帝王是谁？那位最伟大的又是谁呢？

梁启超列举中国古代四位完胜北方胡人的帝王分别是：秦始皇、汉武帝、刘宋武帝、还有赵武灵王。

秦始皇命大军北伐胡人，一战却胡人几百里，大将蒙恬威慑匈奴。

汉武帝更是大破匈奴，实现了漠南无王庭，使当时地球上最强大的游牧民族由盛转衰，最终消失在亚洲。

宋武帝刘裕则是在五胡乱华之后，胡人最嚣张最疯狂的时代展开北伐，大破诸胡。

至于赵武灵王，他最著名的事迹自然就是进行“胡服骑射”军事改革，使赵国一举成为军事强国，大破胡人，威震边疆。

那么在这四位帝王中，梁启超认为谁是最伟大的那一个呢？

答案既不是秦始皇，也不是汉武帝，而是赵武灵王！

梁启超是这样说的：“痛哉!耻哉!中国民族之外竞史也!自商、周以来四千余年,北方贱种世世为中国患,而我与彼遇,劣败者九而优胜者不及一。其稍足为历史之光者,一曰赵武灵,二曰秦始,三曰汉武,四曰宋武,如斯而已!如斯而已!而四役之中其最足为吾侪子孙矜式者,惟赵武灵。 ”

梁启超为什么这么认为呢？

梁启超的理由很简单：因为赵武灵王是勇于改革、善于改革的人，正是因为他“惊世骇俗”的大胆改革，才扭转了赵国的军事劣势，甚至改变了中原人对胡人的态度，影响中国几千年。

梁启超甚至将赵武灵王类比为在俄国改革的彼得大帝，认为赵武灵王实在是中国四千年来第一伟大的君主！

需知道，梁启超这篇文章的题目就是《黄帝以后第一伟人赵武灵王传》。

其实要说起来，中国历史上完胜胡人的皇帝并不止这四位，比如还有曹操、李世民、朱元璋等人，但是梁启超对这些人绝口不提，却用秦始皇、汉武帝来衬托赵武灵王。

梁启超为何如此偏爱赵武灵王呢？

我们看看梁启超先生所处的时代，以及他发文的时间就能体会到他的心意了。

梁启超先生处于中国内忧外患，“数千年未有之大变局”的时代，面对西方世界政治、军事、文化和经济全方位的冲击，“老大帝国”中国面临的不仅仅是亡国灭种，更是文化断灭的危险！

梁启超发表《黄帝以后第一伟人赵武灵王传》的时间是在1903年，那时候正值清末，清朝内忧外患丝毫未减，反而面临土崩瓦解的趋势。

梁启超一生都在寻求一条中国强大的道路，力求改革，学习先进制度文化。然而，在戊戌变法失败后，梁启超的政治主张屡屡碰壁，面对日渐强盛的西方及日本列强，以及贫穷落后愚昧的中国，梁启超先生迫切的希望有一位强力的改革者横空出世，拯救中国。

这就是梁启超撰写此文的原因，也是他拔高赵武灵王的原因。

我们看看梁启超先生对赵武灵王的评价吧：

欲使外有竞力,非举国为军国民不可。七雄中实行军国主义者,唯秦与赵。赵之有武灵、肥义,犹如秦之有孝公、商鞅也,而秦之主动力在臣,赵之主动力在君。商君者,秦之俾斯麦,而武灵王者,赵之大彼得也。王之变胡服也,凡以为习骑射之地也;以骑射教百姓,所谓举国民皆兵之也。

在文中，梁启超先生将赵武灵王君臣比作秦孝公君臣，并说，秦孝公改革的动力是臣子商鞅，而赵武灵王改革的动力则是君。赵武灵王就是彼得大帝。

梁启超这样说的核心论点则是：“非举国为军国民不可。七雄中实行军国主义者,唯秦与赵。”

可见，梁启超认为只有军国主义，全民皆兵才能唤醒中国这个沉睡的“老大帝国”，梁启超的大声疾呼，呼唤强力君主的声音，何尝不是那个时代的仁人志士的呼声呢？

只是很遗憾，清政府已经彻底腐朽，无力回天，八年后，清朝灭亡。

而梁启超先生全民皆兵，中国觉醒的愿望，终于在1949年新中国成立后实现了。

媒体来源：邓子美食