一个人如果具备“水”的7种品德,必成大器|《道德经》第8章

水是自然界普通的一物,但老子非常喜欢水,他认为道的某些性质和水非常接近,《道德经》里多处出现了水,我们要向水学习,做一个如水的男人或女人。

上善若水,水善利万物而不争。

老子在第二章说“天下皆知善之为善,斯不善已”,这里又说了一个“上善”,不是矛盾吗?

其实这里的“上善”,就是“无善无恶”。水,平等的对待万物,就是无善无恶的状态。

水滋润万物,却从来不向万物索取什么,只是默默无闻的做该做的事,这种品德与“道”非常接近,所以老子说“上善若水”

处众人所恶,故几於道。

粪便很脏,人们闻到之后,马上把鼻子捂起来,可水却不嫌弃粪便脏,只要一按马桶按钮,水马上出发,把粪便冲掉。水的这种德性,与道非常相似,因此老子说水“几於道”。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

上面这21个字,说了7种善,把水的德性具体化:

居善地 在没有外力干扰下,水总是向低处流淌,流到一处坑洼,就不动了,然后在这个坑洼里待着。老子以此说明,人要根据实际情况,选择适合自己位置,顺势而为,不要逆势而行。

心善渊,当水汇集在深潭中,好像深不可测。说人的内心要保持空虚静默,深不可测,不要把所有的情绪都写在脸上。

与善仁 水滋润万物,却从来不求回报。人也要向水学习这种德性,如此就是真正的仁;

言善信 大家都见过水形成的旋涡,是因为水的下面有漏洞。当你看到旋涡的时候,就知道下面有洞,当水下面有漏洞的时候,就一定会形成旋涡。老子认为这就是“守信”,并以此来告诫人们,说话要讲信用。

正善治 脏衣服,经过水的冲洗变干净了,坑洼不平的地上,放水进入,水很快就把所有的坑洼填平,逐渐形成一个水平面。老子认为这是水的能力的表现,以此比喻统治者要有能力治理国家。

事善能 水倒入圆形的杯子,就变成圆形,倒入什么形状的容器中,就变成容器的形状,这叫“遇物赋形”,用次来比喻有德之人,做事灵活,不机械死板。

动善时 水在冬天结成冰,在春天又会融化,总是跟随时令季节而变化。比喻人在做事时要准确知道自己目前所处的位置,该潜龙勿用时,不要乱动,该飞龙在天的时候,也不要矜持,把握机会。

夫唯不争,故无尤

人如果能学习水这“七善”,并能保持谦卑、不争,就会让自己永远处于安全地位,没有危险(尤即是危险)。

关于《道德经》第8章就解读到这里,后面还有72章,我会抽时间把它解读完整,欢迎大家关注“诚明轩”,我们一起学习悟道~!

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