你的薛南山砚（薛山砚）为啥不下墨？答案在这里！

鲁之揅寻砚：

你的薛南山砚（薛山砚）为啥不下墨？答案在这里！

作者：玩味山房-鲁之揅

薛南山砚（薛山砚）是历史名砚， 是鲁砚瑰宝，但是很多朋友收藏的薛南山砚为啥不下墨呢？

《临沂县志》记载：“薛南山产石，皆天成砚材，若马蹄、若龟壳，四周若竹节状，小者尤佳。”颜色青绿、青黄、灰黑者皆有，砚面偶有图案出现，无大块，石英线及裂纹较多。

本文将为大家解开谜团！

首先，我们看看市面上常见的薛南山砚，其实跟徐公砚差不多，也正因为此，有些人觉得薛南山砚这一名字没有存在的必要，统称徐公砚就可以了。如下图：

以上是薛南山砚。

以上是徐公砚。

两者的颜色、形状是不是很相似？如果薛南山砚就是这样，那么答案是肯定的，但是，薛南山砚真的是你所见的那样吗？

下面我们再看一张图片，是两块石头的对比，大家能一眼辨认出它们是什么石头吗？如下图:

它们都是放在水中的，这样容易观察的它们的色泽和纹路。怎么样，大家看出来它们是什么石头了吗？

了解歙砚的朋友一定一眼就看出左边的是歙石眉纹料，但是右边的呢？两者是不是有点像？拿不准的朋友可能觉得左边三角状的石头也是歙石。

其实，左边的那块就是做薛南山砚的薛山石！它和歙砚一样都含有大量云母，这就是它们下墨的缘由！徐公砚有如此者吗？恕我见少识窄，不曾见也。

端砚、歙砚、紫金砚、薛南山砚中的佳品，都是含有云母的。有时是点状分布，星光熠熠、映日生辉；有时则是片状分布，简直就是月光如练、洪波涌起了。

我们再来看两块石头的背面，如下图：

下面展示下两块石头的下墨和发墨效果。下发两者，下更重要，发还在其次，古人写字墨得跟上啊，尤其是进了考场，发墨色泽再好，就是磨不下来，有啥用？废话少说，看图：

这方薛山石像棵大白菜，又像龙首或者鳄鱼头。背面的纹路，像鱼鳞，或者说像龙鳞。

现在的砚台，基本不为了用，米芾说“器以用为尚”，因为大家不用，所以砚台无用，制砚人也就朝着无用的方向雕刻，石料不再讲究下发，但求好看；雕刻不求轻便、简洁，但求花里花哨、繁文缛节。雕刻完了，为了更美观，还要上蜡，这就导致很多不明就里的朋友买回去直接磨墨，殊不知还得开封（用砂纸去掉封蜡之意；也有说开锋的，意思是用油石让砚台变得锋利）。如下图：

古人的砚台不上蜡，但是石料不好的砚台用久了就会打滑，虽然不用开封，但是得开锋。

上等端砚、琅琊紫金砚、歙砚和薛南山砚则不用开锋。

再说这薛南山砚，佳石难寻矣！吾翻山越岭觅三年之久，方得此片石。老坑不知何处，况且近年来矿山开采，山体原貌发生巨大改变，农人耕种也改变了地形地貌，爱砚之人往往前去寻找石料，以为收获颇多，拿回去一试却发现不能用，悲夫！

相传，当年赤壁之战前夕，曹操南下部队路过薛山附近，在此安营扎寨，于是山之东有了曹家峪，曹家峪北面有了养马的兰山区马厂湖，西面有了遛马的大仲村放马岭，南边的大宗山仍然有曹操点将台、上马石等遗迹。

一日，曹操登临传经山观赏日出，见北方不远处有紫气，便策马前往，原来此处有个紫金庙，一个和尚正在磨一块紫色的石头制作砚台。曹操见此石色泽饱满、莹润可爱，就想占为己有，不料和尚不肯给，只说石头乃山下寻得。

曹操便命手下四处搜寻，士兵们却一无所获，只好捡了几块奇石交差。曹操见奇石状貌或如驴蹄或如灵龟，也十分喜爱，就找匠人做了几块砚台置于案头，没想到下发效果非常好。得知此处山叫薛山和驴脖子山，曹操则给砚台命名为薛山砚，又名驴蹄砚（你还别说，除了有些头外形像驴蹄，上面的纹路还真像驴蹄筋）。后来薛山附近有了个村子叫薛南村，由于以讹传讹，薛山砚被称作了薛南山砚。

这都是民间传说，不可当真。

但笔者今日赘叙如此，当为薛南山砚正名，以期不辱其本色也！

笔者才疏学浅、孤陋寡闻，不足之处还请砚友们批评指正（交流微信aidushuxuexi），匠心传统、正见中国，愿鲁砚得以发扬光大，愿华夏文明重振雄风……