尹锋:古代长安城的建造风水特点

古代长安城的建造风水特点

尹锋

西汉长安城是在大秦帝都咸阳城的基础上建造而成的,位于现在西安城的北面,建筑规模约35平方公里,在古城建造史上尤为突出。西汉长安城的建造构思巧妙、别出心裁,将城池建造为南斗、北斗二星之象,有着深厚的文化意义。据《三辅黄图》记载:“长安城,汉之故都。高祖七年方修长安宫城,自栎阳徙居此城,本秦离宫也。初置长安,城本狭小,至惠帝更筑之。城高三丈五尺,下阔一丈五尺,六月发徒隶二万人常役。至五年,复发十四万五千人,三十日乃罢。九月城成,高三丈五尺,下阔一丈五尺,上阔九尺,雉高三坂,周回六十五里。城南为南斗形,北为北斗形,至今人呼京城为斗城。”汉人以北斗星座之斗柄确定时辰与季节,并以此制定历法。

当夜幕降临的时候,北方天空群星之中,有七颗明亮之星连袂组成的酒斗形状格外引人注目,这就是著名的北斗七星。北斗七星在二十八宿之中,位于大熊星座,悬于北天绕北极星运行。中国最早的历书《夏小正》中记载:“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。”斗柄运于上,事立于下,北斗七星以其斗柄旋转的授时功能而被附会为天帝御驾。《史记·天官书》中云:“斗为帝车,运于中央,临制四乡,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”北斗之斗柄运转,每行十五度为一节气,环行三百六十度一周,二十四节气毕矣。正如《易经·彖传》中所言:“观乎天文,以察时变。”除了辨四时、定节气之外,在古代北斗还是正刚纪所参照之星辰,当斗柄在天空中划上一个圆圈时,便完成了一个周年视运动。古人将一年中斗纲旋指十二辰的变化称之为斗纲建月,明代张景岳在《类经图翼》中云:“一岁四时之候,皆统于十二辰。十二辰者,以斗纲所指之地,即节气所在之处也。正月指寅,二月指卯,三月指辰,四月指巳,五月指午,六月指未,七月指申,八月指酉,九月指戌,十月指亥,十一月指子,十二月指丑,谓之月建。天之元气,无形可观,观斗建之辰,即可知矣。”

北斗以其斗柄旋转的授时功能而被附会为天帝御驾,从这一点来看,将长安建为斗城,也就成为“齐朝纲,制四乡”的象征,用以祈求八方来朝、四海齐应的太平盛世。西汉长安城以未央宫为主体,又称之为“紫宫”,与长乐、北宫、桂宫形成了一个巨大的建筑群体。宫阙、楼阁、台榭从不同角度呼应着“紫宫”,有如众星拱绕北极,实现了建筑空间与自然空间的相互交融,体现了天人相应的文化传统。

未央宫坐落在长安城西南角,未属坤宫,故有“未央”之名。天上的紫微宫位于正北天区,似乎与西南方的未央宫不能对应。再分析就会发现,古人运用八卦方位而进行了排布,在后天八卦方位中,乾为西北,坤为西南,紫微在天与乾对应,地上宫阙则要与坤相应,这样就形成了乾坤往来、天地相通的感应关系。“从天空的紫微垣到都城的紫禁城都是宇宙象征主义杰作。在中国古代传统的文化观念里,天上的星空主宰着世界的人们的命运,天空也形成了等级森严的王国。北极星、北斗星所处的拱极一带是天球众星环绕的中心。司马迁在《史记·天官书》中把它叫做‘中宫’。其它则分属东、西、南、北四宫。整个天空被划分成为‘三垣’和‘二十八宿’。其中心区为北斗星座,它象征着人间的中枢地区及都城。‘斗为帝车’。‘运于中央,临制四乡,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪。’主宰着大自然以及人间的一切事物。”(一丁等编著《中国古代风水与建筑选址》第173页,河北科学技术出版社)

汉长安城-星座投影概念图

(仿效大熊星座和小熊星座)

古代城市规模最大的要属唐朝时期的长安城,城池周长七十余里,仅从长安宫城与皇城之间的横街宽就达二百米,其中东、南、西三面各开三门,共计九门,北面开六门,合易经中阴阳“九”、“六”之数,南北通九条大道,亦合“九”阳之数,东西十二条大道,合地支十二之数。整个城市组合南北、东西各分八部分,与六十四卦方阵格局相吻合。城池整体结构近似于棋盘,整座城池以宫城为中心,四方呼应,将宫城置于太极之位。宫城象征天宫中的紫微垣,位于正北方坎宫北辰之所;北辰为天象之轴,《易纬·乾凿度》中郑玄云:“太乙者,北辰之神名也。……太乙下行八卦之宫,每回还于中央,中央者,北辰之所居,故因谓之九宫。”整座城市以九宫格局为基点,把天子主理朝政之处放在象征以北极星为中心的北天区,外城郭象征周天。以中轴线将城池分作两半,建筑上形成对称谐调的方形布局,以对应天圆地方的象征模式,体现了“天人相应”的构建理念,对后世建筑提供了典范。“唐长安城,上承周秦汉魏,下开宋元明清,蔚为大观、雄伟壮丽。这种积历代之精髓而创造的建筑艺术,成为当时东西方城市的楷模。不仅后世中国式建筑基本沿此思路定型发展,而且引得日本、韩国、渤海、龟兹、高昌等邻邦国家纷纷仿效。他们描形绘影、亦步亦趋,仿唐都建立了许多历史名城,使华夏族‘象天设都’的建筑传统四方流布,遍地开花,形成了一个独具东方优雅风格的古典建筑文化圈。”(陈江风著《观念与中国文化传统》第129页,广西师范大学出版社2006年版)

唐·长安城示意图(此图上北下南)

(0)

相关推荐

  • 唐长安城与风水

    营建都城是国之大事,所谓"定鼎之基永固,无穷之业在斯",它关系到国家的巩固与发展,受政治.经济.军事.文化多重影响,也影响着都城多方面的发展.因此,在建筑布局上总要有一些原则与方法 ...

  • 冠绝一时的唐长安城

    长安即今日的西安,他不仅是陕西省省会,作为历史上十三朝都城,自古以来都发挥着不可估计的作用.中华文明的两大顶峰"汉.唐"皆以长安城作为自己的京城,可以说长安城的成败兴衰,即代表了古 ...

  • 尹锋:古代四合院的建造风水特点

    古代四合院的建造风水特点 尹锋 四合院是古代民宅的建筑代表,随着社会的发展,它正在从人的居住领域中逐渐退出,但其深厚的文化特点对现代建筑却有着不可忽视的影响,古代四合院成为受保护的文化遗产的一部分.四 ...

  • 尹锋:玄空大卦风水解析 (终)

    玄空大卦风水解析 (终) 尹锋 合十局图例 例一:壬山丙向,坐山在七运比卦位,向首在七运大有卦位,来龙在亥山之三运晋卦位,水口在巳山之三运需卦位. 来龙与坐山卦之运数及洛书数三七合十,向首与水口卦之运 ...

  • 尹锋:玄空大卦风水解析 (十五)

    玄空大卦风水解析 (十五) 尹锋 生成局图例 例一:甲山庚向,坐山在二运革卦位,向首在二运蒙卦位,来龙在卯山之七运同人卦位,水口在酉山之七运师卦位. 来龙与坐山卦之运数合二七同道之生成数,洛书数又合四 ...

  • 尹锋:玄空大卦风水解析 (十四)

    玄空大卦风水解析 (十四) 尹锋 综合用法 一.二.三.四运属上元,六.七.八.九运属于下元.在上元时,收一.二.三.四之来龙,立一.二.三.四之卦向,收六.七.八.九之卦水.在下元时,收六.七.八. ...

  • 尹锋:玄空大卦风水解析 (十三)

    玄空大卦风水解析 (十三) 尹锋 顺子局与逆子局 顺子局与逆子局是从成卦(父卦.母卦)初爻变起,依次变至上爻,一卦变六次,八卦则成四十八局,故有顺子四十八局.逆子四十八局. 1.顺子局 武曲(六运卦) ...

  • 尹锋:玄空大卦风水解析 (十二)

    玄空大卦风水解析 (十二) 尹锋 一卦纯清 如来龙之卦运与坐山之卦运相同,此为比和:如坐山卦运与水口之卦运相同,也为比和:如来龙.坐山.水口三者卦运相同,即为一卦纯清.我们可能会提出疑问,零神应该在衰 ...

  • 尹锋:玄空大卦风水解析 (十一)

    玄空大卦风水解析 (十一) 尹锋 坐山与来龙 我们观察外盘六十四卦图就会发现,以子午为界,左边乾.兑.离.震四宫之卦,即从乾卦至复卦的三十二卦,初爻俱为阳爻:右边巽.坎.艮.坤四宫之卦,即从姤卦至坤卦 ...

  • 尹锋:甘州院子风水赋

    甘州院子风水赋 尹锋 友建民君,在张掖新城区开发一地产项目,名曰"甘州院子",嘱吾作赋一首以记之. 故郡甘州,地接蒙青.张国臂掖,西域以通.昆仑作祖,辞楼下殿,岳渎钟星宿之灵:祁连 ...

  • 尹锋:玄空大卦风水解析 (九)

    玄空大卦风水解析 (九) 尹锋 抽爻换象 每一个成卦都有六个爻,六四十卦之组合都是有六个爻依次排列而成的,我们知道,成卦由天地卦组成,地卦包括初.二.三爻,天卦包括四.五.上爻,如从罗盘上看爻度,初爻 ...