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天下之物可谓多矣。有自然物，它们是已经存在和已经给予的，如矿物、植物和动物等。还有社会物，它们是世界所发生的各种事件。对于人来说，这些万物都是身外之物。与此不同，还有人的身内之物，也就是人的身体，包括了肉体器官及其活动。
当然还有一种特别的存在物，亦即人的心灵自身。万物、身体和心灵都可以成为人的心灵的思考物。心灵对于外在事物的思考一般可称为外在意识或者对象意识，而对于人自身的思考一般可称为自我意识和自身意识。其中自身意识是心灵自身的觉醒。
它自己思考自身，自己意识自身，也就是它自己照耀自己，自己反映自己。人们在这里发现了一个奇异的现象，当心灵将要去意识自己的时候，其实它已经意识到了自己。如果心灵尚未意识到自己的话，那么它是不可能去意识自身的。人们甚至认为，自我意识实际上是对于一个早已存在的自我意识的事实再次经历，使之从无意识转化成有意识，并将其专题化。
但自我意识真的如此吗？让我们仔细分析它自身究竟是如何发生的。自我意识在根本上在于自我自身的确立。我作为我区别于你与他。我是第一人称。在我自称我的时候，我已经意识到了自身的存在，同时也意识到了自身的存在与他者存在的差异。你作为第二人称指称的是一个在场的他者，而他作为第三人称指称的是一个不在场的他者。从与他者的区分并返回自身，自我意识就发生了。
自我意识可以完整地表述为一个主从复句：我知道这，即我存在。这实际上预设了一个事实：我存在。在此基础上，我的心灵与我的存在发生关系。但这里会出现两种可能的情形。一种是：我虽然存在，但我没有意识到自己的存在；另一种是：我不仅存在，而且意识到自己的存在。自我意识所指的就是那种意识到了自己存在的意识。
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