文言善读36：孔子家语·哀公问政
文言善读36
孔子家语·哀公问政
一、故事新读
5、祖逖闻鸡起舞
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
原文：
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
【关键信息】
闻鸡起舞
6、孔门师徒各言志
颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。”子路对孔子说：“愿意听您的志向。”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。”
原文：
颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【关键信息】
各言尔志
7、苏武牧羊北海上
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
原文：
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【关键信息】
牧羊北海
8、燕雀安知鸿鹄之志
陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢？”
原文：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
【关键信息】
鸿鹄之志
二 、名言集锦（立志）
1、好男儿志在四方
2、无志之人常立志，有志之人立长志。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。—— 孔丘
4、志不强者智不达。—— 墨翟
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！—— 陈涉
6、志当存高远。—— 诸葛亮
7、穷且意坚，不坠青云之志——王勃
8、将相本无种，男儿当自强。
9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操
10、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。—— 李清照
11、为中华之崛起而读书。——周恩来
12、无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。（立志才能有目标）
13、一个人没有理想就等于没有灵魂。理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰
14、鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。
15、理想是事业之母。
16、最贫的是无才，最贱的是无志。
17、不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑
三、经典文章
孔子家语·哀公问政
哀公问政于孔子。
孔子对曰：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。天道敏生，人道敏政，地道敏树。夫政者，犹蒲卢也，待化以成。故为政在于得人。取人以身，修道以仁。仁者、人也，亲亲为大；义者、宜也，尊贤为大。亲亲之教，尊贤之等，礼所以生也。礼者、政之本也。是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天下之达道有五，其所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友也。五者、天下之达道。智、仁、勇、三者，天下之达德也。所以行之者一也。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。”
公曰：“子之言美矣，至矣！寡人实固，不足以成之也。”
孔子曰：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则能成天下国家者矣。”
公曰：“政其尽此而已乎？”
孔子曰：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，重庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。夫修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父兄弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，重庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。”
公曰：“为之奈何？”
孔子曰：“斋洁盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱利而贵德，所以尊贤也；爵其能，重其禄，同其好恶，所以笃亲亲也；官盛任使，所以敬大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以子百姓也；日省月考，饩廪称事，所以来百工也；送往迎来，嘉善而矜不能，所以绥远人也；继绝世，举废邦，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。治天下国家有九经，其所以行之者一也。凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。在下位不获于上，民弗可得而治矣；获于上有道，不信于友，不获于上矣；信于友有道，不顺于亲，不信于友矣；顺于亲有道，反诸身不诚，不顺于亲矣；诚身有道，不明于善，不诚于身矣。诚者、天之道也；诚之者、人之道也。夫诚、弗勉而中，不思而得，从容中道，圣人之所以定体也。诚之者，择善而固执之者也。”公曰：“子之教寡人备矣，敢问行之所始。”
孔子曰：“立爱自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不可。”
公曰：“寡人既得闻此言也，惧不能果行而获罪咎。”
四、美文品读
认真做饭的人，最值得深交
选自《读者》
认真做饭的人，做的不仅是饭菜，还有一种温暖。
人生因相遇而美好，朋友因相知而情深。一顿好的饭菜，就是一段善缘。
认真做饭的人，最值得深交。
一、认真做饭的人，耐得住性子
《厨者王小余传》中写道：“作厨如作医，吾以一心诊百物之宜，而谨审其水火之齐。”
行医要明药理，做饭则需知食材、懂水火。
要想做得一手好菜，必然要耐得住性子。
光绪年间，郑春发烹制的一道菜，香气会让佛放弃修行，打破不吃荤的戒律，跳墙而入品尝其美味。这也是国宴中的主菜“佛跳墙”的由来。这道菜，需要二十多种食材、三十多种调料，调制的食材分层装坛；用荷叶密封坛口，加盖后先旺火烧沸，再微火煨五、六小时。
显然，要想做出佳肴美馔，没有足够的耐心是行不通的。烧菜人的耐心，是对食材背后生命的尊重。
美味，始于食材，贵在专注，终于态度。态度不立，生活则淡而无味。
认真做饭的人，从来不是为了简单生存，而是为了追求更高品质的生活。
静水流深，厚积薄发，是他们的人生态度。正如对待朋友一样，他们也总是不急不躁，张弛有度。与这样的人做朋友，如同酿制美酒一般。
越有耐心，越能暖人心房。有耐心的朋友，最值得深交。
二、认真做饭的人，能把握分寸
俗话说：“鱼放三日发臭，客住三天讨嫌。”
凡事都讲究一个“度”字，做饭也不例外。做饭，最讲究分寸，火候不到，众口难调，火候一过，饭菜易焦。认真做饭的人，最懂得分寸的把握。
自称“平生只为口忙”的苏东坡，曾在《猪肉颂》中写道：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起；待他自熟莫催他，火候足时他自美。”
烧柴时要夹有杂草，用虚火慢慢煨炖，火候足时自然色香味浓。
东坡肉，之所以肥而不腻，入口即化，关键就在于火候的把控。
正所谓：工不到，事不成；气不成匀，饭不熟。
每一份美味佳肴，重在取材，贵在分寸，多一分则老，少一分则生。
任何一样东西，在它应时之时就是最好的。
酱汁可添香添色，也可淡而无味，关键是烧菜的人，如何把握其中的分寸。分寸拿捏有度，饭菜即可香飘十里。
认真做饭的人，为人处世也遵循一个“度”字。话不说尽，事不做绝，是他们的人生准则。有这样的人做朋友，是莫大的福气。
君子敬而无失，与人恭而有礼。
彼此留有余地，方可有所期待。
花未全开月未圆，才是友情最好的状态。
三、认真做饭的人，注重细节
《道德经》中有言：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”
一个人要想有所成就，需要从小事做起，从细微之处入手。
认真做饭的人，往往都很注重细节。
在日本，全球最年长的三星主厨小野二郎，被称为寿司之神。他对于寿司的细节把控，可谓是无人能及。食材采购，醋米温度，鲔鱼片薄厚，他亲自完成所有工序后，才给客人享用。他会根据顾客的喜好精心安排座位，观察顾客用餐习惯来调整寿司味道及摆盘。渐渐地，他家的店被誉为“值得花一生去等待”的店。
虽然做饭算不上才能，但有条理、重细节的人总能受到大家的青睐。
凡事成于细节，毁于大意，做饭如此，做人亦如此。
一个人做饭的态度，会折射出他对生活的态度。
认真做饭的人，往往对生活也不将就。
在他们眼里，泡一杯燕麦片，煎一只荷包蛋，都值得被郑重其事地对待。
一盐一糖的取舍，即便是一碗清汤，也会调得清香四溢。
村上春树说：“没有小确幸的人生，不过是干巴巴的沙漠罢了。”
把生活过得浪漫有趣，才能活得不粗糙。鸡蛋上的笑脸，米饭里的芝麻，都会是平淡生活里的一抹绿。
注重生活细节的人，能把日子过成诗。他们沉稳淡定，温柔善良，是最值得深交的朋友。