继于丹之后,又一位国学大师被赶下讲台,网友:她们也配叫大师?

《论语·为政》:君子不器,这句话要用“道”来解释,孔子引用《易传》的话:形而上者谓之道,形而下者谓之器、孔子认为君子要心怀天下,不能像器具一样仅仅局限于一方面。

《论语》作为几千年的国粹,承载了太多古人的大智慧,在清朝还未废除科举制时,《论语》一直都是学子士人之间推崇的金科玉律,虽然古文运动的兴起,研究《论语》的人多了起来,这些人往往被成为国学大师。

于丹是研究国学的一个红人,她的《论语》理论甚至走进了国际,她在日本、美国、英国、德国、巴西等地都举行过大型的文化演讲,能够走出中国的国学大师,那肯定非常厉害,然而在国内许多大师却联名抵制“于丹行为”,就连北大学子也将她轰下了台。

之所以会造成这样,是于丹曲解了《论语》当中的本意,她以自己的理论散播了许多毒鸡汤,她跌下神坛也是迟早的事,继于丹之后,又有一位国学大师走红,它叫蒙曼。

蒙曼,河北承德人,1975年出生,毕业于北京大学理看历史系中国古代史专业,她跟于丹不一样,她的研究领域并不是《论语》哲学,而是相对枯燥的历史,她专攻隋唐五代和中国女性古代史。

作为一位历史学老师,蒙曼也深知历史的枯燥性,蒙曼就试着将课讲得轻松一些,她的课在大学当中也是非常受欢迎,2017年,在《百家讲坛》讲课的孟宪实就向编导魏学来推荐了蒙曼。

魏学来先到大学听了她的课,觉得很有意思,就让她到《百家讲坛》讲课,蒙曼第一堂课讲的就是《武则天》,她的开场白是:有关武则天这个女人,有许许多多的谜团,需要我们来一一揭开……

蒙曼不像是老教授那样一一讲述武则天的生平,她每讲一段就会抛出一个问题,比如说为什么李世民不喜欢武则天,李治却非常宠爱武则天,是不是她长得不好看?蒙曼从武则天入宫开始,慢慢阐述了她的一生。即便不精通古代史的人,也能够很轻松的了解这些历史。

蒙曼也从《百家讲坛》火到了诗词大会,在这里她因为一次“失误”能力遭到了质疑,甚至引起了网友怒怼:她们不配拥有大师的名号,蒙曼到底犯了一个什么错呢?

2016年,蒙曼受邀《中国诗词大会》,如同字面意思,这个节目主要就是诗词方面,就在第五期时,解读《悯农》:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这是一首很简单的诗词,从小学我们就学过了。

蒙曼将这首诗词解读为农民播种,因为农民不会在烈日下锄草,正是因为这次失误,多网友开始怀疑她的专业水平,甚至网友说她不配当大师,原来在这首诗词之前,蒙曼还解读了杜甫的《春夜喜雨》:好雨知时节,当春乃发生……晓看红湿处,花重锦官城。

从这首诗来看,即便没有学过的人都知道是在写雨,而蒙曼再一次失误了,她解读为:辣到连火锅的味道都出来了。要是杜甫在世,听了这话,非要气死不可。

蒙曼的专业是历史,有失偏差也能理解,但这偏差的太过头了,正如开头那句:君子不器。

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