微明易学笔记——定数的束缚（2）

（结合上篇“定数的束缚1”阅读）在生活之中，我们只有了解了天地的定数的力量，才可以更好的应用天地之道而不致昏聩迷蒙。医生会比常人生活得更健康，但是医生及医生的家人同样也会生病，这就是定数；老师会比常人更加博学更会教育子女，但是老师的孩子可能也会厌学，这同样也是定数；人类文明的发展会让人更加的聪明及长寿，但是人类文明即使再发达，也仍然会有未解之迷，人类再长寿也仍然会面临着死亡，这就是定数。其实这一切的阴，都来源于阳，阴的根是阳所产生的。阴而阳之，阳而阴之，没有了太阳也便不会有阴影，没有了富贵也便不会有贫穷，没有了高山也便不会有低俗，没有了美丽也便不会有丑陋、、、如此等等。

有的时候阴的产生正是因为我们人类过份追求阳所产生，正是因为如此，古人提到了中庸文化，这个中庸即是平衡之意。我们有一点一定要区别开来，平衡不是平均，而是阳多阴少但却不至于失衡，这个时候才是真正的中庸，即适中之意，平衡会使人不断进步，而平均却会使人不断退化。就如同是我们的书法之中，在写衡的时候不是纯平的，纯平的虽然没有错，但是绝不美观，而是要向右上微扬，则更显其平衡之气。再比如说我们刚才讲的中庸里面的“中”字，要想写得好看，中间的一竖并非在正中间，而是略微偏右一些，才显其妙。天地间的任何人事物境在阴阳平衡的观念下无不是如此，奖惩之中要以奖为重惩为辅，如此人才可以向着正确的方向前进，只奖不惩或者只征不奖都会让人最终失道而败。

水的流动需要地面的高低落差才可以实现不断向前，并且前后的高低差要恰当，此时水才可以变成活水而润泽大地。如果前高后低，那水便会倒流无法前进；而如果前低后高的落差过大过急，水便会倾泄而下，形成灾害，就如同是瀑布上的水，有些地方说成水被“摔死”了，喝茶用水时一定不要从这个地方来取水，而是要到了下面水成蜿蜒之势而出的时候再取水，因为这时候的水经过缓养又活了过来。所以在任何人事物境之中，在学习易经预测化解之道时，要讲究平衡之道，要灵活思辨，千万不可偏执一方。

过份追求财富，反倒会被财富所累，成了金钱的奴隶；过分追求美好与自由，就会失了法度与分寸，陷入囹圄而无法自拔；过分要求明白四达，却最终泥身于大迷之地。因此我们生活之中有了一句名言“难得糊涂”。我们学习易经之术，讲究敬畏天地，那就要尊重并且明白天地之间的定数，这种定数是一种准则或者干脆称之为天地的底线，当人类如果触碰这道底线，想要越雷池而过时，就必然会受到定数的制约。在周易化解之中，如果出现了前面所说的情况我们就不要勉强而为之，寻找其它相应解决的办法却可。

同时运用易经预测化解术定要行正义之事，天地之间，以万物生生不息为本，而以灭失为辅。所以如果人类为自己的一时之快而大行杀戮时或不义之事时，就会触碰到天地的底线，就必然会遭受到天地的惩罚。因此当以善为本，以生为性。当一个人以善为本念为行为的宗旨之时，那就会更好的掌握天地之理，运用天地阴阳之道而护佑其身了。

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