《论语》批判：孔子嫁女的标准（三）
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《论语·公冶长》：
子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁（监狱）之中，非其罪也。”以其子（女儿）妻之。
翻译成白话就是，孔子说公冶长，“可以把女儿嫁给他。他虽然曾被关在监狱之中，但不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给他（杨伯峻译）。
读到这段话，女儿就感叹，活在那个时代的女人真是个悲剧，因为嫁人这等大事，自己不能做主，完全掌握在父亲手中，父亲让嫁谁就嫁谁。这是以今天的观念来看待古人了。其实，任何人都不能脱离自己生活的时代，孔子不例外，你我也不能例外。一二百年或更久远一些的后人看待我们今日之所作所为，恐怕也未必能全部认同的吧。
有道是“别人的事情头上过，自己的事情穿心过”，孔子肯定是疼爱自己的女儿的，希望她今后能过上好日子，平平安安一生。孔子的弟子很多，挑选的余地应该说是很大的，但他却挑选了个曾经蹲过大狱的人，这是需要眼光和勇气的。
今天，各家电视台为了提高收视率，纷纷开出了相亲节目，如“相约星期六”“非诚勿扰”“丈母娘相女婿”等等，有自己挑选意中人的，有母亲代劳的。这些节目，我也看过一二，有以相貌取人者，有以财富取人者，有以气质取人者，有以经历取人者，凡此等等，不一而足。有道是“选择即创造”，俗话也说“女怕嫁错人，男怕入错行”，可见选择的重要性，而选择是需要眼光与勇气的，就像孔子那样，直达事物的实质，而不要被外在的东西所迷惑啊。
《论语》中还有两则关于孔子为自己侄女择偶的：
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。（《论语·公冶长》）
翻译成白话就是，孔子说南容，“国家政治清明，（总有官做，）不被废弃；国家政治黑暗，也不致被刑罚。”于是把自己的侄女嫁给他（杨伯峻译）。
南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。（《论语·先进篇》）
翻译成白话就是，南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”的几句诗读了又读，孔子便把自己的侄女嫁给他（杨伯峻译）。
关于此则，杨先生的注释是从南容反复读《诗经·大雅》中的这几句诗，可看出他是个谨小慎微的人，所以孔子把侄女嫁给了他。后面这则可看作是对前面一则的补充说明。总之，孔子选择侄女婿的标准，就是在邦有道和邦无道的时候，都能够平平安安。这应该也是对侄女负责的一种态度。
对于孔子替女儿与侄女择偶所持的标准，今日赞成的人恐怕不多了吧。
二O一一年七月廿四日上午
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