朱燕中教授讲内经7 | “七损八益”的临床意义2
“术数学”中的“七”与“八”
我在前面已经讲过,数字从一到十,分为两组,一到五为生数,六到十为成数。“七”、“八”为成数,分别对应少阳与少阴(六为太阴,九为太阳),如果九定位在南方,六则在北方,七、八位于左右东西。“少”与“太”不同,“少”寓意继续生长具有活力,“太”则生长极限而生变。少阴少阳预示着升降过程,太阳太阴则表示升降之极,极则生变,太阳太阴代表转变。“七”、“八”之和为十五,经云:“五日谓之候,三候谓之气”,三五十五,十五之数代表气,有气就有生命,有循环,有运动。因此七、八代表阴阳左右升降循环运动。俗话说:十五个水桶打水,七上八下。只有当七、八的阴阳关系形成以后,就出现了升降运动,以及生长收藏的变化。
《周易》所谓“太极生两仪,两仪生四象”,这四象就是太阳、少阴、太阴、少阳。两仪代表一阴爻一阳爻,在阳爻的基础上再加一阳爻就变成了太阳,加一阴爻就变成少阴,在阴爻的基础上再加上一阴爻就变成太阴,而加上一阳爻就变成少阳(图3-7-1)。这就是四象的来源。这里可以看出“七”对应少阳,内阴外阳,这正是女子的生理特点,因此《黄帝内经》用7年作为一个阶段来表述女子的生理周期。“八”对应少阴,内阳外阴,与少阳相反,这也符合男子的生理特点,《黄帝内经》用8年作为一个阶段来表述男子的生理周期。
图3-7-1 太极、两仪、四象、八卦图
损卦与益卦
在《易经》中是两个卦象,损卦是六十四卦中的第四十一卦,山泽损卦(图3-7-2),损益制衡是下下卦。《彖》曰:“损,损下益上,其道上行。”益卦(图3-7-3)是六十四卦中的第四十二卦。风雷益(益卦)损上益下是上上卦,《彖》曰:“益,损上益下。”
这里不去仔细分析卦象的全意,只看损益的区别,其中“损”为损下益上,“益”为损上益下。结合前文所述,上虚下实为常态,而下虚上实为病态。人体上为阳,阳化气;下为阴,阴成形。这就是损益的本意。因此,在调整人体阴阳的时候,要随时注意上下阴阳的虚实情况,虚实正常则人体没有异常感觉,阴阳平衡运行,虚实异常,例如,七窍被浊阴所郁滞而成实证,在下清阳不升而郁于下焦,则会出现脾虚泄泻、肾阳虚损的症状。出现此症状的原因就是阴阳颠倒,调整损益结构是调理人体阴阳之根本,所以才有“知之则强,不知则老”。
“七损八益”的临床意义
1
人有九窍,七窍在上,二阴在下,术数中地二生火,天七成之。七与二同为火数,七为阳火,二为阴火。人体上为阳,下为阴,阳化气向上,阴成形降下。因此上窍以清阳为主要,下窍以浊阴为主要。如果上窍被邪气所郁滞,则会出现上实,例如,流涕、流泪、咳嗽有痰、耳中有郁滞等。如果清阳降下则会出现脾虚泄泻,肾虚失精等。
2
人体以上清下温为常,以上热下寒为病态。一般来说,头部是最后一个需要保暖的部位,平时不需要任何穿戴,就是要确保上部清凉,而在下腰腹部最需要保护的部位,很多女孩喜欢穿露脐装,实际上对身体是有害的。最典型的病人是女性更年期的时候,常见的症状就是上热下寒,潮热汗出,面部很热,手脚冰凉,腹泻遗尿等。还有就是头痛头晕也属于这一类型,在上的阳气不能下降而瘀于头部而成热在上焦,而下焦有寒。
3
精化气在上为神,精在下主藏为强。心主神明,肾者作强之官。精在上化气主神明,精气充足耳目聪明。精足在下则表现手脚灵活有力,也表现出上虚下实的常态。所谓损益颠倒的现象主要出现在老年人身上,正像经文所云:“年五十,体重,耳目不聪明矣;年六十,阴萎,气不衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出矣。”
损益可以为生理自然现象,如有异常,益不足,损有余是其大法。益不足补其下,损有余泄其上也。年老之人,精气耗损在下,气虚在上而湿郁,治以益不足在下,清实邪在上,益不足为本,祛实邪为标。年轻的病人,相对来说多表现上焦阳气不降,主要由于精神压力过大,影响睡眠,会有头痛、心烦易怒等症状,治以损有余为主,主要以清理上焦,潜阳安神。损有余者损其上,益不足者益其下,上有余者则泻,下不足者益补,此治疗之大法也。损益者,升降也,补泻也,阴阳平衡循环的关键。
总之,损益是表示上下虚实不同状态,损者,是上实下虚;益者,是下实上虚。损益所表述的人体精气的变化,不包括邪气的侵犯,当人体被邪气侵袭时,下焦实证也属异常,上焦阳虚症状也是存在的,上下焦虚实还不能完全表示损益的状态,用虚实的一对概念代表损益是相对的,也可以用寒热、刚柔等概念来表示。
本文摘自《闯关记我的《黄帝内经》觉悟之旅》
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作者:朱燕中
编辑:釋慧祥