云梦寻道。周韬虎山水

中国国家画院卢禹舜工作室画家

中国艺术研究院艺术硕士

寻道  159x248cm

山水画的写生不仅是对自然物像的记录，更是一种物我的交流，其创作更是注重文心的修养和诗意的表达，这是一种积淀，是内心情感与再现空间的完美结合，继而完成心境到心画的展示，这亦是一种升华，也是我对自己的一种期待吧。

清音泉知 180x120cm

清音云知  221x182cm 2016

唐张彦远《历代名画记》中云：“夫象物，必在于形似，形似须全其骨气，骨气形似，皆本于立意而归乎于用笔。”由此可见，用笔决不是简单的勾勒出形象状态，而是以笔的起承转合，抑扬顿挫，使用笔、用墨具有独立的生命活力，反映出主客观隐秘冲动的谐调统一。因主观存在着不同层次，不同层次与客观的统一也将有不同层次的统一结果，表现出画家在超越客观现实的形象、色彩以及诸多要素在运动发展中的变化就会存在差别。

幽居寻道  138x88cm

幽居寻道二 青绿

宋人有“虽无常形而有常理”之说，这应该是艺术创作的实践原则和操作规范。捕捉住自然隐藏在深处的内在形象，就是艺术创作的常规道理。内在形象是没有常形的，是看不见、摸不着但能够展示的，它需要灵魂的感悟、参与，其结果一旦落在纸上，就将成为常形，常形带来的是笔墨语言的丰富和完善。

中国画强调书画同源、书法入画而笔笔精妙完美，相互之间又气韵相生。从笔墨的自然属性看是客观的；从笔墨的精神属性看，是主观的。客观中处处可见笔，可见墨，同时又使笔墨得到了内在的关怀而有血有肉，笔墨无情便有情了。笔墨的丰富多彩，在形态学上讲也各有区别，它会带来不同的视觉感受和内心体验。物质世界和精神世界的丰富，使笔墨传统不断的完善。经过知觉感受和理念加工在运笔用墨的正、侧、逆、转和焦、浓、重、淡、清中传达着刚柔、清浑、巧拙、苍润、方圆、厚薄、滑涩等等感受和体验。

幽居寻道三 192x235cm

幽居寻道四

幽居寻道六 172x235cm

月下寻道  180x120cm

山水 248x129cm

山水

云梦溪峪  280x198cm  2015

云梦寻道 192x235cm

云梦寻道  192x235cm

清音松知

问道中艺  173x248cm

云梦问道 280x198cm  2015

写生作品

庚子秋日，感怀浙韵，天台兴致，李白《古风》诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉!”

浙郊天蓝，云淡风清，迎八方群贤，吾随喜运。

夫耕画，执一管，壮写国清， 抒发真态，气虽不达川山磅礴，云烟、松野，古寺滋养形墨，传统难有放骸挥洒，胸襟遥望自然，寻道造化，尊从吾心。

举杯同庆；虎引清流，尊研艺术。真趣、体悟、人生之至莫过于画之方寸，远观近察，留古今，醇养性。    然世道物欲横流，人心浮躁，画家之艰，重技近道，弃温馨，不浮名，力作流世，惜此今生。

嗟夫，寻树一帜，笔墨妙浑，厚重古法，玄妙不媚俗，谓真。

江东曰：恭候佳音与喜讯，定扬帆远行。

---庚子金秋十月，丹桂飘香 随感

天台山写生

九州回梦    44cm×75cm

释源祖庭   44cm×75cm

白马寺古韵春秋   44cm×75cm