《子平真诠》学习笔记（二十二）-论外格用舍
八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。
同人注：外格饱受坊间诟病，更有部分命理爱好者，认为外格为八字命理糟粕，须弃之不用，更谈不上研究之用。
说的太过了。
矛盾有其普遍性和特殊性，我们从五行讲到十神，从十神讲到用神，最终走到格局这一部分，相当于打开了拆解八字的一扇重要法门和封印，区别于单纯的旺衰论、正五行论、调候论等，更接近于人事之理。
前述格局，皆以用神为主导，取自月令，这是格局普遍性的取用方法。
世间所有研究事物方法，皆不能囿于一隅，须上下求索，但凡可用，皆可用。
基于月令格局研究之外，还有与其相辅助的格局论法，这便是外格了。
大部分外格，都不取自月令，或者月令无用之时，方寻外格。
如果月令格局无用，又不成外格，怎么办？只能看总体搭配了，后续例子中，会贴一些上来。
如果，月令成格，也成外格，以哪个为准？
以月令格局为准，然后外格辅助。如果两者都成，会特别提升层次。
如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。是故干头有财，何用冲财？干头有官，何用合禄？书云“提纲有用提纲重”，又曰“有官莫寻格局”，不易之论也。
同人注：有官莫寻格局，只是一句俗语，并非概念性或者结论性语句，而是强调。
强调正官的重要性，向官旺。
提纲，即是月令。提纲有用，即月令成格。月令成格，以月令格局为本。外格只是辅助。
不能取外格，弃月令格局。
外格，分为这么几类：
干支一气：比如曲直仁寿、炎上、润下、从革之类；
日主相关：比如日德、日贵、魁罡等；
虚邀：子遥巳，丑遥巳，鼠贵等；
刑冲：刑合，飞天禄马等。
其它边边角角的，比如朱雀承风、玄武受戮之流，基本无用，拿来唬人，还是比较好用的，所以不深入研究。
关于外格，我之前应该讲过，后续会再展开来讲。
然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。
同人注：月令格局，与外格，并非排斥关系，两者可以并存。
月令格局很正统，成败有明显的路径可寻。流年大运取用，也非常简洁快速。
外格，是区别于月令格局的另类格局，属于外围，非正统，对于流年大运的喜忌判断，更加模糊和不确定，所以用的人比较少。
不过，特定的八字搭配，成就特定的外格，其表现的人事之理，以及人情事世，也更加具有张力和震撼力。
以上。