【阳周长歌】走进家乡—正宁
走进家乡——正宁
文/寒风
〈一〉
在浩瀚如烟的历史长河中，有些地方宛如璀璨的明珠，熠熠生辉却不为人知，诚如我的家乡-----正宁县。在这块厚重的黄土层中，无情的岁月沉淀出了灿烂的历史。黄土地上，升起的袅袅炊烟，伴随着夕阳的余辉，宁静从这里开始流出，那是宣泄后平稳，浮躁中的平和。历史，正以一种姿态，从这里开始，走向辉煌。 这里的黄土厚重，这里的人们朴实，这里的历史悠久。你看，沿着奔腾不息四郎河，仰韶文化被刻画的微妙微稍，在宫河镇宫家川出土的"人面纹葫芦口瓶 "，成为仰韶文化典型的代表，这个其貌不扬瓶子，被鉴定为国家一级保护文物。这个瓶子，足以证明在远古时期，母系氏族公社的时候，正宁——这块地方就有人类在活动。正是这个神奇的瓶子，把我引入到那个既愚昧无知，又充满渴求的年代。人类，在这里告别了茹毛饮血的时代，相互搀扶着，一路走来。
当我站在子午岭原始森林的边缘时，深深的被震撼，不仅仅是因为原始森林的郁郁葱葱，枝繁叶茂，还有那雄伟壮丽的秦一号兵站遗址，它是以一种怎样的姿势在俯瞰着脚下的一草一木呢?这里是子午岭的制高点，站在上面，阳光仿佛也被分散了，灵魂似乎也被融化了。这里的秦砖孤独的躺在上面，落寞的等待着世人俯首而过。而他，就像一位倔强的老人，寂寞的站在风雨中，守候着这时间的传奇。相传，这里曾是始皇调动大军驻守点，在这里，首都最先发出的号令，第一次就传到这里，这个地方，名字叫做——调令关。
沿着子午岭的山麓一路向西而行，就会看见一个叫"五顷塬"的地方。据说，那个地方原来不叫"五顷塬"，而是唤作"五姓塬"。相传，黄帝骑龙升天后，人们奔走相争，不让这位伟大的人文始祖离去，于是纷纷跳起来想要抓住他。但是，任凭人们怎么努力，也抓不住。黄帝看到此情此景，便摘下自己身上的衣带，帽子，鞋子抛下来，慰藉当时的天下百姓。人们眼睁睁地看着黄帝升龙而去，含泪将黄帝的衣物葬入桥山之中，留下来五个姓氏的族人看守墓冢，一代一代的传下来。慢慢的，随着岁月的侵蚀，人们便将此地唤作"五顷塬"了。
而当我站立在山谷中，抬头仰望着这座葱蔚的山峰时，我的眼里满是迷茫。历史，这位公正的使者在这一刻也变得扑朔迷离起来。这座山峰，当地人称"仙人坟"，也就是埋葬华夏始祖---轩辕黄帝的坟茔。我曾在慵懒的午后，独自一个人在这里苦苦思索，真实的舆论在岁月当中便被掩盖了。指尖，缠绕的是我苦涩的泪水。真迹，就在明朝初期时便被篡改了，黄帝的坟茔一下子被挪到了陕西的中部县（今黄陵县），除了心底默默的挣扎以外，抬头看看蓝天，我还能做什么？岁月的味道，终将会消失在无尽的时空，而我能够感受到的，唯有青涩的疼痛。
时间不会静止，他就像支当河的水一样，一直在流淌着。夏代的大禹将天下分为九州，正宁属雍州。夏代孔甲年间，立国于此，称为北豳（今庆城），正宁是当时是属地之一。商代末期，新兴的周部落向南迁徙，到达陕西岐山周塬这一代，豳地遂被犬戎一族占领，并且建立起义渠戎国，正宁也被囊括进去。在那个纷繁杂芜的春秋战国时代，中华的文明思想在华夏大地生根开花，生生不息，一直在延续。此时的正宁，仿佛沉睡在记忆的河流里，任凭千百年风雨洗礼与冲刷，人们默默耕耘，默默丰收，犬戎的气息在时光的进化中，将这块古老的土地封存了。历史定格在公元前221年，一位伟大的国君以强大的征服欲统一了中国，建立了第一个封建王朝---秦帝国。正宁这块沉睡的土地才被唤醒，嘉峪川的河水似乎也苏醒了。作为秦帝国西边边陲军事要地，始皇派三十万大军和统领将军蒙恬与太子扶苏驻扎在这里，替帝国守卫着边疆。今正宁县永正镇友好村有个地方，名字叫做"粟里"，据考证，那是秦军屯粮的地方。对面的地方叫做"胡子峪"，那就是关押"胡人"（当时的犬戎）的地方。为了加强南北统一，从公元前212年开始，始皇命蒙恬修筑了一条贯通南北的军事要道——秦直道。在正宁县境内，全长120华里左右。秦直道在风雨侵蚀残剥之下，已经有些破败。站在直道之上，细细品味，直道曾经承载了多少梦想，牵挂了多少人的心啊？公元前211年发生的三件怪事使的始皇惴惴不安，经过术士的引导，始皇开始了第五次巡游，路过沙丘时暴毙而亡。当时的中车令赵高和丞相李斯联合胡亥篡改了遗诏，太子扶苏和将军蒙恬被赐死。天地萧瑟，万物悲泣，扶苏自尽于今宁县的梁高村，而在今天山河镇冯柳村有个村名叫"佑苏"，根据臆想，那可能就是保佑太子扶苏而起的地名吧。蒙恬自尽后，被埋葬在了今正宁县永正镇友好村，人们为了纪念蒙恬，就把这个地方叫做"蒙家洼"。在它的东面，就是现在永正镇政府所在地，地名叫做"岭上"，原意就是它的地理位置在蒙恬陵墓的上面。尽管千百年来太子扶苏史料已无记载，但是历史不会忘却，一个热爱人民的人足以值得历史留恋，值得人们铭记。或许，在这一生之中，做一个真挚善良的人，足矣！
〈二〉
汉代，正宁开始建置，称作"阳周"，县治在今天的罗川。 曾经的我，并没有好好的瞻仰过我的家乡，在这块厚重的黄土地上，我想象的是很贫瘠的，高天与厚土没有什么不同，在这些支离破碎的黄土旮沓里，顺从而又屈辱的生活着。而当我翻阅他的时候，我被震撼了，深深地震撼了，除去哑口无言，就是懊悔不已，我的悲戚，我的痛苦，我的心在那冰冷的一瞬间，仿佛得到了升华，就像母亲甘甜的乳汁，默默地哺育着无知的我。翻阅到了唐代，在那一笑间的回眸之中，悠然地等待着生命的奇迹，历史在这里尽情的开花，大唐盛世的繁华随着风儿被带到了这里，不仅仅是因为这里的土地，更是这里的传说，都在彼此的期待中款款而来……
相传唐天宝元年（742）唐玄宗携爱妃从骊山游玩后，在返回西京长安的时候，那天夜里，玄宗梦见自己在巡游途中，在一个地方与群仙畅饮玩乐。第二天醒来，梦境历历在目，难以忘怀。玄宗本来爱好道家学说，于是遣赴大臣走访全国各地查访寻找梦里的地方。朝中的一位大臣越过渭河，沿着秦直道北上，来到了古罗川县域。那天清晨，风和日丽，他站在山腰向下面看去，只见那群山叠嶂，草木葱郁，四郎河犹如白色的练带绕城而过，此时莺歌燕舞，晨雾缭绕徐徐升起，恍如进入仙境。大臣灵光一闪，此地莫不是皇帝要找的地方？仔细一看，倒和皇帝说说的梦境特别相像。于是，大臣加紧脚步走向城中。走到在罗山底下，遇见了一鹤发童颜的老人挡住去路，大臣不敢怠慢，忙向老人作揖行礼，说明来意，然而奇怪的是，老人没发一言一语，转身就走。大臣十分不解，便紧紧的跟在老人后面。忽然间，老人化作成一只玉兔，钻入山边的一处洞穴。大臣很纳闷，就在了洞穴位置上，让随从做了标记，然后来到县衙，向知县宣读了皇上的圣旨，在当地寻找民夫，往洞穴处挖掘，竟然挖到二十七尊玉质真人像，这些玉石真人像形态不一，栩栩如生，美轮美奂。当时的人们非常崇拜祥瑞之说，玄宗听闻此事之后，龙颜大悦，自称是天上第二十八宿下凡，与挖出的二十七真人像凑成二十八宿，来统领这个世界。由于出土真人的地方在罗川，玄宗取真人保护李唐江山安宁之意，遂将此地改名为"真宁"，并且特赐修筑承天观。
到了唐天宝十五年（756），安禄山反叛，攻破潼关，唐玄宗一路向南，跑到四川成都避难。太子李亨和大臣们逃到朔方（今宁夏灵武）即帝位，也就是后来的唐肃宗。当年十月，肃宗一路南下，来到宁州（今宁县），后取道真宁往返长安。就在肃宗和爱妃张良娣来到罗川时，被当地优美的风景吸引，只见小泰山（罗川四山环城，分别是：小泰山、琴山、北华山、药王山）香火缭绕，民众一心向佛，肃宗不由得艳羡起来，吩咐一行众人歇息，准备和爱妃亲自登山膜拜。由于旅途劳累，张贵妃水土不服，竟然闹起了肚子，苦不堪言。肃宗看在眼里，急在心里，不知所措，大臣郭子仪急忙找来了当地的大夫瞧病，大夫一看，明知是水土不服，却不曾开一味中药，反而在自制的烟锅里装起了烟末。肃宗一看急了，想治大夫的罪，却见他不慌不忙点起火，让张贵妃抽了几口。张贵妃一锅吸完，只觉得腹痛全消，浑身舒畅，心神通泰。肃宗一看，不自而然的点上吸完一锅，龙颜大悦，脱口而出，大声称赞道："此乃龙凤极品之烟哪！"回朝之后，肃宗对此烟念念不忘，下令年年进贡。由于肃宗抽烟的地方是一座素土夯筑的土台，那些烟草就种植在上面，所以，后人称此台为"唐台"。
正宁有句民谣："正宁有三清；景清、巩清、赵邦清"，那么这三清分别代表什么意思呢？ 世人都在竞相颂说着明朝刚正不阿的大臣、思想家、散文家方孝孺大学士的时候，可曾有人想到正宁与方孝孺同朝为官的景清？在正宁，我们俗称景清为"景爷"，他有着和方孝孺同样的经历，也是被燕王朱棣怒杀"十族"的一代官员。那一日，站在景爷的墓冢前，和着阴晦的天，忧郁的云，我的思绪又飘向遥远的明朝…… 景清，据说本姓耿，后被讹传为景，明朝真宁县新庄里寨子村(今正宁县山河镇寨子村)人。自小，景清家贫如洗，但他却聪颖好学，文思敏捷，读书过目成诵。就读国子监时，因家贫买不起书，经常向人借书读。有一次，他向一位姓巩的同学借本书读，但那位同学不肯借他，景清多次恳求，他的同学以书是"家传秘书"为由，答应只能借读一晚，第二天凌晨就要归还。第二天，这位同学催他还书，景清慌称书是自己的，并不是借的。为此双方争论不休。后来去找老师打官司，景清抢先说此书是他家的"家传秘书"，已经传了几辈人，他可倒背如流。先生让景清当面背书，景清不慌不忙，口齿清晰，声情并茂，通篇背诵，只字不遗。先生又让那位姓巩的同学背书，但他慌慌张张，语无伦次，张口结舌，以至于不知书的内容。见此情景，先生把书判给了景清，把那位同学严厉地批评了一通。那位同学既委屈又生气，但无话可说，只得服从。谁知景清当即把书还给了那位同学，并以实言相告："以子过珍秘，聊特相戏尔！"先生惊叹景清少年才华不凡，日后必成大器。由于景清酷爱读书，经常废寝忘食，每当吃饭的时候，家人屡叫不归，因此，当时村子里人都戏称他为"吃书娃"。至今，在景清的故里寨子村还留有"景公讲书台"和景公读过书的窑洞——"景爷窑"的遗迹。 传说景清爷爷的墓地是一块"活墓穴"，若把鸡蛋埋入，二十一天就会孵化出活蹦乱跳的小鸡来。这块墓穴原是一位年已古稀的喇嘛给自己采的，因无意中泄露了天机，偶尔被景清的爹知道了，后来景清的爷爷死了，为福佑后代，就把他埋葬在这里，所以景家后世才出了景清这个"文曲星"。 景清小时候就不是一个凡人，他在罗川上义学时，有一天，诗兴大发，在城隍庙泥塑的城隍爷袍子下写了一首诗："城隍，城隍，你给我作篇锦绣文章，如果作不出锦绣文章，我把你打到北国草场（据传是宁夏以北的荒凉地方）！"城隍爷大概是官小位卑，非常惧怕景清，当夜给景清的老师托梦求救。第二天早上，先生果然发现城隍爷袍下有诗，如梦境所述。他让学生去擦，可不论怎么擦也擦不下来。学生们轮流着去擦，累得汗流满面，还是一个字也擦不下来，最后让景清去擦，景清用手轻轻一抹，就擦的干干净净了，先生十分惊奇，视景清为神童。后来学堂借用文庙大成殿的侧殿作为教室，殿里泥塑神像围成一圈，中间非常狭窄。一天，先生外出给亲戚行情，轮到景清值日打扫卫生，因神像多，打扫很不方便，景清对神像说："你们都出去站在外边，等我打扫完了再回来！"神像听言，一个个都战战兢兢挪至门外。景清风风火火地把教室卫生打扫完毕， 高兴跑到四郎河边和同学玩去了，而神像照旧立在门外。等到先生行完情回到学堂时，一看学生们不见了，不知何故，神像站立在门外，就生气了，立即把学生从河边撵了回来，抡起竹板拷问学生，要他们说出是谁把神像搬至门外的，学生们哭着说景清是值日生，肯定是他所为。先生责问景清，景清说与其他人无关，是他打扫卫生时支出去的，因忙着去玩，忘记了让神像回到原处。先生根本就不相信有此怪事，于是说："你既然能把神像支出去，就必然能将神像支回去。现在我看着，你如果能让神像自己回到原处，便不责怪你，否则我就用竹板打你！"景清不慌不忙，走到神像跟前说："你们都傻了，站到这里就不知道回去了，站在这里咋哩，现在都各回各位！"神像听了他的话，都很顺从地回到原位。先生大吃一惊，惊叹道："此人是神仙下凡，连神也听他的话，非凡人所能比啊！" 景清的故乡新庄里寨子村，离县府罗川有50余里，多为山路，传说景清读书时，早上下川，晚上返回，脚心有毛，行走如飞，暗有神人护助，即便在滴水成冰的三九天，在炕筒里烧的洋芋拿到学校去吃还是滚烫滚烫的。还有人说景清有两个神娘娘保护，肩上三盏神灯为他照明，每到夜晚这三盏灯就亮起来，脚心的毛就端立起来，他想走那里，即刻便到。据说这是三位神仙赐给这位"文曲星"的"神力"。还有传说，在一个伸手不见五指的夜晚，有位老汉在胡同里见到过这三位大仙，由于大仙打扮奇特，把老汉吓得失声大叫，这三位大仙也受惊现了原形。原来是一只大黄狼，一只白狐狸，一只大黑狗。听说后来景清肩上三盏灯都一一熄灭了。第一盏灯是因为给罗川一位寡妇写了一纸诉状，收了十文钱润笔费而熄灭；第二盏灯是因给一位强人写了一份言辞过激的讼词而熄灭；第三盏灯是因为刺杀明成祖朱棣未遂遭诛，剥皮装草悬于长安门骂了门神爷秦琼、敬德不得巡夜而熄灭。 传说景清还能治"妖"，景清初赴举时，路过陕西淳化县，有一天天黑了，去沿路的一个人家住宿，这家人不让他住，说其女儿年方二八，被"妖"所缠，折腾月余，闹得人心惶惶，请了不少阴阳、法师、巫神也没有办法，眼看天色已黑，妖怪又要来了，他们一家担惊受怕，哪有心事留外人住宿。景清请求在他家门道蹲一晚，言说方保无事，这家人答应了。果然当晚妖怪未来。第二日早上景清离去后，妖怪又来了，借这家女子的口说："吾避景秀才也。"这家人才知昨夜住宿的人实非凡人，立即骑马去追，追上后请景清返回为他们降妖。景清怕误了考期，写了一个"景清在此"的帖子，让来人回去贴在门道，这家人照此做后，"妖遂绝"。从此，人们把景清奉若神明，凡谁家发生了奇事、怪事、邪事，只要在门上贴一张"景清在此"的帖子，就方保平安，万事大吉。
洪武二十七年（1394年），景清中了进士，授翰林院编修，旋改御史。洪武三十年（1397年）春，明太祖朱元璋召见了他，命署为左佥都御史。有一次因"奏疏字误，怀印更改"，被给事中弹劾进了监狱，时隔不久就被释放，奉诏去川、陕一带巡察私茶，后升为金华知府。明惠帝建文元年（1399年），任北平参议。同驻北平的燕王朱棣过从甚密，言谈之中，因言论明晰，受到燕王赏识。建文二年（1400年），晋升为御史大夫。此间，惠帝朱允炆推行削藩政策，燕王朱棣怕伤害到自己，公开反对，以"清君侧"的名义，率军南下，号称"靖难"。景清表面追随燕王，暗地里联络齐泰、练子宁、黄子澄、方孝孺等人，起誓结盟，谋划讨伐叛逆，力保惠帝。建文四年(1402年)，燕军渡过长江，攻陷应天（今南京）城，惠帝朱允炆被大火烧死，齐泰、练子宁、方孝孺等人同殉国难，唯有景清幸免。朱棣登基，改国号为永乐。明成祖永乐元年（1403年），朱棣复命景清为御史大夫。 景清复命为御史大夫后，不但受命不辞，还委蛇左右，当时有人暗地里讥笑他，说景清"言不顾行，贪生怕死"，但景清丝毫不在乎别人的议论，仍以"伪装"出现，委曲求全，等待机会，图谋刺杀明成祖，为故主报仇雪耻。有一天，景清上朝，面见成祖，因步履反常引起了怀疑，加之事先钦天监急奏"异星告变，光芒甚赤，急犯帝座"，因此成祖早有提防。朝毕，景清奋扑上前，行刺朱棣，被成祖命抓住后搜身，果然发现景清外披朝服，内着绯衣，腰藏短剑。明成祖责问他要干什么。景清见谋刺败露，慨然喝斥："吾为故主报仇耳，可惜不能成事！"并且破口大骂："叔夺侄位，如父奸子妻。尔背叛太祖遗命，真乃奸臣贼子，人人得而诛之！"明成祖听此言论，勃然大怒，命令左右打掉了景清的牙齿，割去了景清的舌头。景清以血口喷龙颜、龙案、龙袍。成祖命令以"磔刑"处死景清，把景清肢体分裂，并将景清剥了皮，在腹中装进茅草，悬挂在长安门示众。接着又实行惨无人道的"瓜蔓抄"，下令"诛灭九族"，但"转相攀染"，凡景姓的族人几乎斩尽杀绝，还杀了景清的老师、亲戚、朋友、学生，直杀得尸体遍野，血流成河。这就是历史上惨无人道的"诛十族"。这次非人的"瓜蔓抄"共株连了数百人，其状惨不忍睹，被称为"天下奇冤"。景清的故居也被付之一炬，村庄成了瓦砾遍地、满目疮痍的废墟。真宁县官见此惨状，暗示景姓人隐姓埋名，流亡异地逃一条活命。经县官这么一提醒，据说景姓人在高处一站就姓高，在石头上一坐便姓石，才幸存下几户人。据考证，今正宁县山河镇寨子村的高姓及石姓人家确系景族人的后裔。
明世宗嘉靖三十七年（1558年5月13日），又一位名垂青史的官员在正宁这块土地上出生，他就是赵邦清，明真宁县安兴里于家庄（今正宁县永和镇于家庄）人。万历十九年（1591）中举；万历二十年（1592），进士及第；万历二十一年（1593），任山东滕县知县。 据《正宁县县志》记载：赵邦清，字仲一，号乾所，明时真宁（今正宁永和镇）于家庄人。曾出任山东滕县县令，后被封为"吏部文选司主事"，官至"吏部稽勋司郎中"。他的父亲赵应魁也曾被封为"奉政大夫"。明万历二十五年，当汤显祖在山东滕县遇见这位罗川官员时，他已经在当地任职五年。经过打击豪强恶霸，重新丈量全县土地，彻底稽查税赋、招募饥民，以工代赈，兴修水利，完善生产设施，推广新耕作技术等一系列的工作，在他上任后五年，滕县由一个民众吞树皮、吃草根、卖儿卖女、逃荒要饭，背井离乡的穷县变成了"禾穗登场谷满丰，家家鸡犬更桑麻；路边杨柳吐青翠，满仙尽闻读声"的人间桃源。滕县，也被人们称作"花县"。虽然后来因为朝廷黑暗，赵邦清经历了再三的贬谪后被削为平民归乡，但回家后的他依旧对黎民百姓充满着热情。回乡后他向民众推广农业技术，深受罗川人的爱戴。明熹宗天启二年，赵邦清被重新启用，出任四川遵义道监军参议，后在平叛的过程中病逝军中，被赐谥为"光禄侍卿"。当地民众为了纪念这个清正廉洁的官员，自发筹集资金，于明万历四十二年到四十五年，相继建造了"清官坊""天官坊""恩宠坊"三位一体的"罗川赵氏石坊"以此慰藉邦清，纪念这位永载史册的清官。
〈三〉
那个夏天的午后，当我借闲暇时间来到"三清"之一巩清的家乡时，被那一株巩清亲手种植的龙抓槐所震惊。这株枝干虬曲、树冠如盖的大树让我产生了如梦如幻的幻想。由于是夏季的夜，月亮的余辉照耀在古树上，换一个角度，古树仿佛盘茹卧龙，随时升空一样。我像一个虔诚的使者，静静地坐在古树下，做着一直想做却不敢做的梦，岁月是如何又一次让我亲临如此的场景？过于短暂的时光，犹如一条丝带，刹那间，就把我和古人拉近距离了。突然间，我变得寂寞起来，寂寞的犹如夏夜的虫，尽管月儿还在撒播着余辉，当一位住在当地的亲戚走进我的时候，我很困惑的打量起他来，他的嘴里叼着旱烟，在夜里，一明一灭的点点星火扑朔迷离，苍老的脸孔一如古树的"鳞甲"。呵，这里的人们，是如何以我这样的姿势仰望过这棵古树？
巩清（焴），字成我，号育炉，明真宁堡巷（今正宁县永和镇堡巷村）人。明神宗万历二十一（1591）年生，明天启七（年1627）中举，崇祯四年（1631）年进士及第，出任河南林县知县，崇祯六年调任河南安阳知县，崇祯十二年调任河南分巡道兼右参议，崇祯十五年诏任河南巡抚，巩焴未赴任。崇祯十七年，李自成在西安称王，遍访贤士，任命巩焴为礼政府尚书，巩焴避而不见。这年三月，李自成攻破北京城，崇祯帝自缢，巩焴护卫已怀有身孕一名妃子，逃出北京回到老家。当时他的兄长提醒巩清要借鉴景清"瓜蔓抄"，于是他便携带此妃，藏匿于三水县（今旬邑）的官家洞，希望该妃能生下皇子，以保孤复明的大业。顺治十八年（1661），清军围困官家洞，巩焴死不降清，因地形险要，易守难攻，清兵迫不得已采取了火攻，巩清及那位妃子被活活烧死在洞中，史称"火化官家洞"。
时光荏苒，正宁，这块属于古雍州的地方，正睁开她那羞涩的双眼，好奇的观望着世界，到了民国时期，正宁分别隶属陇东道、泾源区、甘肃省第三区行政督察专员公署。一九四九年的七月二十七日，正宁和平解放，属甘肃行政公署庆阳分区行政督察专员公署。 历史的脚步从未停留，在正宁这块土地上，既有过迷茫，也有过辉煌。唯一留在我心中的只有遗憾，深深的遗憾。当我用我的无知仔细的品味正宁的历史的时候，才深深的发现这块热土并没有我想象的那般贫瘠，他有的只是让人流连忘返的激情。或许，一瞬间的荣耀不能替代永久的繁华，但是在我的心中，她将是傲然屹立，久久的万世流芳。当我一不留神走进正宁，翻开这本厚重的历史书籍，茫然间才发觉，这本书太厚，太重，沉重的让我无法接受，可是我不能，我只有用我幼稚的双眼去观察，去留意。每当一个个寂寥清净的夜晚，我像一名教徒一样，一头扎在《史记》、《山海经》、《左传》等一系列的历史古籍当中时，那种青涩无味的艰难让我颤抖不已。幕然间，突然发现，曾经的真实就在眼前，而我却迷失在浩瀚的历史星空中，然而此时的正宁，却悄然无闻的的以她博大的胸怀，忍辱负重的接受着这一切，走进正宁，就走进了五千年的文化，远古和当今的距离一下就被拉近了。走进正宁，一部部生龙活虎的历史场景就会被还原，在人们的心中永远的被传唱，被诵读、被瞻望 ……心绪难宁，无法住笔，正宁就是一首史诗，诉说的还有很多很多，就以一首诗作为结尾吧：
"自古桥山有帝陵
想问天际终难羞
历史自有巧论断
还我乾坤一片天"
【作者简介】路小锋，笔名迂梵，微信名寒风，生土上世纪七十年代，现在交通运输局工作。有作品散见网络平台。
总编：赵会宁
编委：冯雪兰
赵小峰
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