【云说家风《易经》篇】艮卦（第52卦）：为什么在孩子考试前捶捶后背能发挥得好？（第196篇·总第2724篇）

张建云

【云说家风·《易经》篇】第196天，并以此文献给天津黄河道我所尊敬的神拳刘姨。

最近我的身体状态越来越好。早4点起床晚11点入睡，每日创作10几个小时，再加上讲课、录制视频和处理业务往来，不觉得累，驾轻就熟。我有个秘诀，中午和晚上各打坐半小时，白天走路1小时，在小区的桥上用桥墩的石角按摩后背半小时。

后背是人健康的晴雨表，宽了、厚了、硬了、有条索了，说明身体要出问题。尤其脊柱。颈椎下面的那个凸起的骨头是大椎穴，脊柱一直下延到臀部以上那个点叫尾闾穴，这样一段距离是健康与衰弱的距离、强壮与疲乏的距离、生命和死亡的距离。

这些年我一直在和后背较劲儿。最早请天津黄河道的刘姨帮我用气功击打，取得了尚好效果，每次都精神十足、气息通畅。苦于时间紧张，后来便自己调节，跑步、运动、抻筋、太极、打坐、站桩。最管用也立见神效的就是在桥上用石墩子的角从大椎到尾闾一一点戳压按。除了动作不太好看之外其余都好，妻子戏谑：你是一道靓丽的风景。

实则，脊柱部位内是一条经脉，叫督脉。督脉属阳，在人体叫“总督”，是督促、管理、监督和输送人体精、气、神的渠道。很多孩子看着活力不足，敲打敲打后背立马精神，这招最好用在考试前。小时候总看电视有丫鬟给主人捶后背的镜头，那时就有些疑惑，为啥不捶肚子？

人总想吃东西，是气不足；特别爱困，是神不足；想入非非，动不动就惦记男女那点事，是精不足。而这精气神的三不足皆源于：后背不得劲儿，不通畅，太厚重。

《易经·艮卦》的卦辞说：艮共背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。

艮卦代表山，两个艮卦重叠，两座山遇到一起。啥意思？歇会，别动了，安静下来。艮共背，是令后背安静的意思。当人惊恐的时候会觉得后背有隐隐凉气升起，俗称脊梁骨发凉，而愤怒的时候又觉得后背发紧，高兴的时候感觉后背好轻松。都是督脉在工作。

只要后背打通，身体基本无病。只要后背不通，大病小病接踵。所以叫：不获其身。

后背通畅则气息通畅。衡量一个人是否健康，能不能长寿很简单：看他吸一口气能不能到小腹，俗称丹田。但很多人这一口气都吸到胸腔或者就在咽喉，所以说起话来就没气力，干起活来就缺精神，孩子学习则注意力不集中。

庄子一口气可以吸到后脚跟。《庄子·大宗师》记载：圣人之息以踵，众人之息以喉。

生命只在一呼一吸间，想办法让自己喘气顺畅就是对健康的负责，对事业的保障，对家人的呵护，对社会的贡献。

顺畅到啥程度？

就像一个人走入清幽安静的庭院，没别人，就自己，尽情游赏，随意穿行。这就叫：行其庭，不见其人。当然无咎了。无咎，就是没错没误，没灾没病。

我在打坐调戏的时候会将一口气分多次一点一点吸到丹田，如同往水池中蓄水一般，而后停留20妙，再缓慢、悠长地将这口气吐出，吐气的时候像眼前有一条小路，小路上面绿树成荫、花草雀跃，我的这一口气在上面穿行，动静相宜，延伸到很远很远，想象里可以到海边、天际、太极之虚境。当打坐调息完毕，眼前似乎重现一个世界，光明无限，焕然一新。这就是孔子在《彖传》所讲：时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。

呼吸养生过程就是我们的做事情的节奏。该停就停，该走就走。只是很多人想停停不下来，想走又走不了。也如同孩子学习，一味地抄写、背诵、学新东西，不惜到深夜，一大早又起床继续学，这不是学习的样子，而是毁掉身体、侵害生命的旋律。

停止，该停止的是时候才停止，不该停止的时候就要前行。正好过马路，你说人生要停下来歇会，估计会永远歇下去不用再起来。一个孩子在该奋斗的时候选择安逸，在以后就会用更多倍地奋斗来补偿，或者加倍的苦难来买单。所以孔子强调：止其所也。

《易经》里有两个很有意思的词：必应，也叫正应，还有一个叫敌应。

六十四卦由八卦两两组合而成，分为上下两部分（上面三爻，下面三爻。）在上面的叫外卦，也叫客卦；下面的叫内卦，也叫主卦。外卦和内卦的爻两两对应，一爻对应四爻，二爻对应五爻，三爻对应六爻。所对应的两爻如果是一阴一阳，则这两爻为必应（正应），如果对应的两爻是两阴爻或两阳爻，则为“敌应”。

同性相斥，异性相吸，是生命规律。阴阳互补，和合共生，是自然规律。为什么父母管不了逆反的孩子？互为阳刚，谁都想征服对方，长此以往定会两败俱伤。为什么很多男孩子柔柔弱弱、娘娘腔腔？从小被母亲带、奶奶带、姥姥带、幼儿园阿姨带、上小学被女老师带，强大的阴性把男孩子异化成阴性，家里阴阳失调。这就是：敌应。

说到此不得不佩服美国人，微软在2009年开发一个搜索引擎叫“必应”，这完全来自于《易经》文化，而中国人大多糊涂其中。

如果在家庭里出现夫妻争吵、子女叛逆的“敌应”关系咋办？

孔子给出方案：上下敌应，不相与也。

与，小篆字形是“一、勺”合起来，表示赐予别人东西。这里的赐予是把自己意见、道理讲给对方听。家庭教育里不能不讲理，也不能总讲理。讲理在于言传身教，而不可以滔滔不绝、挑剔指责。出现矛盾的第一解决方案就是停下自以为是，给对方思考的空间，让对方讲话，让对方表达，让对方放松。

身体亦然。病痛的存在就是总跟它过意不去，切割、打压、吃药打针输液驱除它。这只能缓解一时，不能解决长久。祛除病痛在于还没有形成症状的时候就用饮食、作息、运动等方式顺手牵羊一般地将其带走，这便是中医的治未病。

孔子说：兼山，艮。君子以思不出其位。

人之所以得病是因为觉得自己不会得病，才去无度地追求、享乐和奋进。所谓“兼山”是两座山在一起成为山峰，很高，很大，很宏伟。这个时间最容易出问题。大多领导干部落马是在春风得意的时候违法乱纪的，很多孩子都是在连续获奖、一直名列前茅的时候走向失败的，不计其数的夫妻是荣华富贵里升起二心的。所以，要：思不出其位。

啥意思？

不忘初心。

不忘为什么而学，为什么而做，为什么而爱情，为什么而成家立业，为什么为人民服务。所思考的事情不偏离“为什么”才会“有什么”。如若不然，则“要什么没什么”。

今天解读的原文是：

1、《易经·艮卦》卦辞：艮共背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。

2、《易经·象传·艮卦》：“艮，止也”。时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敌应，不相与也，是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。

3、《易经·象传·艮卦》：兼山，艮。君子以思不出其位。

张建云 

天津家风研究院院长。

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。

曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。

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