道德经读书笔记26|重为轻根,清为躁君
形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易经·系辞》
上一章老子从形而上的高度论道,讲了道的由来,道的特征,道的分级,以及修道的路线图,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
这一章,老子根据上章的理论,开始形而下地论道了,也就是道如何用到具体实际。
这一章和上一章比,就简单很多了。
是以:君子众日行,不离其辎重。
唯有环官燕处则昭若。
若何:万乘之王而以身轻于天下?
轻则失本,躁则失君。
君:主导。
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。——《易經.乾卦》
故君子式黃发。——《礼记.曲礼上》
环人,官名。《周礼》谓夏官司马与秋官司寇所属都有环人。司马掌兵部,司寇掌刑部。——《百度百科》
燕处:闲居,燕处清心,思考之地。
其在朝廷,则道仁圣礼义之序;燕处,则听雅颂之音。——《礼记·经解》
临朝访道,有元老之在前;燕处清心,援众正而自助。——苏辙《谢翰林学士宣召状》
环官燕处:有调查,有思考。可以理解为调查研究。
昭若:清楚明白,了如指掌。
【若何万乘之王,而以身轻于天下】
天下:政权。
泰伯其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。——《论语.泰伯》
【轻则失本,躁则失君】
是以:君子众日行,不离其辎重。
唯有环官燕处则昭若。
若何:万乘之王而以身轻于天下?
轻则失本,躁则失君。
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