“文君有两意，古来相决绝”——卓文君·《白头吟》

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文 | 也可自话
图片来源 | 网络

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悲伤的诗句自然会有很多，但也不是每一句都能让人产生共鸣。我们常说，读一首诗，要了解作者的创作背景，也要有自己的理解和体会，有些诗句，了解创作背景和作者的心境后，我们会产生某种伤感，但很少有人会感同身受，引起读者的共鸣，为什么呢？很简单，因为读者没有相同的经历。

比如苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，堪称千古第一悼亡词，当我们了解苏轼与妻子王弗的感情之后，会被他们那种真挚深刻的感情所打动，但你要说共鸣，讲道理，有几个读者失去了妻子，十年之后还有这么深刻的思念？

所以啊，要与诗人共鸣，要瞬间泪奔，很重要的一点是，诗人描写的内容，你有过类似的经历，能够感同身受，比如失恋、比如失业、比如离别，等。

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人生

不如意事常八九，可与语人无二三

《别子才司令》
宋·方岳
不如意事常八九，可与语人无二三。
自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。

这句诗很出名，但是在俗语界出名，而非诗词界，甚至很多人都认为，这可能只是一副对联、一句俗语，不知道这实际上是一首诗。

感叹人生的不如意，感叹世事变幻无常，是诗人最爱的题材。对于大多数诗人来说，怀才不遇抒发忧愤，才是作诗的催化剂。

如这句诗，说人的一生啊，不可避免地会遇到许多挫折或磨难，这便是人生的不如意，这是多么无可奈何啊！每当我们遇到这些事的时候，总会想找个人倾诉，因为只要你说出来，就像倒垃圾一样，把烦心事都倒掉了。

但是，人与人之间，总会有许多利益相关，也会有许多矛盾纠葛，于是乎，很多事情我们都没办法掏心掏肺地对别人说，只能藏在自己心里，成为永远的秘密。

上一句是人生无常，下一句是人情冷暖。

所以说，古人为什么要觅知音，又为什么知音难觅？

生而为人，不过如此。

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聚散

人生不相见，动如参与商

《赠卫八处士》
唐·杜甫
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
……

这句诗的经典之处，已经不用我多说了。

参与商，是指天上的参星与商星，他们此起彼伏，永远不可能同时出现，古人爱用参商来表达人生离别，杜甫更是把这个典故运用到极致，写出这句让人叹息，又无力回天的诗句。

人们常常悲痛于生离死别，其实我觉得，比离别更让人痛惜的，是久别重逢，人是物非。

如儿时的伙伴，小时候光屁股一起长大，到了学龄就逐渐疏远，长大成人后更是各奔东西，多年不能相见。等到再次有对方的消息，可能是从父辈口中听说，某某结婚了，某某生子了。

你甚至连他的婚礼都不好意思去参加，因为彼此已经太生疏。

你连他屁股上有个胎记都知道，如今却生疏至此。

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失恋

《白头吟》
汉·卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
……

爱情当然是永恒不变的主题。

失恋也是给人带来最大痛苦的事情。

我非常敬佩古人的爱情观，劈腿了，就分手，说不做朋友，就不做朋友。

一段感情中，最无奈的往往不是变心、不是分手，而是冷暴力。有些人很傻，明明是对方错了，却像个绝症病人一样，试图找到某种良方，来治愈自己，搞得像自己错了一样。

你看卓文君，听说司马相如变心了，那好啊，我主动提出分手，我不挽回，你也不用挽回，谁特么还不是个小天使了。

更狠的还有“ 从今以往，勿复相思。相思与君绝”，分手之后，直接格式化，谁也不要想谁，这才叫决绝。

可是，话说得决绝，事做得决绝，这些诗句读起来，又何尝不是字字泣血呢？

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