中国历史上超越秦始皇汉武帝的伟大帝王

评价中国古代帝王的伟大程度,有一个重要指标,那就是对北方胡人的战绩。

作为中国几千年的边患,北方游牧民族始终是中原王朝最大的外敌,万里长城的作用就是为了防备那些善于骑射的胡人。

民国国学大师梁启超认为,中国古代只有四个帝王最伟大,而这四个帝王的共同点正是:都完胜了北方胡人。同时,四人中有一位帝王,伟大程度还超过其他人,位列第一。

那么这四位帝王是谁?那位最伟大的又是谁呢?

梁启超列举中国古代四位完胜北方胡人的帝王分别是:秦始皇、汉武帝、刘宋武帝、还有赵武灵王。

秦始皇命大军北伐胡人,一战却胡人几百里,大将蒙恬威慑匈奴。

汉武帝更是大破匈奴,实现了漠南无王庭,使当时地球上最强大的游牧民族由盛转衰,最终消失在亚洲。

宋武帝刘裕则是在五胡乱华之后,胡人最嚣张最疯狂的时代展开北伐,大破诸胡。

至于赵武灵王,他最著名的事迹自然就是进行“胡服骑射”军事改革,使赵国一举成为军事强国,大破胡人,威震边疆。

那么在这四位帝王中,梁启超认为谁是最伟大的那一个呢?

答案既不是秦始皇,也不是汉武帝,而是赵武灵王!

梁启超是这样说的:“痛哉!耻哉!中国民族之外竞史也!自商、周以来四千余年,北方贱种世世为中国患,而我与彼遇,劣败者九而优胜者不及一。其稍足为历史之光者,一曰赵武灵,二曰秦始,三曰汉武,四曰宋武,如斯而已!如斯而已!而四役之中其最足为吾侪子孙矜式者,惟赵武灵。 ”

梁启超为什么这么认为呢?

梁启超的理由很简单:因为赵武灵王是勇于改革、善于改革的人,正是因为他“惊世骇俗”的大胆改革,才扭转了赵国的军事劣势,甚至改变了中原人对胡人的态度,影响中国几千年。

梁启超甚至将赵武灵王类比为在俄国改革的彼得大帝,认为赵武灵王实在是中国四千年来第一伟大的君主!

需知道,梁启超这篇文章的题目就是《黄帝以后第一伟人赵武灵王传》。

其实要说起来,中国历史上完胜胡人的皇帝并不止这四位,比如还有曹操、李世民、朱元璋等人,但是梁启超对这些人绝口不提,却用秦始皇、汉武帝来衬托赵武灵王。

梁启超为何如此偏爱赵武灵王呢?

我们看看梁启超先生所处的时代,以及他发文的时间就能体会到他的心意了。

梁启超先生处于中国内忧外患,“数千年未有之大变局”的时代,面对西方世界政治、军事、文化和经济全方位的冲击,“老大帝国”中国面临的不仅仅是亡国灭种,更是文化断灭的危险!

梁启超发表《黄帝以后第一伟人赵武灵王传》的时间是在1903年,那时候正值清末,清朝内忧外患丝毫未减,反而面临土崩瓦解的趋势。

梁启超一生都在寻求一条中国强大的道路,力求改革,学习先进制度文化。然而,在戊戌变法失败后,梁启超的政治主张屡屡碰壁,面对日渐强盛的西方及日本列强,以及贫穷落后愚昧的中国,梁启超先生迫切的希望有一位强力的改革者横空出世,拯救中国。

这就是梁启超撰写此文的原因,也是他拔高赵武灵王的原因。

我们看看梁启超先生对赵武灵王的评价吧:

欲使外有竞力,非举国为军国民不可。七雄中实行军国主义者,唯秦与赵。赵之有武灵、肥义,犹如秦之有孝公、商鞅也,而秦之主动力在臣,赵之主动力在君。商君者,秦之俾斯麦,而武灵王者,赵之大彼得也。王之变胡服也,凡以为习骑射之地也;以骑射教百姓,所谓举国民皆兵之也。

在文中,梁启超先生将赵武灵王君臣比作秦孝公君臣,并说,秦孝公改革的动力是臣子商鞅,而赵武灵王改革的动力则是君。赵武灵王就是彼得大帝。

梁启超这样说的核心论点则是:“非举国为军国民不可。七雄中实行军国主义者,唯秦与赵。”

可见,梁启超认为只有军国主义,全民皆兵才能唤醒中国这个沉睡的“老大帝国”,梁启超的大声疾呼,呼唤强力君主的声音,何尝不是那个时代的仁人志士的呼声呢?

只是很遗憾,清政府已经彻底腐朽,无力回天,八年后,清朝灭亡。

而梁启超先生全民皆兵,中国觉醒的愿望,终于在1949年新中国成立后实现了。

媒体来源:邓子美食

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