湖南耒阳:古老导子洲,曾遍布手工造纸作坊

湖南耒阳:古老导子洲,曾遍布手工造纸作坊

2019-01-13 13:23

导子洲风景

老地名由来:

因为两条溪流在这里交汇,形成一个半岛形的绿洲,溪水沿垌一路往北蜿蜒,导入浔江、敖河,注入耒水,故名导子洲。

据《耒阳市志》记载,东汉元兴年间以后,耒阳的手工造纸作坊遍及导子洲等竹林资源较为丰富的山乡。此外,导子洲的风景秀美,有五峰仙、观音岩、鹫岭塔、楼下古民居、刘铁超将军故居、曹流山庄等众多的人文景点,令人神往。

老地名特色:

导子洲是耒阳一个较为古老的地名,现位于耒阳市东43公里处的导子洲镇,东与安仁县华王乡接壤,南与东湖墟毗邻,西望大陂市芭蕉墟,北连沙明、亮源墟。导子洲是导子洲镇政府驻地,四周峰峦起伏,林深壑幽,山中多南竹。

雨后的古村落

因溪流交汇形成绿洲而得名

所谓洲,本意指水中的陆地,特指其大小、结构与岛屿不同的大片陆地,也指山脉为界的大盆地。导子群山环抱,境内无江河,更无大盆地,何以称为导子洲呢?导子洲居委会党总支书记曹晓邦介绍,导子洲是一个古地名,因为两条溪流在这里交汇,形成一个半岛形的绿洲,溪水沿垌一路往北蜿蜒,导入浔江、敖河,注入耒水,故名导子洲。

导子洲现存的古建筑

导子洲现是导子洲镇政府驻地,四周峰峦起伏,林深壑幽,山中多南竹。据《耒阳市志》等史料记载,汉和帝元兴元年(105年),蔡伦经过多年潜心研究和反复试验,利用树皮、废麻、旧布、破鱼网等原料,造出了世界上第一张质轻价廉、适于书写的植物纤维纸,史称“蔡侯纸”。其后,蔡伦回到故乡耒阳,传授手工造纸术。彼时盛产南竹的黄市和导子洲等地的手工造纸作坊遍布,产品有包皮纸、烧纸、湘薄纸,五色纸土纸,每90张为一刀,360刀为一担(担是当时纸的销售单位)。不论时代变迁,世道兴衰,手工作坊造纸一直在耒阳代代相传,它不仅开创了世界文明的新篇章,也一度成为耒阳人民富国兴邦的重要产业。尤其在上世纪五六十年代,具有得天独厚竹林资源的黄市镇、导子洲乡等地,家家捣竹造纸,商贸繁盛。直到上世纪七十年代以后,由于现代工业的兴盛,迫使传统手工业淡出,传统造纸术也由于工艺滞后、劳力繁重等限制,不得不退出历史舞台。

古建筑走廊

1931年、1934年,当时的政府将原属耒阳的濠山冲、小背两片区域相继划归郴州安仁县管辖。南起濠山冲,北至界头,东起小背,西至洋鞍山,共约5平方公里(今属郴州市安仁县华王乡小背、东桥两个行政村)。

解放初期的导子洲乡,1958年与沙明、浔江合并为导子人民公社。1961年体制调整时,仍分解为三个公社。1995年撤区并乡建镇,与浔江乡合并,成立导子洲乡。2015年,耒阳市乡镇行政区划调整方案通过上级批准,同意将沙明乡与导子洲乡合并设立导子洲镇。新设立的导子洲镇下28个建制村和导子洲社区居委会,总面积137.3平方千米,总人口4.11万人,镇人民政府驻导子洲(原导子洲乡人民政府驻地)。

俯瞰楼下古村落

导子洲地下有着煤、大理石、滑石、红柱石、锰、钨等丰富资源。改革开放后,导子洲境内有数家煤矿和水泥厂,推动了导子洲的经济繁荣。如今,随着煤炭资源的枯竭,导子洲镇党委政府顺应形势,大力发展农林经济,努力推动经济转型,导子洲镇经济社会发展依然欣欣向荣。

现存的观音岩入口

观音岩和五仙峰是导子洲景点的代表

导子洲镇的风景秀美,景点众多,观音岩、五峰仙、鹫岭塔、楼下古民居,无不令人神往。

观音岩是一个削壁的岩洞,洞深300米左右,顶如宝盖,前有香炉峰,左有石洞,深豁奇峭,石乳滴成观音像,形态逼真,惟妙惟肖,故名观音岩。在观音岩前面有个古寺,常年住着一个老人。据老人介绍,导子洲观音岩与四大佛教名山普陀山、五台山、九华山、峨眉山共脉,佛源同根。但这个说法有待进一步考证。

前些年,文物工作者在观音岩的寺庙前坪右侧,发现一块清代“环保”石碑,碑文两百余字,写有“正堂示”“断令穵石之处永远封禁,毋许再穵烧灰”等字样,因年代久远,长期放置野外,大部分字迹模糊。

导子三岭风光

据文物工作者考证,早年观音岩一带的矿石异常丰富,因开山挖石损坏了树木,造成水土流失,当时的官府便在香火旺盛的观音岩前的古寺立下此碑,封山育林。清道光七年(1827年),当时的知县李蓉镜发出这个“正堂示”,告诫群众禁止乱采乱伐,可见这位县官是有着超前的环保意识。

观音岩山腰的平台,有座鹫岭塔。鹫岭塔坐南朝北,为六角形五层密檐式石塔,高约9米,底层边长12米,底层四周有青石罗围将古塔圈在中间,形成半封闭的区域。塔身由青石构造,错缝排列,自下而上呈六角形锥体状,越往高层,塔身略微内收。第一层正面上部嵌有门楣,上书“鹫岭塔”三字,龛内落款右边为“嘉庆戊辰年冬月谷旦”,左边为“释子祥璋”。原来,古塔是清朝和尚祥璋于嘉庆年间所修建,塔身下部墓碑简记其生平事迹,如今字迹已经有些模糊。墓碑左右两端刻有一副对联:“寿是无量佛,塔藏不灭灯。”塔身其余各层的门额,自第二级起分别刻有“香国”“化城”“摩室”等字样。鹫岭塔的这些发现,对于研究清代佛教葬制度具有极高的历史价值。

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