尹锋：风水寻龙要诀 （十一）

风水寻龙要诀

（十一）

尹锋

十一、平洋龙

古诀云：“行到平洋莫问踪，水绕云从是真龙。”又云：“平洋大地无龙虎，漭漭归何处；东西只取水为龙，扦着出三公。”可见平洋地以水为龙。在风水理论上，山属阴主静，水属阳主动；高起者属阴，平坦者属阴。山地贵在坐实向空，面平洋则宜坐空向实。山龙宜以山作主星，穴后宜高；平洋则以水坐主星，穴后宜低。经云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”山地阴盛，平地阳盛，故取穴时要加详审。

经云：“气者水之母，水者气之子，气行则水随，水止则气蓄。子母同情，水气相逐，犹影之随形也。”气藏于内而发于表，必有踪迹可寻，故欲知地气之究竟，必寻水势之来去。行龙必有水相辅，止龙须有水为界。行龙之气全在于水，察水之交会，则知地之融结。在平洋寻龙时，以大江、大河为干龙，沟渠小水为枝龙。如干水汪洋恣肆，斜行而来，中间看去虽有屈曲，但无环抱之势，这时其间如果没有枝回水以作内气，必不能凝聚成穴。枝水为干水之分枝，好比树之枝条。枝水如直流而去，不能交界回抱，亦不能融结成穴。

干水成垣，垣者墙之意也，只有形成环形之垣，才能聚其生气为葬者所用。两边来之水源俱长大者是干，短小者是枝；一边长大，一边短小者，亦是枝。水源长大，而大合水在数十里，或十余里者是干；水源短小，而大合水在数里，或一二里者是枝。欲知水源短长，则以两边大界水广狭定之，广阔者水源长，狭小者水源短。长而不广阔，虽干龙而力薄；短而广阔，虽枝龙而力厚。至小枝龙，或一边溪水，一边田源水夹送，或两边俱是小水夹送，会合穴前左右，此为辨枝干之法。

诗云；“龙落平洋如展席，一片茫茫难捉摸。平洋只以水为龙，水缠便是龙身泊。”大干大枝，穷尽处必不结地，只有脱出至小之枝，每至尽处融结。大干大枝尽处，即大合水交襟之所，必不结地。《水龙经》云：“大江大河虽有湾抱，其气旷渺。须于其旁另有枝水，作元辰绕抱成胎，则七气内生，并大小之气脉收揽无余。”干若脱出小枝，近收小水，以大干大枝余气作护者，必有融结。融结之处，必内水缠绕有情，明堂容聚，余气铺张，前砂拦水，穴间只见一线湾环，或如镜圆静照为妙。如面前直见汪洋，定不成地。故地在腹中者，十有八九；在大水边者，十之一二；在大水边而见大水者，百中之一二。惟龙长力大之阳基，局势相当，方可直临大水。因阳基宜销尽开阔，阴地宜收聚藏蓄。然亦须小界分开，即在入脉之处，束气明白方真，则后有束气，前有真结。

还有一种情形，枝龙之水来源短小者，因低洼而聚为湖池，其间亦有取裁，但不可太近，亦不可别无小水缠绕，恐有荡胸泼面、割脚空亡之患。若无小界水分开，被大界水贴身，为割肋贴身者，大界水贴脉直行，此言穴后无分；无内明堂聚气，被横水扣唇，为割脚无内明堂，即是无钳口。扣唇者，水贴唇前。此言穴前无合，断不成地。池湖旷荡，无近案拦砂，穴小水大，亦为空亡。若辨平洋之大小，离山未远，有脊脉可寻者，宜溯其来历，亦以两边大界水长短阔狭定之；离山甚远之平洋龙，众水交流，无脊脉可见者，只以交会水多寡大小，出口处关锁疏密定之。总之帐峡缠护多，占地步广者地大；单砂单水，缠护少者地小。至于偏全聚散，山龙平地相同，全在用者心悟。

古籍《秘传水龙经》云：“有山傍山，无山傍城。有水就水，无水依形。平洋之地以水为龙，水积如山脉之住，水流如山脉之动。水流动则气脉分飞，水环流则气脉凝聚。大河类干龙之形，小河枝龙之体。后有河兜，荣华之宅；前有池沼，富贵之家。左右环抱有情，堆金积玉。”《秘传水龙经》为平洋风水的经典之作，《山洋指迷》、《地理五诀》等书也对平洋风水有详尽之论述，有兴趣的读者可参阅之。今将此几本书中有关平洋龙的几首经典歌诀附录于下，之后又将《秘传水龙经》中有代表性的平洋龙图筛选后附录之，与同仁共享。

附：古口诀：

五言金句

欲识平洋地，须分满与空；拨水能归库，富贵世兴隆。

真假龙何辨？穴突看分明；众水归一处，中高是真形。

龙真穴已的，犹宜看贵峰；临官为最要，位必至三公。

平洋拿龙法，两水绕土坪；众水交合处，方乃是真龙。

左属长房宫，后高前又倾；别房终有损，长子祸先生。

右边属小房，前低后高昂；夭寿并绝败，幼子祸难当。

前低贫又贫，后高绝人丁；前后中房站，败绝祸必生。

前中左右低，各房穷到底；后中左右高，家败人稀少。

房分要均匀，正面高处停；中间并左右，兄弟必连登。

状元与神童，坟后左右空；七岁能作赋，个个饱学翁。

兄弟皆败绝，茔后两边高；前堂又倾卸，葬后卖仓廒。

寿高知何定，脑后中宜空；横水要长大，其形水反弓。

富贵又远绵，平洋如何看？本穴已合法，水外重重现。

平洋贵峰稀，临官宜秀丽；若得高耸起，翰苑指日至。

平洋总要诀，朝满坐后空；家家合此法，富贵又兴隆。

凸穴不误人，只要合水法；十坟九坟发，家家尽荣华。

空满不合法，十茔九茔穷；终有好水法，富贵总是空。

目讲师平洋水法

平洋造穴与山分，时师无度总关门。

扦葬千坟与万冢，绝杀千家万户孙。

江湖河海号平洋，风水真传各有行。

避风避水真绝地，风吹水激寿丁长。

山属阴兮洋属阳，高起为阴低为阳。

山垄藏风为真穴，风吹水激贫夭绝。

平洋明堂高又高，金银积库米成廒。

平洋穴后一尺低，个个儿孙会读书。

平洋左右两边低，兄弟两个做尚书。

平洋明堂低外高，长幼两房足富饶。

平洋明堂如掌心，各房家富斗量金。

平洋明堂低又低，黄金万两也化灰。

平洋穴后高压冢，各房退败人绝种。

平洋左右高压穴，兄弟两房人必绝。

平洋右低左边高，逢高败绝低富饶。

水外高富低败绝，山与平洋反复推。

自然水法歌

水法最多难尽述，略举大纲释迷惑。

世传卦例数千家，彼吉此凶行不得。

自然水法君须记，无非曲曲有情意。

来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。

横须绕抱及弯环，来则之玄去屈曲。

澄清停畜甚为佳，倾斜急流何有益？

八字分开男女淫，川流三派业将倾。

急泄急流财不聚，直来直去损人丁。

左射长男必遭殃，右射幼子受灾殃。

若还水从中心射，中房之子命难长。

扫却罗城子息少，冲心射肋孤兼寡。

反跳人离及财退，卷帘填房与入赘。

澄清出人多俊秀，污浊生子多愚钝。

大江汪洋朝万顷，暗扶爵禄食五鼎。

池湖凝聚卿相职，汪洋水朝贵无敌。

飘飘斜出是梅花，男女荒淫总破家。

生人出入好游荡，终朝吹唱逞奢华。

屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标。

水如流去无妨碍，财丰亦主官高迈。

水法不拘去与来，总须屈曲去仍还。

三回五转来顾穴，悠悠眷恋不忍别。

何用九星并八卦，生旺死绝皆虚说。

述此一篇真口诀，读者胸中须透彻。

莫惑时人卦例言，祸福有无当自别。

平洋地二十五不葬诀

平洋虽有吉水来朝，而出水口多者，难定消水，此为精气灵气分散之所，纵暂时小康，悠忽而散败，不可葬。

平洋地，龙到头来枝脚多者，不来护穴，如风飘柳絮，此扫荡星是也，不可葬。

平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，非人力所为也，乃无气之地，不可葬。

平洋一望无际，并无结咽束气者，龙穴不清，乃恶极之地也，不可葬。

平洋虽有界水，而左牵右擎者，乃鬼劫龙之地，大凶，不可葬。

平洋凡起一凸，前有毡，傍无护砂者，乃孤阴之地也，不可葬。

平洋地虽无恃运星，亦有平面星，凡体不成体者，不可葬。

平洋而逆水砂头，而来脉不明者，多系水口用砂，不可葬。

平洋而片片段段，来无针线者，系水口浮砂也，不可葬。

平洋虽有两水夹送，但并无推动，乃死龙之气，不可葬。

平洋龙不称水，水不称龙，此乃阴阳不配之地，不可葬。

平洋已经开掘池塘，有伤龙脉，乃浮剑水也，不可葬。

平洋而土散，因无气阴，故主涸燥而散也，不可葬。

平洋穴前缺唇者，此内无气，故外无余气，不可葬。

平洋而草木不茂盛者，所谓生气不到也，不可葬。

平洋象山高独低之处，此乃独阳之地，不可葬

平洋窑灶冶炉多者，为烧断气脉之地，不可葬。

平洋而在人居稠密之所，阳盛阴衰者，不可葬。

平洋前作囹圄者，愁怨场所之地也，不可葬。

平洋前大后小者，此乃退龙之地，不可葬。

平洋四大散者，所谓生气不聚，不可葬。

平洋已经作战场者，冤魂数多，不可葬。

平洋尘焰头者，乃煞太重之地，不可葬。

平洋而神前佛后，阴灵不安，不可葬。

平洋局前砂水直硬无情者，不可葬。

注：此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》

易和斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长欧洲中国传统文化科学院院士，，陕西青年电影制片厂文化顾问，陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。