孔子（二） ——“悦”与“乐”

孔子（二）

——“悦”与“乐”

上一期，分享了“学”字与“习”字。

实际上讲的是“是什么”，接下来应该讲“为什么、怎么样”？不过我们先跳过去，先分享一下：

      “悦”与“乐”。

开正题以前，有一些必要的知识储备：

大家相信“王侯将相宁有种乎？”

黄帝：轩辕氏  因住在“姬水”旁，得姓“姬”  颛顼   帝喾（高辛氏）   尧 舜

 商的始祖  契是帝喾的儿子，因帮禹治水有功，受封于商而得姓

周的始祖  后稷,后稷(周始祖),姬姓,名弃。父帝喾,母姜嫄("帝喾有四妃,元妃姜嫄生后稷,同母弟曰台玺")。

     “悦”，是一个人的事，是发自内心的喜悦，无需与别人分享。因为把别人的好的东西，通过修为，变成了自己的东西，内化成了习惯，（播种习惯 ……）    自己的腿  龙行虎步

      而“乐”呢，是两者以上的人，您的面部表情必须让对方看到，才叫“乐”。

     像“鹰的孩子”一样的学习，经历了漫长的十五年左右，孔子终于在社会上“立了起来”，也就是在鲁国，得到了国君的认可（野合），在周王朝，也有了报备，这才是“三十而立”的含义。“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），

     立了以后怎么样呢？就会有志同道合的人主动找上门。

     因为“同窗者为'友’，同志者为'朋’”。

     这段历史，就是《论语》的第二句话，“有朋至远方来，不亦乐乎？”的真实写照。

真正意义上的“朋”，是孔子的第一个弟子——子路（仲由(前542年--前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人。今山东省济宁市泗水县)）。

仲姓 出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”，与颛顼之子“八恺”齐名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，以祖上的名字的“仲”字为姓，遂成仲氏

孔子被国君认可后，每天要到王宫上班的。不想，子路不认可。每天找孔子的茬。孔子不理。

子路干脆，就在孔子上班的路上截道。

孔子便走另一条路。

子路就在必经的路上截 。

孔子没办法，请假不上班。

子路就在孔子的门口骂。

孔子不理。

子路就推开门，进院子里骂。

孔子不理，

子路到房子跟前骂。

孔子不理。

子路到窗户跟前骂。孔子不理。

子路干脆拿一根竹竿，通过窗户，打。

孔子不理。

就从这天算，子路走后的第二天早上，子路又来了。

孔子在院门外，配着宝剑，等子路。

子路还没开口，孔子说：“今天我俩来个了断。”

子路当然原意。眨眼间，子路的宝剑落地，孔子的剑尖在子路的咽喉部位。

孔子没有杀他。

第二天早上，子路负荆请罪。并要拜孔子为师。

最后，孔子收子路为徒。子路仅仅小孔子九岁。但是，一直跟随孔子。直到孔子同意他离开的那天。

虽为弟子，实为“朋”。同窗为友，同志为朋，从此以后，有共同志向的相继汇聚到孔子门下，相传有3200左右。

历史证明，正是这3200人以及他们的弟子以及再传弟子，一直到1949年前，孔门弟子，主宰了中国的历史！这是一个不正的史实吧！

鉴于此，孔子本人，能不快乐吗？