王守学||访大峰山仙人台 / 开普饭

访大峰山仙人台

王守学

久闻大峰山天麻峪有升仙台，深冬，一个难得的好天气，邀岚峪村张金河兄一起登山探访。

天麻峪升仙台（张金河摄）

天麻峪，居大峰山之阴，也就是旧志书上所说的大峰山著名的四大美景之一，因盛产中药材天麻故名。也有人讹作“天马峪”，据传古时曾有人在这里修道成仙，乘天马升空而去。优美的环境，动听的传说给幽深的山谷又增添了几分神秘的色彩。

山西麓，拾级而上，越峰云观迤逦攀上峰顶，顺石寨墙东北行，约二里路程，在寨墙的的缺口左转，前行百余步，一道深渊——天麻峪横亘眼前。在临崖壁绝险之处平地忽生出一石阜，高约七十厘米，周围阔三米有余，虽天然生成，却似人工筑就一般，这就是传说中的升仙台了。走近仙台，抚台俯望谷底：雾气笼罩深不可测。回目看仙台下前伸石龛约有五十余厘米，上面隐隐布满了似马蹄踏过的印迹，眼前的一切仿佛在印证故事的真实性，在证据面前，甚至让你无法怀疑。

升仙台前马蹄印

是的，无论什么年代，渴望过上理想的物质幸福生活是每个人孜孜以求，终生奋斗的目标。在遥远的古代，由于生产力低下，物质生活贫乏，缺医少药，人们的生命时刻受到病魔的威胁，一些人不是力求通过双手和智慧去改变恶劣的居住生活环境而是消极对待，甚至以遁入空门的方式妄图以“劳其体肤，苦其心志”的修行感动神灵求得来世能够升入天堂，去享受那种幻梦中所谓的长生不老，这无疑是当时社会背景下劳动人民的巨大悲哀。有了信念的支持，各路信徒表现出以往少有的慷慨，拿出省吃俭用大半辈子积攒下来的血汗钱去修建通往天堂的中介机构，或道观，或梵宇。身临升仙台悬崖壁端，瞭望峪沟东部，透过树木枝叶的间隙依稀可眺望到倾圮的“七真祠”道观的破败景象。从规模庞大破壁残垣的围墙和大殿遗址也可判断道观当初建筑的宏伟，香火的鼎盛。而今，人去庙空，各位羽士是真的乘天马升入仙界，还是还俗重回凡间，这都已经不得而知。只有那残碑断碣和衰败的神像屹立在瓦砾间，相伴在寒风啸柏的松涛声中，使空旷的山谷升起一种莫名的凄凉。

“耸起云端几许寻，断岩绿树一望深”。升仙台南侧在茂密的柏树间矗立起一道百丈石崖，石壁缝隙间常年渗出的流水使光滑的崖壁挂满了斑驳的绿苔，就仿佛是一面巨幅山水图，随意勾勒，给人的画面感觉随意而流畅。如果是夏季来访，你面前呈现的绝对是一幅优美的流水壁画，可惜现在是寒冬季节，涓涓细流还没完全流到崖底的小石潭就已形成冻瀑，这也可算得上是大山的奇观了！

屏掉一切思绪，复走近仙人台旁，遥望东北方向轻雾中的村庄，房屋随地势的起伏而错落有致，仔细倾听，似隐隐有几声鸡鸣，眼前鲜活的画面令人浮想联翩，这又何尝不是神话中的仙境！

陶醉于眼前的美景，时而远眺，时而沉思。这时金河兄示意我站到台上去拍照留念。踌躇再三，我还是没有上去，我担心，登上台子，不留神飘然升入广寒宫中，纵使有嫦娥陪伴，那种冷清又怎么适应得了，当然心底最牵挂的还是怕辜负了我们用双手创造出远胜仙境百倍的人间美景。直至尽兴，原路返回。不觉得诗一首:

嫦娥前为鉴，

神台莫妄攀。

幸福出双手，

何须慕神仙！

2021年1月6日