从无逸堂到大年堂
杨瑞庆
一
只要走进如今的江苏昆山花桥镇之东的徐公桥小学，就能看到一座红砖红瓦的大屋顶建筑，那是落成于1949年的大年堂。如要问大年堂的来历如何，还得从黄炎培曾经发起建造无逸堂说起。
黄炎培（1878—1965），号楚南，字任之，上海川沙（今浦东新区）人。中国著名教育家、实业家、政治家，还是中国民主同盟的主要发起人之一。他以毕生精力奉献于中国的职教事业，曾经为此呕心沥血，作出了重大贡献，人称“职教之父”。
早在20世纪20年代，黄炎培就提出了具有远见卓识的建议——如要振兴中华，就要重视民众教育。于是，他在1925年发起成立了中华职业教育社。当时，农村萧条、农民愚昧的国情尤为突出，为了拯救中国，他立即提出了一份富有前瞻意义的“农村改进计划”，拟就了改进农村工作的21项主攻目标，包括农事、工艺、教育、文化、民俗等方面内容的普及教育。这一开拓性的倡导立即得到了有识之士的大力支持。1926年5月初，他在全国范围内选择了多个试点，同时创办了若干乡村教育实验区。当时，昆山之东的徐公桥村治安混乱，急需治理，又临近上海，交通比较方便。还有一个原因是，昆山先贤归有光早在明嘉靖年间就在那里设馆办学，留下了尊师重教的传统。黄炎培于是决定选在徐公桥开辟实验区，然后实施各项改良计划。
二
经过近两年时间的筹备，于1928年4月，终于在徐公桥召开了实验区成立大会，黄炎培先生领衔出席，从事职业教育的多名志愿者也纷纷到场。徐公桥实验区董事会聘请了教育家黄齐生（王若飞烈士的舅父）为主任，负责开展日常事务。随后，在1928年到1934年长达六年多时间的实验实践中，实施了一系列行之有效的改良措施，如推广先进的农业技术和农业机械，介绍科学的饲养经验和卫生习惯，还兴起了破除迷信的移风易俗和造福乡民的修桥筑路等多项活动。
对农民进行教育的主要形式是举办讲座和开办夜校，实验区还经常召开介绍科学知识和先进技术的现场会、推广会，每次活动，附近的农民总会蜂拥而至，然后如饥似渴地接受各种科普教育。为了满足开展活动的需要，黄炎培通过集资方法，在今徐公桥小学内建造了一座专供乡民读书学习的无逸堂，意为盼望学堂每天座无虚席、没有空逸的时候。果然，无逸堂落成以后人气涌动、门庭若市，确实从未冷落闲置过。教育效果也如愿显现，出现了“无旷土、无游民……出相望、守相助”（当时的评论）的新气象。
正当职教同仁大展宏图时，1931年爆发了“九·一八”事变，不久，战火烧到了上海，局势动荡，百姓的生命安全已难以保障，又坚持了三年以后，乡村实验大业只能无奈地偃旗息鼓。但是，徐公桥地区经过六年时间的改良实验后，当地接受教育的农民有数千人之多，文化知识和思想觉悟都有了不同程度的提高。为此，黄炎培曾撰写长文，全面总结了这次徐公桥乡村改革的经验和成果。
三
徐公桥乡村改革实验虽然无奈终结了，但一些曾经接受过乡村教育的农民因为有了知识，在随后的外出经商中大有作为了。当他们衣锦还乡时，都感恩曾在那座无逸堂中得到的文化熏陶，其中，乡人黄肇忠、黄肇基、黄肇明、黄肇德四兄弟外出发家致富后，就想回乡报恩，他们饮水思源，感谢那段时间在无逸堂接受了受益终生的职业教育。当时，就是他们的父亲黄大年要求四个儿子务必前往无逸堂去听课，才使他们懂得了科学知识，获得了先进理念，并由此改变了他们的命运。为了感谢父亲黄大年曾经的栽培，四兄弟联合出资，在以前就读的无逸堂边建造了一座中西合璧的大年堂。虽然表面上是为感恩父亲黄大年而建，实际上是在感恩他们心目中最敬重的黄炎培先生。
大年堂建于1949年2月，所以建筑还是表现出鲜明的民国风格。走进玻璃木门，左右两边分别是两层楼结构的办公用房，中间是一个空旷的大厅，坐北朝南有一个小型舞台，供平常报告和演出用。对称布局的玻璃长窗是大年堂的标志性设计，保证了室内光线充足、窗明几净。“大年堂”堂名由吴地书法名家吴湖帆先生题写。奠基碑上还标有设计者和监造者的姓名，说明大年堂建造得相当规范且严谨，可以称得上是一座精工细作的民国风格建筑。
大年堂建成不久就迎来了新中国的诞生。那时，旁边的无逸堂还基本完好，两堂并置，结伴生辉。只是无逸堂已被风雨侵袭了数十年，略有老态。后来，那里改建成徐公桥小学，两堂都曾作为教学辅房，继续发挥着作用。由于校址文化底蕴深厚，重教传统源远流长，所以教育声誉一直有口皆碑。
无逸堂和大年堂长期以来成为徐公桥小学的胜景，见证了那段令人难忘的乡村改革历史。有些遗憾的是，1982年，无逸堂由于年久失修，且要利用那块地基建造新的教学大楼，就将颇有纪念价值的无逸堂拆除了，只保存了一块当年建造无逸堂时黄炎培手书的建筑碑石，让我们常能睹石生情，感恩这位职业教育的先驱，曾为昆山乃至中国的乡村教育作出的卓越贡献。