古代代孕简史 | 原来古代就有代孕了！
在古代代孕不叫代孕，叫“典妻”，只不过和我们现在的代孕略有差别。第一、不能做人工授精和试管婴儿，第二、典妻是一个很侮辱女性的词语，从典这个字就能看出来，把女性当成货物一样随意出租、出售。现在还有一个成语就与代孕有关，叫“狸猫换太子”。
最早的代孕——“典妻”
最早记载“典妻”的是北宋的《续资治通鉴长篇》，里面记载有把女性当成抵押品，去借钱的；也有因为贫穷吃不起饭的，把妻子租出去，换租金的。这时候的“典妻”居然形成了一种风气！大家对此还都见怪不怪！
“或于兼并之家假贷，则皆约其妻女为质……比因饥饿，民有雇鬻妻子”
——宋 李焘 《续资治通鉴长编》
“典妻”的时候还会定契约，一旦有纠纷就可以通过契约来判断谁是谁非，宋代洪迈写的《夷坚志》里就记载有“典妻”的契约。说有一个富人周生，看见一个美女“王千一姐”，周生很喜欢，“王千一姐”的父亲就把“王千一姐”典卖给了周生。
“隆兴府樵舍镇富人周生......在绍兴四年六月，有经过路岐老父，自言为王七公，挟一女曰千一姐来展谒。女容色美丽，善鼓琴弈棋，书大字，画梅竹。命之歌词，妙合音律。周悦其貌，且兼负技艺过绝人。谓其老云：“我自有妻室，能降意为侧室乎？”对曰：“女子年二十二岁，更无他眷属，如君家欲得备使令，老身之幸也。”周谢其听许，议酬以官券十缗，老父曰：“本不较此，但得吾女有所归，足矣！”呼牙侩立契约，即留女而受券去，明日告别。“
——宋 洪迈 《夷坚志》
到了南宋时期，国家丧败，制度混乱，像“典妻”这种不良风气愈演愈烈，一些中产阶级也会典卖妻女。还有因为官府压迫、横征暴敛、苛捐杂税，典妻鬻女的，哪怕是那种超级有钱的人也不能避免。
“买裨妾,既己立契,不可不细询其所 自来,恐有良人子女为人略诱。买蝉妾须问其应典卖,不应典卖,如不应典卖,则不可成契。”
——宋 袁采 《袁氏世范》
“熙宁以来,有司上误朝廷,催纳官钱,不足,即没纳财户,至于上等人户,雇妻卖子,一家老幼星散,往往饥寒,怨愤至死。”
—宋 李焘 《续资治通鉴长编》
元朝的“典妻”——被迫合法
1271年元朝建立后，南宋还在江南偏安，直到1279年南宋灭亡，中国才统一。长期的征战使得社会不稳定，农民不能安心种地，尤其是各种灾害更是雪上加霜。许多农民家破人亡被迫卖妻卖女，因为这种事情太过普遍，元朝政府不得不在法律上承认卖妻卖女的合法性。
“诸以女子典雇于人及典雇人之子女者并禁止之,若以典雇愿以婚嫁之礼为妻妾者,听;诸受钱典雇妻妾者禁,其夫妇同雇而不相离者,听。”
——《元史》
明朝的“典妻”——愈演愈烈、难以禁止
明朝的“典妻”之风愈演愈烈，即便国家明文下令，也难以禁止“典妻”的风气。像一些戍守边疆的将士，因为工资低微，养不活家人，被迫“典妻”。当时的尚书（相当于现在部委部长）周经就用国库的税收将她们赎回来。
“巡抚宣府。⋯⋯边军贫,有妻者辄豁,泰请官为资给。尚书周经因令贫者给聘财,典卖者收赎”。
——《明史》
戍守边疆的将士好歹勉强算是国家公职人员，要是“典妻”了，明朝政府还会顾及朝廷脸面，将她们赎回来，但是平民百姓就不一样了。虽然有了老婆，但是因为贫穷，连老婆也养不起，即便国家明文下令，也照样知法犯法继续“典妻”。
“或有急需,典卖其妻,不以为讳。或赁与他人生子,岁仅一金,三周而满,满则迎归。典夫乞宽限,更券酬直如初,亦有久假不归,遂书卖券者。”
——明 冯梦龙《寿宁待志》
清朝的“典妻”——有法不依、量刑宽松
清军入关后，兴起了“圈地运动”，农民的处境越发不堪，“典妻”的行为也非常普遍，堪称史上之最。
“亩亩穷民,何能堪此?势必倾家荡产,典妻胃子以偿其用矣。”
——清 黄六鸿《福惠全书》
清朝初年，顺治皇帝沿用《明律》对“典妻”行为严加禁止，但在量刑时却没有明朝严格，有不少人就钻了法律的空子，借口是去当佣人，从而避免了被抓到。
“必立契受财,典雇与人为妻妾者,方坐此律:今之贫民将妻女典雇于人服役者甚多,不在此限。”
——《大清律例便览》
由于清朝的法律有法不依、量刑宽松，所以哪怕是“康乾盛世”时期，也有人因为官府敲骨吸髓要去“典妻”，才能满足上官的要求的。
“然督抚藩桌,皆满洲人为之。此辈不谙吏制,贪暴成性。三十年来,有司民以奉上官,取之间左者,十倍正供,析杨梗桔,至卖儿贴妇以偿。”
——清 汪景棋《汪景棋西征随笔》
虽然宋代才有“典妻”，但在宋代之前，汉代的嫁妻、卖妻；南北朝时的质妻；唐朝的雇妻及典贴就是“典妻”的滥觞。
“典妻”这种严重摧残妇女身心的恶习能延续如此长的时间，原因在于封建时期妇女地位低下，尤其是没有经济来源，不能独立自主，所以被当作物品随意出租：第二是因为贫困，但人穷不能志短，更不应该将自己的妻子租出去。第三是传宗接代、重男轻女的思想，不孝有三，无后为大。
我国《人类辅助生殖技术管理办法》明确规定：“禁止以任何形式买卖配子、合子、胚胎。医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。”希望大家能正视此事，自己不要去找代孕，也不要看到网上说代孕的工资很高，生一个抵你干十年，就去代孕。
有一部美剧，叫《使女的故事》。里面讲未来女性有三类，分别是当妻子、当佣人和代孕，代孕的人没有属于自己的名字，一般叫她们使女。希望以后我们的世界没有使女。
参考文献：
[1]张喜月. 宋代买卖婚姻及其法律规制研究[D].河北大学,2018.
[2]魏昕. 元明清时期的典妻风俗与律法关系[D].吉林大学,2012.
[3]叶丽娅.试论典妻风俗[J].民俗研究,1989(03):58-62.
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