炉边漫话之噶达史事 （之十六）

乾隆三年（１７３９年）十一月章嘉呼图克图曾以达赖用度不敷为由，奏请将里塘、巴塘佳塘等处赏给达赖，朝廷也未允准。此事《清实录》上有这样的记载：“大学士仍管川陕总督查郎阿遵旨复奏：章嘉胡图克图奏请将里塘、巴塘、佳塘等处地方赏给达赖喇嘛。经议政大臣会同部臣密议可否给还，或有无不便情节，令臣悉心筹画，并咨商云南总督庆复妥议具奏。本年五月，谨就微臣意见，将不便之处具奏。蒙颁谕旨，达赖喇嘛用度不敷，著于打箭炉所征税银内每年给银五千两在案。兹据庆复议复：'滇省所属中甸与川省里塘、巴塘、佳塘等处情势相同。从前未归内陆之时颇多不便；归滇以后，设弁管辖，迄今宁谧。应将里塘、巴塘、佳塘并中甸等处照旧各归川滇，未便仍给达赖喇嘛管理。’与臣前奏意见相符。”得旨：“所议是。知道了。”也就是说，大臣们的决定是得到乾隆皇帝认可的。

话又说回来，因西藏情势生变，雍正七年将七世达赖喇嘛移住泰宁（噶达）后的护卫，作为川陕总督的岳钟琪自然是早已成竹在胸了。照岳大将军的安排调渡，将化林重兵调至泰宁，改化林协为泰宁协，并为此作出了相应部署。雍正九年十月，四川总督黄廷桂等又上奏朝廷：“达赖喇嘛移座泰宁，故泰宁协原驻兵五百名，以为防护。查泰宁至打箭炉道路险阻，请再拨兵五百名，添防泰宁协，则军威震叠，与里塘、巴塘、西藏声势联络。”朝廷“应如所请”，泰宁协驻军的兵力又得到加强。随着大军的西移，泰宁（噶达）显然成了当年长河西边的军事重镇。

　　　　　七、果亲王奉使泰宁

七世达赖喇嘛移住泰宁后，雍正皇帝对其“广布黄教”“以佐助王化”，带来一方之吉祥和安宁甚感宽慰。对以其教治其民，达到巩固封建王朝统治之目的的举措，更是给予以充分肯定。这些都明白地镌刻在雍正九年四月初五立在惠远寺的那通《世宗宪皇帝御制惠远庙碑》上。碑文是这样表述的：“达赖喇嘛来登禅榻，率诸徒众咸就新居，诸番耆幼，踊跃欣喜，使臣奏言，彼土早寒，自造寺以来，气候和暖，深秋未冻，则知兹寺之建，人神胥庆，山川著灵。朕所以仰体皇考厚酬达赖喇嘛累世恭顺之忱，且以广布黄教，宣讲经典，使番夷僧俗，崇法慕义，亿万斯年，永跻仁寿之域，则以佐助王化，实有裨益。是用纪文丰碑，以昭示久远焉。”