美术绘画理论的中心可能会在中国

我们这里要再一次强调“美术绘画”与“当代艺术”的区别。我们的这个论断是限制在“美术绘画理论的中心”，而不是“绘画理论的中心”。毫无疑义，当代艺术的理论中心依然在西方，主要在美国，这个会长期保持这个状态。

但是“美术绘画的理论中心”却不会在美国和西方，会在其他地方。因为西方是处在当代艺术的大潮中，希基提出“美的回归”，但是他提不出新的办法，而丹托则携当代艺术哲学的强势，加以批判。这样的力量对比下，西方重新在100年空白期之后，再次出现美术绘画的新理论，可能性很小。

反观我们中国，在艺术理论上，比西方要落后大约20年左右。比如希基与丹托关于“美的回归”的论战，希基的《神龙》与1993年出版，我们到了2017年才由金影村介绍进来。又比如沈语冰翻译弗莱的《弗莱艺术批评文选》，是2010年出版的。弗莱这些文章是1934年之前写的。西方对弗莱的研究大约在1950年前后。沈语冰教授在该书的译者导论中写道“我们对整个西方现代主义批评史的了解，才刚刚开始。”但是这种落后，一方面是会导致中国在当代艺术方面很难赶上西方，但是却又使得一部分人才有可能在美术绘画理论方面去寻求突破。

100的空白期，使得中国在美术绘画的理论研究与西方反而差距不大。中国绘画本身又是一个巨大的理论宝库。所以这使得退而结网的一部分人，不再拘泥于研究当代艺术，反过来到美术绘画中去，有可能更有学术成就。

就我们自己在新东方主义油画方面的研究而言，我们感觉是发展前景非常宽广。

一方面我们研究西方绘画的四次高潮，这么一个古典美术史的周期问题，发现可以使用数理科学的观点进行分析，特别是博弈论，其中纳什均衡，可以用来诠释绘画高潮的衰落。由此还进一步引导到研究逆势博弈在第三次高潮崛起时的作用。可以说这里面各种数理学科的方法，都有用武之地。

另外形式分析，我们叫做“绘画分析”的方法，也帮助我们挖掘出莫奈德加莫里索等人的速写主义绘画。如果不是西方对美术绘画的100年空白期，深入研究印象主义之后发现速写主义的，就应该是法国人，不会是我们。我们在研究速写主义的时候，虽然只查出一篇硕士论文，论及这个问题，但是也说明国内还是有人对研究美术绘画感兴趣的。

把国画的经典理论用于油画的研究，也是一个非常宽广的领域。印象派时期法国画家对浮世绘的研究，提醒我们实际上油画可以深入借鉴国画，是大有可为的。这方面理论和实践都是大有发展前途的。法国人可以借鉴浮世绘画油画，我们中国人当然可以全面地使用国画思维去画油画了。这个领域就不是我们需要追赶西方的问题了，而是我们领先的问题了。

可以预期，由于上海成为绘画市场中心，公众美学必然会影响这个市场。而与公众美学相对接近的美术绘画，会有较好的市场表现。而这个时候，理论的研究就会起到引导公众美学的作用。美术绘画理论中心必然出现在中国。