北周千佛碑啥会儿才能回家

北周千佛碑啥会儿才能回家

二千年前，刘秀灭王莽，横扫十万赤眉军，奠定了后汉二百年基业。其孙，汉明帝梦萦西方金人，派使臣从印度带回佛经，释迦牟尼二十八代弟子达摩成为中国佛教初祖。历代封建王朝多数把佛教定为国教，佛教院春笋般兴起，信佛者执着求道，在中国二千年来鼎盛不衰。连昌谷从三乡到龙脖四十多里就创建了八所寺院。每当连昌谷千佛寺晨钟响起，方圆信官，信士，蜂拥寺院，香烟缭绕，经声朗朗。

千佛寺准确创建年代难以判断，只留下“吴景创造千佛寺”的口传。北周三兄弟造像碑给千佛寺增添了无穷耀眼光彩。时光的流失，朝代的变更，年长日久，三兄弟名讳早已没人知晓。

千佛碑由石灰岩雕成，碑座，碑身，碑帽三部分组成，并有铆榫相连接。通高2.47米，宽0.73米，厚0.2米。碑身分正侧两部分，上部一尊造像，下部为题记，两侧遍布阴线小佛，一侧34棑，每排5个，另一侧35排，每排5个，碑身背面左下角和右下角刻有小佛，共34排，上32排每排20个，下两排每排8个，共1001个小佛像。碑正身上层主体造像，下为佛，菩萨，弟子。上半部保留北周碑碑文：“以体其愿，积行如顷弥，乃至三千之世，拟光玄x，则悟大乘之里，极清信佛弟子xxx，xxx，xxx兄弟三人等，减盖家弥，敬造问(文)石像一区，伏愿国土永隆，愿七世父母所生父母因缘眷属，愿十方法解，六道众生等成正觉。”下半部磨掉北周碑文，补刻明代天顺碑文：“盖闻佛生西域，x光现于周朝，圣教东流，金像梦于明帝，先圣嘱累之言，流传古今，于正统年间乃河南永宁县牛渠上保古刹千佛寺，故年远久，多为风雨之飘，无人修理，命请学公无比和尚来住其寺，发心早劳恩苦，不惜身命，重修殿宇，妆塑佛像轮换一新，xx万之载，乃永宁之北，其乡名大宋川，积善之家，世俗姓牛氏之子，幼发落发岌，投礼师憎会玄公藏山和尚，习学经乘，灯灯续焰，祖祖相传，先住大明勃寺上院，后住千佛寺，发心重修，佛日增辉，法轮常转。大明住持祖安，祖顺，僧道学。”

千佛碑在千佛寺院稳立一千多年，佛颜肃穆，佛光闪闪。到晚清，没落腐败，列强入侵，千佛碑南蛮子盗宝，失去昔日光辉。民国刮起禁佛毁佛之风，佛身无存，寺院变成学校，千佛碑静静躺在教室地上，做了教师讲台，忍受着任其脚踏，而无声无息。

一九六五年夏，一日午休，洛宁县文化馆人员(据说是杨坡人)来村住队，住在学校。不顾小憩，在校院转游，职业本性使他对千佛寺产生保护感，转到上殿(三年级教室)，左右上下观看。猛然发现讲台上躺着千佛碑，国之瑰宝竟如此遭踏，急忙喊起正甜睡中的学生，拿来苇席盖上，禁止学生再踏一步，上报了文化局。

第二天，将千佛碑移到院里，让学生们涂上白色粉笔，拍了照。东厢房前找到碑座，满院找碑帽，不见踪影，正一筹莫展。但见来了一位，不会说话的中年人，在下殿外西侧地上，指指点点，划划圈圈，仰脸笑笑，众人已领会其意，背来条子镢，往下刨，“咣当”一声，碑帽露出一角。“碑帽找到了”！“碑帽找到了”！碑座，碑身，碑帽都用稻草捆好，盖上红布，装上三辆马车运到三乡镇，装上汽车，一溜烟朝东走了。这一走将近六十年，渺无音讯，村内六十岁以下的人，光听说，不知啥样。

今年5月28号上午，我刚打开手机，点开孙旭峰微信语音

（孙旭峰是孙家沟人，对历史文化颇有研究。水平很高）听到说：“我在郑州博物馆，找找领导看看。”大明张红歌说：“既然到了博物馆，看看家乡千佛碑！”不一会，只听孙旭峰说：“看不见！”片刻“看见了！看见了！”一阵惊喜，千佛碑原貌通过视频，远远不断传入手机微信了。惊喜之余，随即，我转发到牛渠群英会和牛渠吴氏家族两个微信群，告知大家，“请看牛渠千佛碑！”群内一阵欢呼“这就是咱们村的千佛碑，真漂亮！真漂亮！！”

千佛碑相隔五十六年，二万个日日夜夜，日漫漫，月难熬，碑渺茫！今日终于从郑州传来了信息，虽相隔千山万水，我们今日相见，大饱了眼福，看见真容。孙旭峰帮我们圆了梦，牛渠村人们感谢你！并致以衷心祝福“工作顺利，永保平安！”期盼千佛碑早日回家！

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作者简介：吴电智，洛宁县河底镇牛渠村人，热衷于家族文化研究，现为洛宁县姓氏文化研究会理事。