谁是真正的北京天桥八大怪？
谁是真正的北京天桥八大怪？
说起北京天桥八大怪，现在公认的代表人物是：
说相声的穷不怕
'穷不怕'真名叫朱绍文，是改行说的相声，起名叫'穷不怕'，意思是表示自己虽穷但有做人的骨气。
“穷不怕'不仅通文墨，而且对汉字的音、形、义颇有研究。他表演时总要以白沙子撒成字形，边撒边讲字句中的道理，以此来招引观众看他表演，使人在笑声中学到知识。
常傻子
常傻子也是老天桥早期的八大怪之一。他表演的'砸石头'，大多是鹅卵石。表演前，先拿两块石头对碰几下，好让观众听到响声，有时也会递给观众用手摸一摸。看一看，辨一辨真假。常傻子是先把气运到手上。然后，把石头放在一条板凳边上，找准位置后，再看手掌落下之处，石块已被砸碎。
常傻子还有个绝活儿，就能是用手指将一块石头戳碎。表演完砸石头，他会兜售大力丸。
程傻子
程傻子又叫程狗熊，但他的真名叫程福先。杂技之乡的河北吴桥县人。他来天桥撂地卖艺，表演时总是先耍狗熊后顶碗。
他驯养的是一只黑熊，对主人非常俯首帖耳，十分听话，所表演的一招一式都很出色。这只狗熊能由易而难地逐一表演作揖、磕头、直立行走、钻竹圈、蹬木球、耍扁担、程傻子耍狗熊的表演场子，每天都有很多观众，生意格外兴隆，这中间自然是下层人居多，也有一些有身份的贵族显宦来看程傻子表演驯狗熊节目。表演完节目后，大狗熊便直立行走绕场一圈，并伸出两只前掌向观者做作揖致谢状，待观众纷纷投进钱后，大狗熊才卧地休息一会儿。
耍完狗熊后，程傻子便开始表演顶碗的节目，大小不等的瓷碗一层一个，一直摞到十三个碗，从下到上碗越来越小，远望过去，就像一座十三层的玲珑宝塔一般，使在场的观众无不惊叹。
曹麻子
曹麻子本名叫曹德奎，北京大兴县青云店人，他在天桥靠'数来宝'谋生。他个头大，猫脸，上面有几颗稀疏的麻子，两只眼睛总是眯缝着，显现出滑稽相来。他的头上总戴着一顶旧呢子帽，长头发绾着梳一短棒槌，他手里拿着的那对牛胯骨，他那两片子牛胯骨不比别的东西，俗名叫'金钱骨'，一片足有二斤半重，两块就是五斤。略呈扇面形的两片骨头上下钻两个眼儿，上面各系有一个大铃铛，一个红绒球，下面还缀一块尺余长大红布。他一面敲打牛胯骨，一面数来宝。曹麻子的脑袋瓜特别灵，口齿还灵利，看见什么说什么，想到什么说什么，不用事先编好，出口便能说上一段，演艺高超，反应敏捷。
曹麻子并不是最早在天桥演唱数来宝的民间艺人，然而他以自己的聪明才智，善于创新，根据历史重大事件创作了一系列脍炙人口的唱段。其中不仅有较高的艺术水平，而且还具有深刻的思想意义。
王小辫儿
北京老天桥的人们都知道王小辫儿是个会耍中幡的高手，他耍中幡有'断梁'的绝技，想当年在天桥十分有名。他的中幡面上横书'京都王小辫'五个大字，竖写'以武会友，晃动乾坤'八个大字，显得豪爽霸气。王小辫儿在天桥不是一般的耍把式卖艺的，而是身怀绝技、演艺高超。据说摔跤的宝三曾拜王小辫儿为师，学习中幡绝技。（有这个电视剧）
能将如此高大而沉重的玩艺儿举在空中并做出种种令人眩目迷神的惊险动作，确实不是一件容易的事情。所以王小辫儿耍中幡，他只要往场子中央一站，这时观众便似潮水般涌了过来，越聚人越多，将场子里三层外三层的围了个水泄不通。叫好声、喝彩声、掌声连绵不断。
大金牙
拉洋片的著名艺人，原名焦金池，由于他镶两个金牙，人送外号“大金牙”，他边唱边敲镲打鼓，独具魅力，有时不拉大片，光是演唱，也能赢得听众彩声。他的大片、道具也与众不同，一般大片箱子设四个镜头，他的箱子装八个镜头，可供八人同时观赏。他还常常应邀为喜庆筳会助兴演出，居家妇女们也喜欢听他俗不伤雅的演唱。他演唱的选段，民国十八年(1929)曾由胜利公司灌成唱片发行，并由电台播放，名噪一时。
沈三
沈三出身于北京宣武门外牛街一个寒苦的回族家庭。少年时拜清满族头等扑护德世庭门下，潜心学习掼跤。后又师承北平国术研究会会首白锦兼学炮拳，两种技艺相辅相成，沈三亦如虎添翼，成为当时北京跤坛上无出其右的魁首，赫赫有名。
赛活驴
“赛活驴原名关德俊，表演时是夫妇倆一起出场，他老婆化妆骑在赛活驴的驴背上，手打一副三寸长、一寸宽的竹板唱莲花落子，并表演上桌子、上三足板凳，仿山羊上山等绝技，让观者称奇喝彩。他们的表演声情并茂，身形惟妙惟肖，浑然一体，被大家称为“赛活驴”。
其实何人是怪，其说不一，也非八个之数。其中有醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子还有不常露面的“训蚂蚁教蛤蟆”的教书先生等著名艺人，因此有人认为这种分法不妥当也不全面。相继在天桥卖艺的京剧、评剧、曲艺、武术、杂技等各种民间艺人多达五六百位。他们个个出类拔萃，艺术精湛高超，天桥就是他们施展技艺的地方，是他们出卖血汗赖以生存的地方。他们繁荣了天桥市场，天桥市场也养活了几代民间艺人。没有这些民间艺人，也就没有天桥社会的底层文化的发展历史。
