赵长春丨漫步经心逛巴扎
我是坐着“驴的”进入巴扎的。
“驴的”，驴拉的两轮大车，凉棚以精致的绸布做成，饰以美丽的花纹简直是流动的；车板上铺着厚实的软毯，一边可以坐4个人，那驴儿肚滚皮滑毛色光亮，铜铃，红缨，一路得得得地赶着趟儿，荡起乡村土路上特有的黄尘，在阳光下温暖明媚。
“巴扎”是维吾尔族的乡村集市的叫法。最原始的巴扎多是一条或数条窄街，简陋作坊依次排开。高低错落的土台，各色的天棚，主要出售民族土特产品和自制的各种手工业产品。
“巴扎”的名字也推广到了新疆城市中民族商铺集中的街区，如乌鲁木齐市二道桥国际大巴扎，喀什市巴扎。喀什市巴扎简直是迷宫。一条条街，一道道巷，街巷中的每家每户是商铺，若不是沿着标有方向的地砖前行，你真会迷路。水果街、小吃街、帽子街、药材街、铜器街、干果街……这里是真正的维吾尔族民俗博物馆，是天然的，不需雕饰。
感受巴扎，你得用一种特殊的工具，那就是耐心和细心。在阿图什市松地克乡松他克村的巴扎上，中午的阳光下，我呆呆地看那大车上汪着青色汁液的苜蓿，几只蜜蜂的翅膀拂响了那几粒紫色的花朵。汁液是草的青春，多么旺盛啊，散发出阳光的热香！
地道的巴扎，还是新疆的乡村巴扎。巴扎日，一辆辆驴车从四面八方的小道上涌来，尘土在阳光下弥漫，混合着水果、烤肉、馕、马、驴等各种气味，营造了乡村巴扎特有的氛围，从而使巴扎有了真正的味道。
赶巴扎关键是逛，须漫步才能经心。东头到西头，南口到北口，一圈又一圈。木材区：阳光下，长短方圆粗细厚薄的板材放着幽香，有棱有角，十分规矩地摆放着或簇拥着。苇席区：简直是席的海洋，明晃晃地耀眼，弥漫着芦苇的水香。卖酸奶的就集中在一道水渠的树阴下，全是年龄不等的女性，裹头巾着民族服装，或坐或站；地上就是各自的货物，盛在盆罐瓶碗中，或陶或瓷或铁或塑或铜或银，红绿黑白黄，都盖得很严实。不知道的话，你会以为她们是来展示各家厨房的容器，她们无语地等待着。饿了吃随身自带的馕，渴了舍不得喝酸奶，而是去清真寺门前喝水。那里有口大缸，水乍凉，大块的天山冰浸在其中。寺内的专人执勺，不厌其烦地舀起一碗又一碗的水。碗内水多少一定喝完，不能洒不能倒回去。空碗就放缸口的木板上。我也去要了一碗，那人忙用水将碗洗了，友好地递给我。我喝完送碗，他又将碗洗了，冲我一笑。
我也一笑。
乡村巴扎上，每个人都几乎是买者和卖者，卖出所有买进所需。所以每个人就是一个流动的摊位。脖子上挂几盘的蒜，手里掂几只鸡；有的就拿几顶花帽或一个葫芦，甚至只扛一捆牧草。新疆的地广人稀，在一定程度上使巴扎成为大家聚会和交流信息的场所。逛巴扎主要是为了见个面儿，说个话儿。
累了就吃就喝。拌面、抓饭、烤包子、薄皮包子、油塔子、烤肉、馕。特别是面肺子，黄面加凉粉，实惠，爽口。不求吃多好，只求一个“吃”法，特别是漫不经心地吃，吃出一种悠然和自在，吃出掏那三五元时的自得，吃出一段劳累后（巴扎日一般是7天一轮回）心理上的享受和满足。
逛巴扎总要满满一天。因此，归途的毛驴车总在夕阳中，一路欢歌……
作 者 简 介
赵长春，河南方城人。游学过新疆。出版有小说集《我的袁店河》散文集《我的望窗季节》。现供职于河南科技学院。