饭圈文化--互联网浪潮对这一代年轻人正进行基因改造
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今天在互联网时代，我们实际上是被互联网在组织的。
它表现出来的形式其实非常的复杂，你会发现有一些是有利于社会的，但有一些方面它有危害社会的成分。
比如说最常见的就是互联网游戏，它虽然有一定的大家娱乐的功能，但是它会让人沉迷。它不管是对成年人还是对孩子，都有一定的一些负面的作用。
只不过呢，相对于互联网所产生的这种群体心理效应，把人组织起来的这种方式，互联网的群体要更大一些。
过去在社会里面我们使用的这种集体的组织方式，应该说群体没有那么大。
比如说有的单位可能是几万人的一个大工厂，有的是几千人，有的单位小一点几百人，他们都可以被一种组织的方式组织起来。
所有的人群被组织起来之后，不仅仅是一种组织结构，还包括你要给这群人一个共同的信念，也就是共同的信仰。
所以说我们可以把组织行为学这样去看，它的顶上有一个顶层设计，那就是一种信念之物，一种大家信仰相信的东西作为一种精神存在，然后让这群人愿意被组织在一起。
在底下呢，它构建成了一种大家在一起的社会结构组织的方式。大家通过什么样的方式被社会组织社会结构，底下有一种结构化的设计。
结构化设计，在不同的单位会有区别，通常在人类社会见过最多的那就是层级式的结构。
我们之前在微大学里面给大家讲过的互联网时代，还有一些新的结构方式。
比如说，团体、团队这样的结构，同时互联网新兴的一些公司，他们很强调去降低层级之间的等级差异，尽量创造人和人之间在表面上的一种平等关系，这都是新时代的一些变化。
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今天我们就来给大家谈一谈，我们在建国之后，把人们组织在一起，我们的那个信念之物，我们信仰的是什么？用什么样的一种大家的信念把人组织在一起？
马克思主义在中国化的实践的成功，这才导致我们国家成功的建国。
但马克思主义在中国实践化的成功，它背后所隐含了一个更重要的道理。
就是中国在100多年的时间里面被打倒了，之后被这些外强所侵略、瓜分、殖民，这就导致了整个从清末开始100多年的一个屈辱史。
在100多年的屈辱史里面，我们进行了很多战争。
从鸦片战争，我们被打败了。
然后又开始军阀混战，军阀混战当然是内部之间在打仗，又造成了民不聊生。
就包括像四川这么安定的地方，当时军阀混战同样造成了老百姓在天府之国也无法能够安逸的生活。
后来到了抗日战争的时候，四川的军阀结果却出奇意外的全部统一了起来，一起去赴国难。
这就说明中国的信仰东西和西方看到的不一样，当我们面对内部的时候，我们有很多争斗，但当我们面对外强进来的时候，我们就从一盘散沙突然被组织化了，这也是一种组织。
就说明我们在信仰一种东西，这个信念，从古至今一直都有，对于我们这块土地上的人来说，我们信念是什么呢？
当然就是老百姓要安逸的生活，并且我们不能忘记我们传承了几千年的一个文化，这文化就是中国人特别相信的我们中华文化源远流长的这么一种信念。
换句话说，中国文化是这片土地上的每个人都有一种信仰的东西就是不能让我们的文化断根，当然也包括不能让我们的种族断根。
所以当时日本人进入中国之后，为什么激起了混战这么多的军阀都统一起来要去打仗。
因为他们发现日本不仅仅是侵略，而是想要灭种。
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鸦片战争，我们那时候国力衰败，因为我们没有进行工业化，日本已经完成了初级的工业化，所以我们很轻松就被别人打败了。
到了军阀混战的时期，实际上就相当于是在练兵。
你看直系、奉系，蒋介石也进行北伐，带着黄埔军校的学生不停地打仗，这个时候虽然是国内混战，但是实际上也是一种练兵的过程。
当然这段时间并不长，很快日本就开始把东北作为他们的一个跳板，紧接着日本又想侵略中国，然后就进行抗日战争。
抗日战争我们刚开始打的很艰苦，后来最终一步一步艰难的取得了胜利，取得胜利之后又开始国共内战。
内战完之后，就解放了，结果大家都知道，美国当时已经给我们建立起了一个包围圈，然后又开始进行了一系列的建国之战，当然最著名的就是抗美援朝。
这一系列的战争，如果大家看一下从鸦片战争一直到我们抗美援朝这么多的战争，我们是越打，打的越好，越来越强大对吧？
而且我们保卫的东西非常简单的，就是中华文明的这个根不能断掉，就是我们的目的。
这其实就是我们这块土地上的人被组织起来后他们所信仰之物。
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在这个信仰之物的上面大家要注意到一点，那就是由于我们经历了100多年的战乱，并且越战越强，这就导致军人，就是强大的军队，它就变成了老百姓心目中的一个信仰。
这也是一种信仰之物，就是我们开始渴望强大，同时我们也崇拜那些代表着强大的军人，因为他们浴血奋战，他们牺牲。
所以，建国之后我们有很长一段时间，虽然我们说工农兵商学，大家在社会身份上是平等的，但是老百姓对军人的身份，实际上是仰慕的。
因为他们牺牲、他们为国家奉献，所以军人的符号就变成了当时把社会组织起来的很重要的一个信念之物。
那时候你会发现，比如说在一个单位，我们要是组织完成一次集体的某项生产任务，用的标语仍然是战斗标语。
比如说：我们要浴血奋战多少天。
那个时候军事化的标语在很多工厂里面被广泛应用。
因为我们在组织结构，在信念之上，我们相信的东西就是要让我们变强大。
那强大之物，它有一个符号的象征，而当时人民解放军就是这个符号的象征。
人民解放军的这种符号象征当然也直接带来了全社会人对解放军这个符号的一种仰慕。
仰慕也带来了模仿，所以那个时候一个是社会精神之物，我们用一种军事化的东西来进行模仿，而社会底下的一些单位的组织结构也有军事化的一些特征。
比如说，我们组织挖红旗渠，或者要进行一个生产活动，那么我们同样是和打仗一样。
首先我们建立突击队，突击队要突击多长时间，突击队里面选拔人都是积极向上的。
首先共产党员先上，然后是共青团员，然后才是普通老百姓，他和打仗的时候在危机情况下挺身而出向上冲锋的这个序列是一样的。
所以这都是一种就是说明当时的一种组织行为学的结构，信念之物是一种符号化、军事化的东西。
那么社会组织结构，单位的生产结构也有部分的军事化的特征。
这种军事化的特征和我们现在很多年轻人去崇拜偶像，其实在心理过程上是类似的，但是它的方向目标是完全不一样的。
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现在年轻人崇拜偶像，是因为偶像也在用一种方式，在进行组织行为学。
大家都知道的饭圈文化，就这个意思，就是这些偶像每天在自己的微博上，然后像撒狗粮每天撒点东西，粉丝们就每天等着这些狗粮，然后上来去狂抢一圈，然后就构成了一种饭圈文化。
那么这些粉丝们崇拜之物，就是偶像。
这也是一种组织的方式，这种组织方式就构成了一个一个大大小小的每一个明星都带着一群粉丝。
年轻人就被这样的方式给社会组织化了，大家想想这多可怕。
那么关于这个话题，我们下讲要继续探讨，这是个非常重大的话题。
因为这也导致了就是年轻人被饭圈文化进行社会组织，他们的信仰之物变成了偶像，给这些年轻人他们的现在的学习生活和未来职业生涯的发展带来多么可怕的影响。
好，我们下讲继续。
赵小明导师
【专业成长经历】
心理学、管理学双硕士
12年临床精神分析受训经历
【学会任职】
中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会文化心理组委员
【专业著作】
《聚英国》
《拆掉心里的墙》
《互联网心理学》
《文化艺术符号治疗技术》
《本土化音乐治疗与技术实操》
心理小说《寻宝图~南红教父》
《第三代儿童心理教育》
《和妈妈一起学逻辑学》
【业界头衔】
今日头条2017年度心理自媒体金处方奖
今日头条2018年全国科普类自媒体排名11
2016-2018连续3年今日头条心理类自媒体10强
央视少儿频道《极速少年》栏目心理专家
作者：赵小明
文字编辑：邢娟
图文编辑：新疆卓哥