大唐雄风——谈谈我国唐代建筑

唐文化博大精深，纵观中华诸朝，无出其右者。唐文化对东亚各国，尤其对日本、韩国，影响突出。现日本被尊为“正统”的“和样”建筑，即属唐风。目前，在我国学术界，汉文化与唐文化时常并称为汉唐文化。

但是实际上，汉文化与唐文化是有一定区别的，起码对于我国建筑史学、建筑考古学等领域而言，我国汉代建筑风格与唐代建筑风格区别甚大，二者并不能混为一谈，统称汉唐建筑文化应是值得商榷的。

唐代建筑概况

唐鉴于隋亡教训，建国之初从俭，宫室多沿用隋之旧。自唐高宗、武后起，至玄宗前期，经济持续发展，文化科技辉煌，国势极盛，始大规模建设。

唐代为控制社会秩序，定建筑等级，立《营缮令》，规定哪一等官吏可建何等规模、采用何样装饰等，尊卑贵贱森严。研究表明，唐已有一整套从城市规划至单体设计的模数设置。

唐《营缮令》现已失传。但宁波天一阁藏书宋代《天圣令》中，应保存了不少唐代内容。要研究唐代《营缮令》，可以宋代《天圣令》为基础。

唐代道宣撰写的《关中创立戒坛图经》图文并茂，关于唐代寺院的布局值得细细品读。

唐·道宣《关中创立戒坛图经》寺院图

唐都城、宫殿

唐代初期沿用隋代都城宫殿。譬如，改大兴城为长安城，大兴宫为太极宫，改紫微宫为洛阳宫等。

公元662年，唐高宗在长安城东北角外郭建大明宫。

公元714年，唐玄宗在长安原兴庆坊建兴庆宫。此两者是唐代在长安新建的两所宫殿。

隋唐两代还修建了大量离宫，如江都宫、仁寿宫、上阳宫等。

骊山华清池唐玄宗莲花汤

骊山华清池唐杨贵妃海棠汤

不少唐代建筑采用土墙，且收分较大。有趣的是，不少日本古代夯土的围墙、建筑墙体等收分较大，可以借此窥见我国唐宋风格。

唐代直棂窗应为整棂，应当很少采用破子棂窗。破子棂窗是《营造法式》中所载，难以说明唐代建筑门窗特征。唐代窗棂或为整木转动45度、或为平行的直棂，与宋代将直棂一分为二的破子棂窗应有所区别。这一特点在日本现存同期的古建筑中，表现的比较充分。

燃灯石塔在我国出现比较早。世界上现存最早的三座石灯都在我国，最早者应为山西太原童子寺的燃灯塔。石塔平面六角形，下部束腰基座约及全高之半，塔身中空，内置灯室，三面开门，顶部排烟。灯室用三段式束柱，有阑额、无普拍枋，阑额不出头，属典型的唐代风格之一。

山西太原童子寺燃灯塔

渤海上京城遗址燃灯石塔（移位），立柱为梭柱，高度较大。莲瓣肥硕，瓦垄稀疏，檐口起翘很小。有阑额、无普拍枋，阑额不出头，坐斗与柱子比例较大。

渤海上京城遗址燃灯塔

山西长子法兴寺唐代砖塔：用石头雕琢，两层楼阁式塔，造型极为优美，令人叹为观止。

山西长子法兴寺燃灯塔

唐大明宫：面积为3.11平方公里，共11个城门，东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外丹凤门大街宽达176米，是唐代最宏伟的宫殿建筑群。大明宫内含元殿、麟德殿、三清殿、玄武门等都已发掘并有学者的复原研究，可大体知其原貌。

大明宫含元殿遗址平面图

大明宫内各殿采用夯土台基，四周包砌砖石，绕以石栏杆。

屋顶为黑色渗炭灰瓦，脊及檐口或用绿色琉璃剪边。晚期建筑遗址曾出土土黄、蓝、绿三色琉璃瓦，说明唐中晚期建筑色彩由简朴走向绚丽。

地面或铺砖（石），或为木地板。踏步或坡道铺模压花纹砖。建筑木构件以土朱刷色为主，上部斗栱彩画暖色调。门朱红色，窗棂绿色等。

唐代宗教建筑

大唐盛世，寺院建筑和附属艺术得以迅速发展，不断提高。经唐武宗、五代周世宗两次“灭法”，大量唐代殿宇遭到破坏。加以后世毁坏，除个别殿堂，如五台南禅寺大殿、佛光寺大殿等外，无成组佛教寺院留存。由此，今后若有完整唐代寺院建筑遗址出土，其重要性不言自明。

晨钟暮鼓：我国早期钟楼和鼓楼合一。隋唐初期，钟楼和藏经楼对峙，晚唐以降，变为钟楼和鼓楼对立。

隋唐佛寺大体分两类：一类经国家允许，领有寺额。一类为坊市乡村私立，又称村佛堂；至多可近于邸宅，不许建宫殿形式。从古至今，寺院都是有较为严格的等级。

由于寺庙的邸宅化，使得“前佛殿、后讲堂”受到了重视。初期传入的塔是很重要的，此后佛塔的重要性慢慢减弱，其并与寺院建筑布局演化有很大的关联。

我国隋唐之前的建筑都以偶数开间为主，奇数开间为辅。六朝时期，转变为以奇数开间为主、偶数开间为辅，至隋唐时期完成。单体建筑开间的变化，一定程度上受到了佛殿邸宅化、佛像引入的影响。建筑开间由偶数变成奇数，也使得东西二阶，变成以中间台阶为中心的三台阶或单台阶布局样式。

唐代佛寺平面布局：主佛殿所在的中院面积最大，四周廊庑环绕，一般南北向开门。殿庭内前佛殿、后讲堂，东西廊外多排列小院，一般称之东廊第几院或西廊第几院。此外，主院周围还建有若干院：塔院、禅院、律院、净土院等，一般称“别院”。这和贵邸中主院外另建若干别院，布局类同。

唐·大雁塔门楣石刻

唐代、五代宗教建筑实例

1、南禅寺

南禅寺大殿我国现存最早木结构建筑（建国后修缮），创建于唐德宗建中三年（782年）。主殿面阔、进深各三间，平面近方形，通檐用二柱。

单檐歇山顶，屋顶鸱尾秀拔，举折平缓，出檐深远，收山很大，正脊较短。明间正心枋上隐刻出翼形栱，非补间铺作。有阑额、无普拍枋，阑额不出头。坐斗与立柱比例较大，栌斗宽大于柱头。

南禅寺小巧别致，清新秀雅，但蕴涵着遒劲的内力，具有显著的唐风。

2、佛光寺

佛光寺创建于北魏孝文帝时(471~499年)。寺内现存唐代东大殿木构、泥塑、壁画、墨迹，以及金代木构文殊殿及其塑像，寺内外魏（或齐）唐墓塔、石雕交相辉映，是我国历史文物中的瑰宝，享有极高声誉。

佛光寺东大殿外表朴素，柱、额、斗栱、门窗、墙壁，全用土红涂刷，未见彩绘（栱眼壁等处有彩画）。大殿出檐深远，殿顶瓦条脊，正脊两端，饰以元代补配琉璃鸱吻，高大雄健。檐柱头微侧向内，角柱增高，侧脚和生起都很显著。

大殿面阔7间，进深4间，单檐庑殿顶，面积677平方米。正中五间装板门，两尽间直棂窗。

东大殿金相斗底槽平面。外槽深一间，内槽深两间、广五间。梁架采用明草两套制度，天花板下明栿月梁造，天花板上草栿不施斧斤。天花板为小方格平闇，与日本天平时代（我国唐中叶）遗构同。平梁上有叉手、无侏儒柱。两叉手相交顶点与令栱相交，承替木与脊抟，此种做法早期或多用,不见于宋元后。

柱头卷杀作优美。前檐诸柱础覆盆础，以宝装莲花为饰，每瓣中间起脊,脊两侧突起椭圆形泡，瓣尖卷起作如意头，为唐代习用。东大殿表现了结构与艺术高度统一，具唐代木构特点。

东大殿虽比南禅寺正殿晚75年，但规模远胜，且后世修葺中改动少，所以国内外影响甚巨。可作为仿唐建筑范例。

3、正定开元寺钟楼

河北正定开元寺钟楼（解放后修缮），为砖木结构的二层楼阁建筑。平面正方形，面阔、进深各三间。无补间铺作，有阑额、无普拍枋，阑额不出头，举高很低，升起、侧脚明显，偷心造，无耍头、令栱，有替木。其大木结构、柱网、斗栱等，都展示出唐代建筑艺术风格，甚或上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。

4、山西芮城五龙庙

又名龙王庙、广仁王庙，为晚唐建筑。无补间铺作，有阑额、无普拍枋，阑额不出头，举高很低，升起、侧脚明显，偷心造，无耍头、令栱，有替木。一层泥道栱、一层正心枋相间，可见于福建、浙江等地，亦多见于日本大佛样木构。

5、平顺天台庵大殿

面阔三间、进深三间，方三间殿。我国现存木构斗口跳最早实例（斗口跳：栌斗出一跳支撑挑檐檩。日本实例较多）。

当心间有补间铺作，有阑额，没有普拍枋，阑额不出头。升起、侧脚明显，收山很大，室内构架简洁。

小结：唐代木构建筑技艺特征初探

唐代木构建筑只存五座。其中，山西五台佛光寺大殿为殿堂型，由柱网、铺作层、屋架三个水平层叠加而成。除正定开元寺钟楼外，其余3座均为通檐用二柱。唐代木构自内而外：

梁架：室内梁架简洁

斗栱：早期无补间铺作，晚唐之后出现补间铺作。斗栱用材较大，组合方式主要以偷心造为主。

木构件组合及其相互关系：侧脚、生起明显，梁架用料长方形断面为主，铺作用材较大。