十六.论杂气如何取用(3/3)

(第3/3页)局也。

原文:又有有情而卒成无情者,何也?如甲生辰月,逢壬为印,而又逢丙,印绶本喜泄身为秀,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,印格不清,是必壬干透而支又会申会子,则透丙亦无所碍。又有甲生辰月,透壬为印,虽不露丙而支逢戌位,戌与辰冲,二者为月冲而土动,干头之壬难通月令,印格不成,是皆有情而卒无情,富而不贵者也。

徐注:有情而卒无情者,须看地位配置如何。如甲生辰月,而为丙年壬辰月,则丙火为壬水所制,不能泄甲木之秀。若为甲日丙寅时,与辰土相隔,则丙火泄秀而不生辰土也。会申会子,则印格清,而能否用丙泄秀,仍须看地位,非可一例言也。盖壬透自辰,水浮露,不能为用,是为印格之成而不成,谓富而不贵者。以其浊而不清,非不用印即可以富格视之也。

原文:又有无情而终有情者,何也?如癸生辰月,透戊为官,又有会申会子以成水局,透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财,譬如月劫用官,何伤之有?又如丙生辰月,透戊为食,而又透壬为煞,是两干并透,而相克也。然所克者乃是偏官,譬如食神带煞,煞逢食制,二者皆是美格,其局愈贵。是皆无情而终为有情也。

徐注:无情而终有情者,相克适以成也。原文甚明,特用官更须官旺;若用财生官,须透露干头,不为比劫所夺;或见食以化劫,与月劫用官同例。丙生辰月,戊壬并透,则戊强而壬弱,盖戊为当旺之气,壬煞须有财生印化,方能用之,与食神带煞、煞逢食制同例。如乐吾自造丙戌、壬辰、丙申、丙申,辰中壬水透出,以辰中乙木化煞为用是也(生于清明后一日乙木司令,故可用)。

如此之类,不可胜数,即此为例,旁悟而已。 
(本章完,请阅读下一章)

(0)

相关推荐

  • 四柱八字论杂气如何取用

    ○壬甲丙 ○辰○○ 如果是丙寅时,就看作丙火泄秀了.解释的依据是丙火与辰土相隔,不生辰中戊土了.这里便有了天干与地支明确的"隔不作用论".但这个"隔",应该是整 ...

  • 《子平真诠》论杂气如何取用

    今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者.逻辑命理子平易 原文:四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也. 墓库取用最为初学者头疼(墓库本身也很复杂),所以<子平真诠> ...

  • 子平真诠107十六、论杂气如何取用4

    [原文] 何谓无情?逆而相背者是也.如壬生未月,透己为官,而地支会亥卯以成伤官之局,是透官与会支,合而无情者也.又如甲生辰月,透戊为财,又或透壬癸以为印,透癸则戊癸作合,财印两失,透壬则财印两伤,又以 ...

  • 《子平真诠》精解之38:杂气月取格中,何为有情?顺而相成者是也

    <子平真诠精解>第38讲 第十六章 论杂气如何取用(三) [原文]何谓有情?顺而相成者是也.如甲生辰月,透癸为印,而又会子会申以成局,印绶之格,清而不杂,是透干与会支,合而有情也.又如丙生 ...

  • 论八字格局用神之有情无情

    [原文]情与力,皆无形迹可言,然无力犹可藉运程扶助;若无情,则格局根本无所取.故情尤为重要,兹分别说明之. [今译] 除了以上因素还要看用神有情无情,但是情与力在课中表现地都不明显.二者也有不同,若神 ...

  • 《子平真诠》精解之40:杂气格中破而复成者有情,成而复破者无情

    <子平真诠精解>第40讲 第十六章 论杂气如何取用(五) [原文]又有有情而卒成无情者,何也?如甲生辰月,逢壬为印,而又逢丙,印绶本喜泄身为秀,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,印格不 ...

  • 十六.论杂气如何取用(2/3)

    子平真诠评注 | 徐乐吾     原文:何谓有情?顺而相成者是也.如甲生辰月,透癸为印,而又会子会申以成局,印绶之格,清而不杂,是透干与会支,合而有情也.又如丙生辰月,透癸为官,而又逢乙以为印,官与印 ...

  • 十六.论杂气如何取用(1/3)

    (第1/3页)    十六.论杂气如何取用 原文:四墓者,杂气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也.如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用 ...

  • 子平真诠108十六、论杂气如何取用5

    [原文] 又有有情而卒成无情者,何也?如甲生辰月,逢壬为印,而又逢丙,印绶本喜泄身为秀,似成格矣,而火能生土,似又助辰中之戊,印格不清,是必壬干透而支又会申会子,则透丙亦无所碍.又有甲生辰月,透壬为印 ...

  • 子平真诠105十六、论杂气如何取用2

    [原文] 何谓透干?如甲生辰月,透戊则用偏财,透癸则用正印,透乙则用月劫是也.何谓会支?如甲生辰月,逢申与子会局,则用水印是也.一透则一用,兼透则兼用,透而又会,则透与会并用.其合而有情者吉,其合而无 ...

  • 子平真诠104十六、论杂气如何取用1

    [原文] 四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也.如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用之,杂而不杂也. [徐注] 金木水火,各 ...

  • 《子平真诠》第十六章 论杂气如何取用

    红字为原文,黑字为评注 四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也.如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用之,杂而不杂也. 辰戌丑未 ...

  • 《子平真诠》学习笔记(十六)--论杂气如何取用

    四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也.如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用之,杂而不杂也. 同人注:四墓即四季月,辰戌丑未, ...

  • 十六、论杂气如何取用

    四墓者,冲气也,何以谓之杂气?以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也.如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用?然而甚易也,透干会取其清者用之,杂而不杂也. 金木水火,各旺一方,土居中央,无 ...